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人到五十,如果这几个人离开了我们,那“红尘俗世”就没意义了

 舒山有鹿 2021-04-15

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红尘俗世一念灭,江湖各别了人间。

一念尘世,一念凡间,一念天地,一念别离。有些时候,红尘教会我们的,是数不尽的感慨,也是无可奈何 归去。

对此,宋代大词人晏殊曾写道:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”

对于那些凋零落下的花,对于那些已然离我们而去的人,我们除了感慨万千,无可奈何之外,又能有怎样的感情可言呢?

哪怕是相识的人,他们终究都会成为我们生命中的过客,就像是门前的流水一般,逐渐地流逝,就连痕迹也不再留存。

这种感悟,对于五十岁的人来说,是特别深刻的。

所谓人到五十,红尘束缚,凡世多难,情仇别离,沧桑无奈,早已品味得一清二楚了。

在这时候,红尘俗世再好,也都已然黯然失色,失去了它原本的意义了。

对此,晏殊也曾写道:“满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。”

一眼看去,大山小河都成了无意义的空洞景象,哪怕是春天的落花,都被风雨打得失去了灵魂。如此,珍惜眼前人,才是人一生最好的做法。

人到五十,如果这几个人离开了我们,那“红尘俗世”就没有任何的意义了。

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要是知己离开了我们,那红尘就没有意义了

古人有言:“士为知己者死,女为悦己者容。”

一个有着崇高追求的士人,他肯定会为了知己而去赴死的,就像是高山流水中的俞伯牙和钟子期一般,谁去了,谁便成为了对方的缺憾。

对于我们大多人而言,这一生遇到的朋友有很多,可他们大部分人都是你生命中的过客,只有小部分人,他们是你的知己。

人活一世,不必说要朋友千千万,但至少要有一个能懂自己心意的知己。

有一位知己,就等于有一面和你共通的镜子,你能在镜子中看到你自己,也能让镜子中的你与你一同前行。

人到五十,我们要清楚地明白,人可以独处,但却不能活成一座孤岛,该跟知己交流的时候,就多跟他们交流。

要知道,知己离开了我们,就等于我们的人生失去了一面镜子,红尘早已失去了它原本的意义。

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要是父母离开了我们,我们也就无家可归了

有句话说得很好,有父母的地方,那才是自己的家。

父母,是我们这一辈子都难以忘怀的恩人。有些时候,你对父母怎样,那你就能体会在怎样的幸福。

我们大多人都存在着一个糊涂的行为,那就是当父母在我们身边之时,我们总是不在乎他们,认为来日方长,时光悠久。

可是,当他们离去之后,我们大多人才痛彻心扉,认为父母才是我们这一生最重要的人。但是,那时候的忏悔,已然没有任何的作用了。

所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”

你想让树木安静下来,可树木就是随风而摆动。你想赡养父母,可父母却已然离开了你。这,就是人这一生最难弥补的遗憾。

人到五十,要是父母离开了我们,我们就无家可归了。

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要是伴侣和我们别离,我们的余生也就缺少了灵魂

当人到了五十岁之后,你认为是孩子和我们的关系较近呢,还是自己的伴侣和我们的关系较近呢?

肯定是伴侣和我们的关系较近。只要不出什么意外,那么陪伴我们到老的,终究是我们的伴侣。

伴侣,不仅仅是爱意中的相伴者那么简单,她还是我们后半生的守望相助者,是我们的战友和守护神。

你有儿子,可他终究要建立自己的家庭。这个时候,哪怕你跟他关系再好,他也会离你而去,这是无法改变的现实。

你有女儿,可她终究是要成为别人的妻子,帮别人生儿育女,有着属于自己的家庭。

所以说,到了一定的年纪,你所能依靠的,就只有你的伴侣,你的爱人。

别认为爱人就是夫妻之间的角色那么简单,其实他还是你人生之中不可分割的一部分。

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要是我们自己失去了希望,那红尘俗世就没有意义了

对于我们人而言,红尘俗世的意义是什么?就是你终其一生去追寻你的希望和心之彼岸。

要是你失去了希望,那么你就没有了方向,容易在奔流不息的岁月长河中迷茫不定,还有可能堕入河中,失去了生命的灵魂。

人,终究要为了自己而活,而不是为了什么人而活。

你可能会说,孩子还没有成家,我要为了他而活着;你可能会说,孩子终究不懂事,我要为了他而生活。

可我要告诉你的是,每个人都有自己发展的天地和必经的道路,有些弯路,是你所无法改变的。

如此,学会放手,学会让自己活得轻松自在些,学会让自己去追求人生真实的意义,这才是你红尘一生的价值所在。

人活一世,草长一秋。红尘似海,我愿为舟。人随心动,物随念生。源源不断,一世平安。

如此,最好。

文/舒山有鹿

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