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文｜盐粒 前两天，我看见一条短视频， 记录一个96高寿仍然在卖菜馍的奶奶，虽然老了，却对生活充满了真诚， 卖6块钱一个、分量十足的菜馍，一卖就是30年， 晚出早归的生活，放在一个年轻人身上也不一定承受得起， 当时还在心里默默敬佩这样一个老婆婆， 可没想到，恰恰是这条让人看了备受感动和激励的视频，却成了老奶奶的噩梦， 这个视频一出，火了， 于是各方各路的人又开始蠢蠢欲动，渴望在老奶奶的流量里分一杯羹， 为什么我说“又”，因为这样的事难道我们看的还少吗？ 前段时间的拉面哥、饺子姐，再往前的爆米花大哥、大衣哥， 哪一个不是互联网妖魔化下的牺牲品，成为下一个蹭流量的风向标或是工具， 被一群群像鬣狗一样的网红直播“围猎”、消费乃至冒犯……  对于奶奶，她不知道网红为何物，更不知道自己身上的流量有什么样的价值， 她只知道，自己不是网红，做人不要张扬， 她也知道“尝馍是假，看人是真”， 但她不知道的是“看人也是假，蹭流量是真，消费老实人是真”， 可是这样一群攀附于流量、渴望火的人， 永远也不知道什么才是最重要的，他们也永远得不到这个世界的赏识。  96岁奶奶爆红的第三天，她的摊位前已经围满了人， 大部分的人都拿着手机，直接开始直播或是拍摄短视频， 买菜馍的队伍已经排的很长了， 奶奶已然佝偻的背淹没在了人潮中，只有她重复机械的动作， 摊面、放菜馅、烙饼…… 她的嘴角不再挂着微笑，脸上也布满了愁容， 自从某天，她的摊位面前就挤满了人，都是一模一样的摄像头、渴望的眼神， 问着一模一样的问题，好像也在希望她嘴里说出更多的“金句”，  四处都是建议的声音： “奶奶，你怎么不涨价啊？” “奶奶，这么大岁月出来摆摊家里人不管吗？” “奶奶，你怎么不歇会。” 她已经懒得跟一个接一个的镜头说话，就埋下头做着做不完的菜馍，  这一切的噩梦，或许要从那天那个本地人来采访开始说起， 那位名叫做张志刚的人，是经常拿着摄像头在郑州转悠的河南小伙， 他不拍摄那些明星，把镜头对准了普通人， 他们的生活、衣食住行，以及他们背后的故事，这本来也是很好的事情， 老奶奶就是这样一个殷勤生活的老实人，他们聊了好一会， 被问及为什么年纪这么大了还在外面卖菜馍， 奶奶风轻云淡地说道： “有的人愿意歇，有的人不愿意歇， 我觉得在家歇着无聊，不如找一点有价值的事情做。 我觉得人老了，应该有个价值。”  又被问到生意做的怎么样，奶奶边做菜馍边回道： “只要是钱来得正道，没有不容易的事， 来得不正道，再容易也不容易。” “吃的人多就多卖，吃的人少就少卖，做生意不就是这么回事吗？”
奶奶每天晚上11点出摊，第二天早上5点收摊， 早上收摊以后马上去早市买菜，下午睡觉，晚上又来出摊， 这样昼夜颠倒的日子，老奶奶坚持了30年，
30年，辛苦是与日俱增，分量也是有增无减，但价格却始终是6块钱， 奶奶说：“6块钱一个，他们挣点钱也不容易”。
为什么这样一个老实的奶奶，会在网络上爆红？ 我们都知道，96岁的年龄，一个老奶奶， 她在镜头前说的话，都是时间的沉淀， 她表现出的姿态，都是生活的映照， 30年如一日的坚持，不带一丝虚伪，不带一丝慌乱。
在那个视频的最后，她还要了和张志刚的合照，并且非常坚定地说： “我一定会去找你、去看你的。” 如此真情的流露，让人动容， 难道这个时代不就最缺这种真诚不做作、坚守不放弃的人吗？ 拉面哥家门口成“网红景点” 饺子姐求“门头店”被网络暴力 山东3元拉面哥、济南8元饺子姐，和这个老奶奶，又有什么不一样呢？ 山东拉面哥他们夫妻俩，平常话不多，但十足热情、真诚和实在， 每天用10个小时、300斤的面粉，拉出500多碗面条，
在这个物欲横流、利益至上的社会，这样手作的面，理应是很贵的， 但是他从来没有把钱看的太重要，他和他老婆约定： 只要物价不飞涨，那么拉面一碗永远都是3块钱，
因为他深谙和他一样底层老百姓的不易，所以拉面不仅价格低，分量大， 有时候遇到吃不起的人，还会免费送， 这不之前有个老太太吃不起饭，他就分文不收，管了她整整一个月的拉面，
在他走红以后，也从来没有拿过别人额外的钱， 反而是一直请直播和围观的网友免费吃面，而且还帮人发视频寻找孩子，
