春节快乐 HAPPY NEW YEAR
传说正月初九天公日(玉皇大帝生日),而正月初十就是“地公日”。 自古以来,土地神为“社神”,上至天子下至平民,都要祭祀生养我们的“土地”。 “示+土”为“社”。 “社会”的本意,就是祭祀土地公的集会。 春季祈福,为“春社”,秋季报功,称“秋社”。 “皇天后土”,乾为父,为天,坤为母,为地,所以古人把天地人格化为天皇和地母。 父系社会又称为“地公”,后来又演变为是道教中的“福德正神”。 根据《左传》和《国语·鲁语上》记载,“后土”是“洪水之神”共工的儿子——句龙,也就是炎帝神农氏十一世孙。
共工氏被颛顼打败以后,颛顼任命句龙为土正官,主管土地社稷,负责平整九州土地,疏导河流。因句龙的巨大成绩,被后世祀为“后土”之神——“社”。
还有传说,土地公是周朝人,姓张名明德(玉皇大帝也姓张,道家修仙者多姓张,可能与东汉张道陵创建五斗米道有关)。 张明德为某上大夫家仆,曾护佑主家小女冰天雪地寻父,而被冻死,后显灵「南天门大仙福德神」,某上大夫感念义仆恩德,乃建庙祀之,周武王赠号「后土」,而后转称土地公。 大地孕育、承载万物,《周易》第二卦【坤卦】有言:
“厚德载福”,起源就是《易经》坤卦。 民谣有:
母爱的伟大,由此可见一斑。
关于正月初十,除了“地生日”,还有这几大民俗与我们息息相关: 01石头生日 正月初十,是石头的生日。民俗认为,这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至要祭祀石头。 在山东郓城等地有抬石头神的说法。 说到石头,最神奇的莫过东岳泰山上的泰山石。 自古以来,民间就有“泰山石敢当”的传说,尤其在堪舆学应用上,“石敢当”被用于化解路箭,补正缺角的功效。 泰山石也被赋予了靠山和石来运转的寓意。 02 老鼠娶亲 旧时民间俗信,在正月举行的祀鼠活动,亦称“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”。 具体日期因地而异,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地区是正月初十。 03挂花灯 初十这天挂起的花灯叫做“添丁灯”。
因为“丁”五行属火,对应灯火,“添灯”寓意着“添丁”。 伴随挂花灯,还有“花灯酒”的习俗,期间有些想早得子孙的妇女,会于晚间潜入社庙和祠堂,偷取一些“灯”带回家放在房中,这和山东泰山地区,去泰山老母庙求“泰山娃”的习俗如出一辙,都是为了祈求“早生贵子”。
特别提醒: 1、民俗认为正月不动土,初十禁动石,石头类的东西和工具,以及磨、碓、碾等石制用具都忌动用。 2、属鼠和属马生肖六冲,这两个属相的朋友谨慎在这一天订婚或结婚,民俗认为不利情感婚姻。 3、民俗认为,属鼠的朋友初十不能夜不归宿,否则会影响一年事业财运。今年初十适逢2.14“情人节”,属鼠的朋友尽量今晚11点前回家。 |
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