因为工作关系经常出差到辽南，所以本月文保队发出13日辽南考古通知后，第一时间报名，大概你越是熟悉的地方越是想有更多的了解吧。本次活动目的地是海城黄瓦窑旧址和岫岩娘娘山山城遗址。
在了解黄瓦窑之前有必要先了解下中国陶器的历史，我们平时所说的陶瓷，是陶器和瓷器的总称。陶器和瓷器区别一是使用材料二是烧成温度，陶器使用一般黏土即可制坯烧成，温度一般在700-1100度左右，而瓷器需要特定的材料以高岭上作坯，烧成温度大都在1200度以上。陶最早出现在新石器时代，从商代中期到东汉晚期是陶发展到瓷的阶段，中国真正的瓷器出现是在东汉时期。而琉璃瓦的出现是在陶和瓷之间的南北朝时期，是在陶的烧制基础上涂上色彩鲜艳的釉面再进行烧制而成，从元代开始在皇宫建筑上大规模使用。
而我们的第一站，是位于海城析（si）木镇缸瓦窑村岩山脚下的黄瓦窑旧址。文保队特别邀请了鞍山博物馆的李馆长为我们此行的专家讲解。在清代，为宫殿、陵寝烧制建筑构件的琉璃窑只有两家，一处是为北京故宫、陵寝烧窑的赵窑；另一处就是黄瓦窑，为名符其实的清代官窑。相传始建于明万历年间，到金元时期一直为烧制民用普通构件之处。到了天命六年（1921），努尔哈赤建立后金，准备在辽阳建东京城，需要大量琉璃构件，将此处征为皇家官窑，专门为皇家宫殿陵寝所用。所以说黄瓦窑历经了清朝的建立、兴盛和衰败，在1940年停工。在60年代烧窑密方彻底失传。黄瓦窑的创始人侯振举在许多史料中均有记载，因其烧造琉璃瓦督建皇家建筑有功，曾受三朝皇封，世袭八世，直到清末。黄瓦窑在2004年考古挖掘，发现官窑5座，现已重新埋入地下，被庄稼覆盖。但在地上，随处可见零碎瓦片，有黄釉、绿釉、还有带龙鳞等图案，让你相信在几百年前这里繁荣的烧制生产场景。我问了李馆长选择这个地点的原因，他告诉我们说，要生产琉璃瓦需要几个要素：土、水、木。黄瓦窑背依的岩山上有白土区和红土区提供了丰富的土源，山上有大龙湾、二龙湾两处水流，山上树木茂盛，得天独厚。唯有与京城路途遥远而令琉璃瓦价格昂贵，有一块琉璃瓦一两银之称，因需将上乘琉璃瓦专供给皇家。在窑址附近的当年房屋称官厅，现为私人住宅，从房屋到院墙均随可见当年的琉璃构件。李馆长又带我们到了岩山半山腰一处窑址，告诉我们通过此处出土构件证明了此处窑址为距今1000多年前的金元时期的无釉陶器窑址。 
 析（si）木镇的析（si）字读音只在康熙字典里才能查到，而析（si）木在古时是星座的名称，通过镇内其他旧址可证析（si）木镇在青铜时代就有了一定的人文历史，因此目前正在申请国家级历史名城，祝能早日如愿！
从黄瓦窑出来车行15分钟就到了析木镇上的铁塔。虽名为铁塔，却实为六角七层砖塔。整个塔造型较小，高约10余米。析木镇中心原为古城，在汉代及辽金时期古城较为繁华。因辽代笃奉佛教，建城即建塔，建塔即有寺，原址附近曾有铁塔寺，现寺早损毁，唯塔尚存且斑驳历历。铁塔与朝阳北塔、辽阳白塔极为相似，均为同期建筑。
午餐后我驱车到达了第二处目的地：岫岩满族自治县杨家堡村的娘娘山城旧址。是一座建于隋唐时期的高句丽军事防御山城。
高句丽民族始建于公元前37年，在公元668年被唐朝灭国，是中国历史上存在时间最长的少数民族政权。据史料记载，晋、隋时期，高句丽族人割据辽东，在岫岩境内构筑山城20多座，娘娘城是其中最大的一座。为高句丽宰相盖苏文之妹盖苏贞所占据，因而被称为“娘娘城”。距今已有1400多年，分内城、外城、瓮城三部分。李馆长带我们沿外城墙拾城而上，目睹了这座目前规模最大的高句丽山城遗貌，山城由数十亿块楔形石垒砌而成，难以想象当年高句丽人用了多久的时间才完成这么宏大的工程。外城墙间隔几百米有外探出的马面，供及时观测敌情所用。山城四周设有东、西、南、北、西南5个门，谷口为正门，是主要进出口，宽3米，进深4米，两侧门门基大条石至今保存完好。城南端设有点将台，北城墙制高点上设有烽火台。是一座易守难攻的军事要塞。在东门前行200米我们到了娘娘庙遗址，庙早已不在，但我们看到了部分清同治和光绪年间所留碑文，因时间关系未能细辨。在山城脚下我们还看见了1962年安东（现丹东）所立的山城文保碑，李馆长告诉我们说在1992年岫岩满族自治县才正式划归鞍山管辖，之前确归安东管区。而鞍山接管后第一件事就将岫岩的玉石王挪至鞍山玉佛苑，成为鞍山市的独特景观。
娘娘城山城现损坏严重，城墙外层都已剥离尽致，内层楔石碎石坦露。尤其是1958年娘娘水库的修建，更是用尽了山城的外层墙石，而周围百姓更是争相车运私用，让山城再无原貌！直至1981年娘娘城被定为省级文物保护单位，才有专人管理。
 在山城之巅，远望历史山河，为千年基业而震撼！为无知损毁而扼腕！而我们一行文保队员，以学史为兴趣，以保护为目的，更以传播为已任！感谢李馆长等专家们的传授，感谢文保队的精心安排！我们终将在这条文保路上越走越远，越走越坚定！
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