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https://www.ximalaya.com/lvyou/23194637/180285791 撰文/制作：雷声 
青山显得空荡荡的，仿佛尘世间的一切嘈杂都随着丝丝秋雨渗入土中，一切是那么安逸幽静。夜幕降临，皓月当空，银色的月光仿佛瀑布一般一泻千里，又似一块巨大无比的纱幔缓缓落到地上，柔柔地包裹住一切。皎洁的月光透过松林间的空隙照到地上，若隐若现，亦真亦幻，仿佛下了一场丝雨，万物都被披上了一层“雪纱”。侧耳聆听，泉水激石，发出“叮咚，叮咚”的声响，旋律虽单一重复，但却富有韵律，忽远忽近，似有似无。竹林中，传来阵阵笑语喧哗，原来那是洗衣姑娘洗罢衣物，说笑着，打闹着，踏着月光回家。水面上，虽没有秋风掠过，但莲叶却轻轻摇曳。哦，原来那是打鱼的船儿顺流而下。秋夜山景是那么清澈明静，秋夜长风是那么朴实淳厚，看似喧嚣却又如此和平恬静，看似恬静却又如此充满生机，叫人怎能不流连忘返？叫人怎能不想置身其中？春草就随它的意愿衰败吧，我要留在山中，效仿陶公种豆南山，采菊东篱，静静地欣赏这里的秋景，向往那种自由自在的生活，心似白云常自在，意如流水任东西。这是诗佛王维在《山居秋暝》一诗中，给人们描绘的一幅清新秀丽的山水图。《山居秋暝》，好美的一首唐诗哟！  山林，秋雨，明月，清泉，洗衣女子，还有那夜归的渔舟，这一切看似平常的景象，在诗佛王维的笔下是诗，是画，也是歌，恬静，优美，自然，灵动，多了一份远离喧嚣、洗去尘埃的意境，恰似一首舒缓美妙的田园乐章。这首乐章是隐居者的恋歌，寄托着诗人一种恬静悠闲的归隐之心。而诗人寄情山水，心志高洁的意愿，也给今天的我们带来一个启示：当下如何诗意地生活。秋，是中国古典诗词中的一个重要意象。这个意象往往和枯竭、衰败联系在一起，即所谓的“悲秋”。悲秋，是中国人的社会意识，也是一种文学传统，多给诗人以悲怀，特别是那些多愁善感的诗人，面对天高气爽的金秋，却变得悲悲切切。比如，曹丕在《燕歌行》的诗句，“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜”；又比如，杜甫在悲秋第一名作《登高》中发出的感叹：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”；还比如，李白《秋浦歌》中也有“不知明镜里，何处得秋霜”的诗句；再比如，“红藕香残玉簟秋”，李清照在《一剪梅》中也叹息粉红色的荷花在秋风中已经凋谢。与这些诗人不同，王维是个乐秋派。他挣脱了悲秋的传统审美视野，在《山居秋暝》一诗中营造出一个别开生面的清新雅洁、自由轻灵的暮秋意境，表达了对自由人生，对无忧无虑生活的向往——空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 
王维青年时期，由于朝政比较清明，曾创作过一些豪迈俊爽的诗篇。后来，奸相李林甫当权，排斥异己，王维几经贬谪，越发理佛参禅，产生了对仕途的厌恶，于是退居山林，亦官亦隐，弹琴赋诗，啸咏终日。《山居秋暝》这首诗大约是王维隐居终南山下的辋川别墅时所作。这首诗的题目叫《山居秋暝》。山居秋暝是什么意思？山居就是山中的居所，秋暝就是秋天的傍晚。《山居秋暝》这首诗就是写初秋时节，诗人在山居所见雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境。全诗境界清澄透明，玲珑剔透，恰似一泓秋水，洋溢着浓郁的生活气息，表现了诗人隐逸山居的乐趣。这首诗入笔如画，随意洒脱，毫不付力。诗人借助初秋山景，抒发了高洁情怀和对理想生活的执着追求，颇具创造性，给后人带来无数个关于秋天的梦。  首联“空山新雨后，天气晚来秋”，是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷，其清新宁静淡远之境，如在眼前。这一联是点题，是说明背景：季节是秋天，时间是晚上，地点是空山，天气是雨后，可以说是围绕着题目《山居秋暝》写的。
先说“空山”。 从自然观点来看，山本来不应该是空的，从这首诗后面的诗句里，我们知道山里还有洗衣女子和打鱼的小船。那么，王维为什么开篇就说山是“空山”呢？一是因为，山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》；二是由于山里人迹罕见，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知道山中还有人家；三是诗人具有空明之心，所以才能够把高深莫测的大山看成是空的。还有一个重要原因，或许是受佛家“一切皆空”观念的影响，“空”是王维诗中惯用字，比如“夜静春山空”、“空山不见人”、“空翠湿人衣”等等。这些“空”字绝无冷清、空洞之意，也不是禅宗所谓的空寂、虚无，而是清、静之义。《山居秋暝》第一句的“空山”二字也是如此，不是空寂荒凉，而是表现雨后山野的幽静，是诗人对山的一种感觉。初秋的傍晚，空旷的山谷，一阵淅淅沥沥的秋雨过去，一股清凉的秋风扑面而来。置身于这静谧的山中，俗世的喧嚣听不到了，官场的倾轧不相干了，连自身的种种欲望也都平息了。因此，诗人感到轻松惬意，感到山雨过后，万物都为之一新。联系王维的人生经历，我们可以知道，王维说的所谓“空山”，从环境上讲，是指无人无声。