华佗说，我有一方，让人90多岁，还耳目聪明

 

 我们都知道神医华佗，东汉末年的名老中医。他医术高明，而且全面，只要是治病的手段，不管是药、针、灸、外科手术，都会使用。

他的麻沸散，就是那个年代的麻药，病人喝了之后，就像醉死一样，毫无知觉，他便可为病人做开刀手术。

华佗因为医术高超，尤其能治大病，起死回生，所以非常出名，要不然也不会被曹操叫过去看头疼，也就不会有那么一段因为要开颅而被杀的“医闹事件”。

可就是这样的一位名医，给自己的两位徒弟留下的两个方子，并不是治病的方子，而是养生的方子。

这也正符合《黄帝内经》之道：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。

所以说，高手，都是在未病之时治病，因为这是最好的治疗时机。即便是华佗这样的神医，医疗生涯中也会遇到治不了的重病，不得不对病人说“你要是早遇到我还不至于到这个地步”的遗憾。

华佗传给两个徒弟的方子是什么呢？一个是传给樊阿的漆叶青黏散，一个则是传给吴普的五禽戏。

漆叶青黏散，因为这两种药材记载不多，所以不能准确考证，有人猜测是玉竹或黄精，还有玉竹叶。虽不能百分百确认，但玉竹和黄精确实是滋阴养精的佳品。尤其是津液不足，经常熬夜伤阴的人，用玉竹泡水，或吃黄精，都是很好的保健之法。

华佗传给吴普的五禽戏，却是实实在在地一直流传至今。

什么是五禽戏

五禽戏，是华佗观察大自然的动物形象，根据人的身体功能，两者思考结合之后，发明的一套模仿动物的肢体语言，运动形式，来锻炼人体的脏腑经络气血的一套功法。

在《后汉书·方术列传·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”

