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. 黑三峡里有个南长滩冯并 经济日报 昨天 收录于话题 #黄河行 . 黄河是我们的母亲河，是中华民族文明的源头之河，她与我们一道经历昔日的苦难，更经历了苦难中的抗争。黄河，有数不清的历史和现实的故事。 让我们一起，走近黄河…… . 黄河上有些特别的河峡，是人们经常听到但没有见过的，更少有人深入进去过，其中包括同兰州黄河三峡完全不一样的“鬼门三峡”。这“鬼门三峡”是老说法，是指从甘肃靖远到宁夏中卫的一段黄河，有乌金峡、红山峡和黑山峡这样一组“黄河三峡”。乌金峡、红山峡从靖远的大庙村开始，经过一段明长城，进入黑山峡。黑山峡止于中卫的小湾村，长达70多公里。乌金峡、红山峡在兰州景泰地区，那里有形成于210万年前的“黄河石林”，黄色砂砾高崖，仿佛是一排青铜古剑沉入河底，被河底的黄水染了一遍，又一排排拔出水面，错错落落，倚天直刺，锋锷高达百米以上。这是一个自然奇观。 黄河进入黑山峡以后，古剑入匣峡中鸣，加上不时会有“黑风”（沙尘暴）穿过峡谷，水流又是另一种刀光剑影。除了爱冒险的 “驴友”和有胆气的筏客，以及有家传功夫的老船工，很少有人去光临。倒不是因为这段峡谷有一多半是V字形的深峡峭壁，水深浪急，主要是河道里布满礁石和险滩。从峡中的礁石名称也可以知其大概，如“龙王坑”“阎王砭”“拦门虎”“一窝煮”等。有的名字带有拟人色彩，如“老俩口”“七姊妹”“ 三兄弟”，但它们并不在河边作打鱼捞虾状或者与河行者打个招呼，常常是不露神色地站立在河中，或者靠立在河道拐弯处，神情捉摸不定，任行者是怎样天生的浪漫坯子，到了跟前也胆大不起来。这里流传着一个段子，说有位欧洲来的背包客探险，从兰州靖远乘船进入“鬼门三峡”，刚到黑山峡，就遇到一块迎面而来的大礁石，情急之下，未听船老大招呼，一步跃上了礁石，以为得计，不料船老大用竹篙轻轻一点，顺流避开礁石，留在礁石上的他急得直招手，但也只能等后船过来，再跳回船上去。 这段黑山峡，六十多公里中有五十多个湾，几乎平均一公里一个弯，筏客和船夫稍不留神，就会撞上崖头。船工和筏客中流传一句话，“远见航道去无路，过弯转舵又一村”，这话大约文人编的。比较客观和接地气的，是筏客们有“花儿”味道的话，“七妹妹者不下（音ha），老俩口了挂挂，三兄弟处安过，算是走出个黑峡”。上世纪三十年代中，范长江写过《西北行》之后，也曾到红山峡和黑山峡去过，他在有关通讯里说，黑山峡山崖耸峙，其凶险不弱于当年长江的瞿塘峡。 在“鬼门三峡”，特别是在黑山峡里，沿岸山崖大多比水面高百米。除非是正午时分太阳光直射水面，上午和下午峡里很少见到阳光，气氛也就显得阴沉许多，不时还有穿堂“黑风”刮来，对面看不见人影。这河水里，有一种老乡俗称的“鸽子鱼”，是黄河鲤鱼的一个变种，常年生活在阳光不足的地方，鳞皮呈现古铜色。它习惯在这样的环境里生存，鳍多划水能力强，即便是洪峰突起，将它们冲到下游，也要奋力游回。只是不知道它的卵产到什么地方，下游东岸也只有一条小小的支流。至于这鱼为什么被叫作“鸽子鱼”，大约是因为它们会认路，能找到自己的家吧。传说误入峡里的鸽子，因为峡高飞不出去，掉到河里化为鱼，这无疑是民间故事里的桥段。但“鸽子鱼”的出现，也可见黑山峡的水急浪大。 这里并不是人迹罕至的地方。虽然河道逼窄，河边没有路，但山壁上有简单的窝棚。有的地方有大小不等的河滩，炊烟袅袅一去二三里，还有狗吠马嘶的小村落，有拖拉机的蹦蹦声，偶尔也有从水泥路上传来向玩耍的小孩们示警的汽车嘀嘀声。在一些地方，岸边有滩，河中也有滩。在春天，也有一树梨花，几排杨柳。初秋里的小场面上，晾着红枣和玉米。多年前，我从河西的公路有意向里绕了一个弯子，路口也见洄水湾和青郁的山，但不清楚这里的情况，也不知外面的山。那里很安祥静谧，要不是后来知道里面的河峡险峻，还以为是到了塞外桃花源的入口。 后来知道了，这里还真有一个别样的“桃花源”，只是，居住的不是陶潜形容的“不知有汉，无论魏晋”的古老秦人，居然是躲避成吉思汗兵锋的西夏拓跋氏一支后裔，而这个“桃花源”里盛开的满树繁花，不是粉红的桃花，是如雪如云的梨花。