济南8元饺子姐也是如此，她本来只是8块钱一碗饺子，不能再加， 可是很多农民工兄弟说吃一份没吃饱，就让再加两个水饺， 后来就直接发展到现在8块钱吃到饱， 她说：“农民工真的不容易，这天寒地冻的冷得受不了， 想着让他们多喝一碗热汤吃几个热腾腾的水饺，吃饱了就不冷了。” 她也深谙大家对她的关心“是因为我8元管饱水饺，暖了农民工的心。”
看到这里，我想大家都明白了，他们的共同点不仅仅是都成了所谓的“网红”， 而是他们身上出现了现代社会十分稀缺的特质： 那就是真诚、坚守和充满爱心，他们都是质朴的老实人， 即便自己已经是96岁高龄，还起早贪黑， 即便每天拉拉面腰酸背痛还赚不到钱， 即便自己卖饺子赚不到几个钱还要养活残疾的家人， 他们都是用生命在实践真情真意，或许这就是他们火爆全网的原因，
很可惜的是，这也恰恰成为了别人肆意伤害他们的理由， 奶奶如今被埋没在人群中，她对那个第一次来采访她的人说： “现在不高兴，很累”、“尝馍是假，看人是真” “张扬啥呀，就是个烙菜馍老太婆嘛，有啥也了不起啊。” “网红啥玩意我都不知道。” 拉面哥也很惨，他的拉面铺成了“网红打卡点”， 每天有上万人去参观，同时直播的人数一度达到了上千人，导致手机信号都不够用， 他急得发声：“我只是一个给农民做拉面的，欢迎来吃面！但是请不要过度打扰我的生活。”
可惜也没人听，拉面哥躲到了家里，还有人叫嚷着让他出来， 他的家门口也成了网红的驻扎地，在最近的清明假期各种牛鬼蛇神屡屡出现， 有在他家门口上演猪八戒背媳妇的，
有孙悟空猪八戒齐上阵的，
还有武大郎背潘金莲的……
8元饺子姐就更为悲惨，一个什么都不懂的农家妇女突然遭到了网络暴力， 有人说她卖的饺子这么便宜，是不是“僵尸肉”、“不合规定”啊， 急的水饺姐连忙去向速冻饺子厂家要各种证件，她说： “水饺是人家给我送的，我只要在家把水烧开就可以了，大家伙都质疑这个水饺安不安全的问题， 那个卖水饺的都把所有的证件都给复印过来了，嗯，不赔钱，顶多少挣点。”
后来经过节目的宣传，更多农民工来吃水饺姐的饺子， 可是由于摊位是非法占地经营，而且因为农民工的大量涌入，草坪也被破坏， 她收到负责人的劝阻，就小心翼翼地向节目组寻求帮助“想有个门头店”，
结果马上网友又开始看不惯： “嫌弃摆摊的人多了，影响你生意罢了，得寸进尺” “不是给你找的地方，是给工人找吃饭的地方， 再说，给你找门头房是不是每个摊主也得找一个，真是蹬鼻子上脸。”
大姐也忍不住哭诉道，不是自己看不起流动的摊位： “家里都是残疾人，一家人就靠着我养活，就算是刮风下雨我也要来。” 只是越来越的同行老早就把摊位给占了， “我就寻思着要不就把地方让给他们，自己找个门头房吧，并不是网友们说的'得寸进尺’。” 她不知道为什么网络上的人要这么对她，为什么要如此苛责、骂她， 明明我们都不认识，明明自己什么都没有做错…… 写到这里，我非常寒心， 人与人的区别真的很大，可是人们却意识不到真正的区别所在， 奶奶、拉面哥、饺子姐和围观群体，或许就横跨着一道知识鸿沟， 这道知识鸿沟可能让那些人拥有优势，懂得趋利避害、懂得如何去挖掘一个人的最大价值， 可却没看见他们之间更横跨着一道鸿沟，它名为真诚、名为坚守，更名为爱， 如法国文学家大仲马所说： “一两重的真诚，等于一吨重的聪明。” 这些人正是放弃了自己的真诚，去随意窃取、攀附那些真心诚意生活的老实人。 我想这些人，也是一群热爱生活、工作的年轻人， 但在互联网时代，他们有了一种错误的价值观，就是“流量至上”， 而“在流量至上的逻辑里，没有底线和下线，只有投机与变现。” 在他们看来，没有什么东西是不可以瞬时投机和变现的， “30年的坚守”、“3块钱的拉面”、“8元管饱”都只是一个接一个无聊的故事， 就像赖声川老师形容刷抖音这个行为，不过是“不断地找下一个无聊的一分钟”, 然后他们就可以靠着这些“一分钟”，实现自己的“爆红”和成功。
也正如司马迁在《史记》写道： “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 对他们来说，一个人可以成为网红的符号、可以成为获利的工具， 就是不能成为一个值得尊重和爱护的人， 所以他们不知道如何去敬畏，生活中只有名与利， 也因为如此，他们永远也求不来那个“爆红”的机会， 也永远不能像奶奶一样得到这个世界的赏识， 因为他们本来就是空空地来、又空空地离开。
最后我想对那群自以为投机的人们说： 人是目的，而不是手段， |
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