华佗说，我这个五禽戏啊，可以治病，还可以让人腿脚轻松灵活。身体不舒服了，练一套，就能身体轻便。我的徒弟吴普练了之后，90多岁了，还耳聪目明，牙齿坚固不掉。

五禽戏的功效

五禽戏：分别是虎、鹿、熊、猿、鸟。

虎戏：外在形体锻炼的部位，是我们的筋、肌、骨组织的强韧度。对神经衰弱、颈肩背痛、坐骨神经痛、腰痛等有一定的疗效。

（节选自《10天学会五禽戏》课程示范视频，做了加速处理）

鹿戏：主要是锻炼我们筋膜的延展性，还能减少腰部脂肪，达到瘦腰的效果。

熊戏：主要是调理脾胃，脾主肌肉，所以也可以充实四肢肌肉。有消化不良，食欲不振，或其他脾胃不适的症状，可以通过熊戏改善。

猿戏：可以养心，醒神，平时运动少的人，可以通过猿戏，增强肢体的灵活性，健体轻身，锻炼平衡能力。

前面几个形体，锻炼了我们的筋肌骨骼，也给我们的器脏做了按摩，身体的气血循环已经充盈，最后，透过鸟戏，让我们整体的经络通畅，肾气充盈。

武当山的五禽戏

越来越多的人开始意识到运动的重要性，但剧烈的运动，并不是好的选择，甚至有些人的精气神状态，刚开始运动，连慢跑都未必适合。

一个好的运动方式，应该是消耗最少的气血，既强健身体，又滋养五脏。

所以请了武当太极课的杨硕诚老师，录制了五禽戏这门课程。

武当山的五禽戏，是武当山的道人们根据自身体验，在华佗所创建的五禽戏的基础上，把它更加深化的锻炼方式。

每一套功法的讲解中，杨硕诚老师都在反复强调呼吸的重要性。如果只是伸展四肢，功法就真的和广播体操一样了。

比如五禽戏中的鹤戏（下滑看全文）

（以下内容选自课程《10天学会五禽戏》）

“我们最后的动作，猿戏的动作，做一个呼吸的调整，

调整完之后，你先将你的右手放到左手上面，

两手重叠，然后提起吸气，

好像鹤的嘴巴，提起来，吸气，吸满，

手要这样扣住，吸满，再呼气往下，将气吐完

吐完之后，再吸气，脚提起来，

我们两手勾在腰的这个部分，放松放着，

你的右脚站立，左脚提起，

提起的时候就好像鹤立鸡群，提起来，脚一伸，

往旁边横的这样划过去，

这时候可能重心会有一点不稳，

可能需要练习几次的站立，

划过去之后，再慢慢地放下来。

不要一下子就重心就移到了另外一只脚上，

尽量保持在站立的这一只脚，

刚开始可能没有办法那么慢，稍微快一点没关系，

但是透过这个动作练习我们单脚支撑力。

划出去，这时候吸气吸饱，

重心仍然在我们的这个右脚上，身体略略向下一沉，

从右边往左边，将重心移过来，成为类似像弓步的方式，

移的过程当中，将我们的气吐完，再好像鸟要飞出去一样，

一飞出去的时候，两手向后一撑，吸气，

右脚向后一勾，将气吸满，

尽量夹脊的地方夹住，往后，好像翅膀打开飞起来一样，

再放下来，将气呼完之后，再做一个收，

调整一下气息，做一个呼吸的调整。”

关于功法的那些问题

杨硕诚老师开设过八段锦、养生功法课，和现在的五禽戏课，这三套功法虽然动作不同，功效不同，但练习时，有很多相通的地方。

关于什么样的人可以练习功法的问答

怀孕期间是否可以练习？

答: 怀孕期间是否可以练习需要视孕妇个人体质来定，不过一般怀孕四到八个月时所有动作都可练习，练习时动作不用太大，放松即可。

坐完月子后能练吗？月子期间能练吗？

答：一般而言没有问题，但还要看产妇的个人情况来定，建议先咨询主治医生。可以练习的话，做动作时尽量放松，以身体的恢复状况来调节强度，循序渐进。

关于练习的时间

早晨空腹练习可以吗？

答：一般来说是可以。但身体已有某些不适宜空腹运动的状况，如眩晕低血糖等，则需谨慎。

每天什么时间做更好，上午起床后还是傍晚更好？

答：练习时间没有特别要求，可根据自己的身体状态和生活作息安排来。但有的人身体比较敏感，晚上练习可能由于气血循环加强而影响睡眠，则宜在白天练习。

杨老师的“养生功”和“八段锦” 两者在练习上，谁先谁后有讲究吗？

答：两者锻炼的侧重点有些微不同，八段锦强调气血的充盈调和，养生功则较着重于关节、筋骨的活化强固。彼此可互为增益，但并没有学习或练习上的先后之分。

请问每天练习多长时间能起到比较好的效果？

答：如果时间充裕就每个动作练3到5遍，如果时间短，练个1到2遍，尽量持续保持练习，这个更重要。

关于呼吸的问题

我在练习的时候，总感觉吸气不能到小腹？吸气没有吸满的感觉？

答：在学习初期，呼吸不要求一定达到什么位置，意念稍做引导就好，仍以自然呼吸为主。随着练习的深入，气息逐渐深细匀长，仍旧是放松地呼吸，就可以达到要求了。这是一个自然的过程。

每个动作在做到极致之后，是摒气停留一会儿好，还是不可摒气停留，让气息一直流动为好？有时感觉摒气一会儿再收，会稍有点晕。

答：有点晕可能是屏气时间有点长，可以在动作到位的地方稍屏气就呼吸。屏气的目的是用鼓荡的方法强化气血循环，但不需过度。

很多中医，给出的体质调理方式，运动都放在首位。而功法类运动，既能锻炼身体，更能调理五脏六腑，对场地要求也不高，随时可以打一套。因此，在众多运动中，被推荐的频率最高。

既练气，又练形，这才是符合中医之道的运动。

千万别让所谓“科学”束缚了中医的发展。一起为中医呐喊加油助威！