这就是后来越来越出名的中卫香山乡南长滩的拓跋寨。 拓跋寨是黑山峡里最大的寨子，南长滩也是黑三峡里最大的滩。这滩不在河边，多半在河里，一小半连着岸，有小路弯弯曲曲连着外部世界。每年梨花盛开，这里都要举行梨花节。几百亩梨花竞开，最爱穿红挂绿的拓跋姑娘在树下歌舞，到银川城里学过古筝的还会像模像样地来一曲高山流水，高兴着呢。此情此景，我曾经在黄河上游的贵德梨园里见过，但那是在城里和岸上，而不是在黄河的黑山峡里。 这个南长滩属于中卫沙坡头区南部的香山乡，抑或现在叫迎水桥镇，听听那儿的村名，三眼井、深井村、米粮川等，就知道此地不俗。香山的降雨量是蒸发量的十分之一，但土地资源特别，土壤里富含硒、锌等微量元素，昼夜温差大，又能铺沙保墒。生长在石头缝里的西瓜畅销全国，年产八千万斤，农民收入的百分之八十来自西瓜。此外他们的红枣与香梨也很畅销。 拓跋氏是西北古代少数民族的一个汉化复姓，他们是北魏政权的建立者鲜卑族的一支，最早的崛起者就是拓跋什翼犍，曾经被晋愍帝封为代王，封地在今大同蔚县一带。拓跋什翼犍在年幼时，被前秦苻坚帝掳关中，放于蜀中，熟悉汉文化，苻坚亡后他回到代地，在参合陂大破后燕慕容垂三十万主力，开始称雄黄河的几字弯北。其后代就是北魏太祖拓跋珪。由于北方部族经常联姻互附，贺兰氏和党项诸姓也成为北魏皇族显姓，也成为北宋时期建立西夏的党项人中一支。他们在西夏亡于成吉思汗打击之后，大部流散，或西迁南迁，但也有留守在黄河深峡里的。为隐匿或为叫着顺口，他们的姓氏简化为拓。我早年的一位同事就姓拓，但他不是中卫南长滩人。 对于西夏国亡后西夏党项遗族的去向，有一种说法是回到四川阿坝州小金县丹巴谷故里，由此演化出丹巴美女的民间说法，但多数恐怕融入了西北各民族。拓跋寨的先人，在千年之前留守在黑山峡的深处，其心壮其志也强，因此避难一说，也是随口一谈吧。2008年，经国家有关部门认定，拓跋寨成为全国历史文化名村，这使他们有了新的精气神，已经实现小康的他们，正在奔向新的目标。 他们大部分经营农业和林果业，那里的红皮软梨是地标产品，野生的酸枣大似金丝小枣，也是优品。麻黄沟里有麻花 ，地陇跟前有枣树，对面还有秦长城、古岩画、古水车和无名古树，因此有不少经营旅游业的大户，其中自然也会有水上的船把式和气质豪放的长滩筏客 。南长滩被称为宁夏黄河第一村、第一渡和第一漂，也来自这些浑身散发着英气的筏客们。 我见过的一位小拓，不仅会熟练地使用羊皮筏子，在黄河中流击水，也有制作羊皮筏子的家传手艺。我们在长滩河边边划边聊，我拍拍手跟前鼓鼓的羊皮气囊，好结实。他笑着说，“不是吹，五里三乡，数咱老拓小拓家的好，木棍子打不破。这么跟你说吧，什么气垫船还不是从咱羊皮筏子来的”。说着说着，讲起了羊皮的褪法和选料。那筏筒可不是缝制的，皮筒子要整体细细地剥离，一点也马虎不得，而且要选吃细草的绵羊皮胎，别看山羊皮厚，整天爬山上石头的，带刺的草会划破皮肤，留下伤疤，说不准啥时会漏气。吁，这可真是大学问。我问他为什么不到黑山峡里去耍耍胆，他狡黠地笑道：“谁说不敢耍呢，是不必要。黑山峡可是黄河上游最后一个大坝址，等蓄满水，有我小拓施展的时候。等它建好了你下次来，坐我的这个皮筏子到大坝头上耍去，要多美有多美。” 他还真了解黑山峡的事，黑山峡水流急，落差大到100多米，修水电站也会是百万千瓦级以上的。而且，黑山峡中的水比较清，河底有些流沙但不流黄泥，大坝建成后不会出现淤积，可以保证河床百年稳定。 很早就有说法，黑山峡出口以上三四里有个大柳树，是大坝工程的理想选址，但上游的白银市靖远也有积极性。看来这里还有多级水电开发的可能性。让他这么一说，我还真留意起来，黑山峡的脾气是有些坏，但水相很好，水质很清，也没有污染。这样看来，从贵德到积石峡再到刘家峡和永靖，一路上黄河水大体上是清的，湟水注入的一段有些泛黄，从景泰五佛过来，也经过一些黄土高坡，但有黄河石林挡着，泥土也就明显少些。那么，黄河又从哪儿开始黄起来，是从前面的沙坡头还是更前面的乌兰布和沙漠流经区，也只能且走且看了。 . |
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