《周易》中有一个重要的疑问,也是困扰自古至今还时有争议的疑问:《周易》里六十四卦的排列顺序。为何要按照这个次序来解释《易经》?一般的解释是“两两相偶,非反即覆”。 一千四百年后的陈抟认为这种排序有误,指出小畜与履顺序颠倒了。最终陈抟没有出示明确的资料证明这个顺序是有误的。不过神奇的是,陈抟另辟蹊径,提出先天的概念,开辟出了易学的一个新领域。 陈抟对中国传统文化的影响很大,同时也是一个具有争议性的人物陈抟,是一个传奇的人物。早年就熟读经史百家之言,中年曾应考进士时已经颇有名望,无奈遇上乱世,最终放弃仕途,转向了修行养性。资料显示,陈抟的生卒年份是公元871年——公元989年,整118岁。如果宋史的记载属实,那么陈抟应该是一个天赋异禀,学富五车的人。 陈抟的著作很多,而且对后世的影响也很深远。从宋朝开始,至少有三大著名流派的学说与陈抟有直接或间接的关系。
陈抟在世时就已经声名远扬,有很多的跟从者。归隐华山的时候,民间就有了许多关于陈抟的神奇事迹传说。他的四大爱好也为人们津津乐道。
后世的一些离奇的传说,从某种程度上掩盖了陈抟的真实情况,陈抟长期被归入了神话类的行列,关于他的学问和影响是被忽略了的。当然,后世人们对陈抟个人的政治抱负也是忽略的。 他在《隐武当山诗》这样抒发胸臆: “万事若在手,百年聊称情。他时南面去,记得此岩名。” 这首诗明显有不凡的政治抱负。他也曾对着镜子察看自己的长相,说“非仙而即帝,其自任如此”。可以看出曾经的一段时期,陈抟是想在仕途施展自己的理想。随着对社会和政治斗争看得越来越透彻,最终决定做一个隐士,专门修行养性。他潜心精神领域的探索,钻研易学玄机,思考宇宙真理,最终开启了宋代的学术新风。
陈抟对孔子注释的《周易》持怀疑态度,认为孔子舍弃了《易经》的精髓。●陈抟在注释《正易心法》的时候,表达了对孔子注释《周易》的不认同,但是在他的生涯前期,还是受到儒家思想的影响。
这是陈抟总体对孔子注释《周易》的观点,认为孔子的注释,只采用周易里利于自家理论的一些内容,虽然不一定是错误的,但是却对后来的易学起了误导作用。导致大家以为,古人就是这么解释易。实际上,古人是以图为主要表达方式,言辞倒是次要,核心的内容也是通过图来显示。 早期的陈抟是儒家的追随者,儒家的思想对他影响也是显而易见。
●后来的生涯里,陈抟把儒家的传统易学加以改造,融入《周易》里的宇宙生成学说,创立了阐述宇宙生成和道家内丹修炼统一的先天易学。
正是因为陈抟的先天易学如此契合道家修炼,后世的很多人认为,陈抟是为了丹道修炼而创立的先天易学。后世的很多人并不接受先天的这个理论。 ●陈抟所说的图到底是什么样式?这是一个谜。 陈抟自己所说的图已经失传,只剩文字和名称。后来一些追随陈抟的学者,也陆续公布了一些的图式。最著名的应该是周敦颐的太极图和邵雍的《先天方圆图》。 史书上记载陈抟的《龙图序》是解释《易龙图》的文字说明。但是《易龙图》一书的佚失,导致《易龙图》的图式成为千古之谜。现今传世的易图如:先天图,中天图,后天图,河图,洛书,无极图,先天太极图,都与陈抟有关。 有人说陈抟的《易龙图》有图二十一幅,其中的“龙图离合变通图”为本图。陈抟著《易龙图》的目的估计是为了弄明白一张神秘的图,这张图可能是古代传下来的,如果该图没有文字说明,陈抟易以图解图而成书。至于这本书到底是失传了,还是陈抟自己密而不宣,就不得而知了。毕竟陈抟有那么多弟子和追随者。如果真写了这本书,应该会传授给可靠的弟子。 ●研究易学是陈抟一生的爱好。正是这个爱好促成陈抟成为一代宗师。 易学确实是中国文化的瑰宝。孔子晚年才开始研究《易经》,虽然来不及把易学的思想全部融进自己的理论中。但是孔子注释的《周易》流传至今。 陈抟一生研易不绝,感悟颇多,这些感悟影响了很多的人,启发了他们的灵感,在各自的理论领域里大放异彩。也是这些感悟让陈抟创立了自己的体系。 难怪陈抟豪气万丈,挥毫而书:
|
|