所谓无人，是指无达官贵人；无声，是指无尘世喧嚣。从心境上讲，指的是一种空明，像刘禹锡《陋室铭》中说的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”；又像陶渊明《归园田居》说的“户庭无尘杂，虚室有余闲”；还像陶渊明在《饮酒》诗中说的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”“空山”两字，点出此处有如世外桃源，遗世独立，山雨初霁，万物一新，银辉四射，天地生辉，又如洞天福地，快乐怡人。可见，初秋的傍晚，山里空而不虚，静而不寂，活力无限，意趣万千，空气之清新，景色之美妙，雨后空山带给人们的不是孤独寂寞，不是沉寂死灭，而是生机活力，妙趣横生。  再说“新雨”。
在生命的旅途中，每个人都有无数个秋天，都经历过无数场秋雨，都有无数个岁月静好的故事。然而，像王维这样用心去感受秋天的人恐怕寥寥无几。秋雨，在人们眼中常常是悲伤的。在雨中，有人在思考人生的起落，有人在悼念时间的流逝，有人在品味爱情的芬芳。可对大多数人来说，只不过是打把伞，匆匆走过不一定拥挤的街道，去一个常去的地方，做一些常做的事。雨，对他们来说，好像和生活并无多大的关系。同样是一场秋雨，而在《山居秋暝》这首诗里，好像没有丝毫浸染尘世的烟尘，每一丝每一滴都如此纯净，让整个秋天都安静下来，让人们去体会秋天的美好。细细品味，“空山新雨后”一句中的“新”字，暗指的东西实在太多了。“新雨”看似指是刚刚下过的雨，实际上诗人是指山里的秋雨很清新很纯净，丝毫没有浸染尘世的烟尘。同样是这场秋雨，如果降落在长安城，降落在大内里，诗人恐怕就不会有“新”的感受了。第二句“天气晚来秋”，明指季节，实际上是王维当时年龄和经历的真实写照。当王维能达到“心空”的境界之时，人已经到了晚秋时节。“晚来秋”是一种醒悟，也是一种感叹，对于有“心空”境界的王维来说，秋并不包含真实世界的没落，也不代表一般现实中秋的衰落，反而倒有一种归于平静和成熟的感受。“天气晚来秋”，语言平淡，却给人一种凉爽清新之感。总之，首联是整体着眼，大笔勾勒，交待季节，点明状态，给人以身临其境，神清气爽之感。“空山”、“新雨”、“晚秋”，平平凡凡的几个词，极易引发人们的联想：山居环境的静谧，新雨过后的清新，秋日天气的飒爽，白日向晚的安宁，字里行间弥漫着一股清幽明洁之气，为全诗定下了清新幽静的基调。 
如果说首联是整体着眼，大笔勾勒，那么颔联则是小处着眼，工笔细描，动静结合，光色辉映，营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界。“明月松间照，清泉石上流。”颔联给我们描绘了这样一幅图画：天色已暝，却有初月当空；群芳已谢，却有青松如盖。雨后的松林显得格外苍翠，月光穿过枝叶的缝隙，在林间投下淡淡的影子；山泉也因一场秋雨变得更加清冽，白练似的流泻于山石之上——这一切是多么的清幽明净。颔联这两句写景如画，有声有色，随意挥洒，毫不着力。月光如水，似乎将诗人的心灵也一并洗净；山泉淙淙，似乎带走了诗人的一切烦恼。此时此刻，诗人已经完全沉浸于这静谧、幽远的山景之中。王维用一个“照”字描写月光，更是让人拍案叫绝。“明月松间照”五个字，光色兼备，状态逼真，活现月照松林，回光返射，闪烁不定，迷离恍惚的特点。它引导读者去留意空山松林沐浴月华的恬静光洁和明亮空灵。如果说“明月松间照”侧重写月下松林的幽美景致的话，那么，“清泉石上流”一句就是写月下溪流的蓬勃生机。你看那，山泉流淌，淙淙作响；月映溪流，素洁如练；流水空明，清澈见底；溪流弯弯，活泼机灵。面对清幽洁明、空灵剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋润沧桑的面庞，撷一缕清音唱响心灵的浪花。王维着一“流”字，尽显风流，也引导人们去体味小溪或水石相激飞花溅玉的闪亮，或穿林绕石琤琤琮琮的合鸣，可谓意态横生，妙趣无穷! 在写作方法上，颔联是很讲究的，两句诗是动静结合，见闻结合。“明月松间照”是写静景，是目之所见，是写月夜清冷朦胧，山村月夜清幽。“清泉石上流”是写动景，既是目之所见，又是耳之所闻，静中有声，静中有动，动静相衬，以泉水流过青石发出的潺潺声，反衬山村月夜的宁静。颔联这两句诗，上有明月高照，下有清泉奔流，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻，诗人也仿佛觉得自己被洗净了一般，自然美与心境美完全融为一体。创作出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境，此种禅意非隐居者莫属。苏轼把这一联誉为“诗中有画”的典范之秀句。这一句内在的审美机制，在于诗人将无生命的月、松、泉、石都写活了，而且活得如此“脱胎换骨、扁铁成金”，相依相托，血脉连通，把自然中的秋之韵味，秋之魅力观察的细致入微，表现得淋漓尽致，体悟得天人合一。 
颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，是由颔联的写景转向写人，写人的活动，与颔联合璧，动静相谐，视听互动，情景交融。浣纱之女穿梭于茂林修竹之间，撒下一串串优美动人的笑声；渔樵之男荡舟与“荷塘月色”之中，搅动莲叶温柔的生命，充满了一种卓美和野趣，洋溢着一种人在画中游的艺术人生之感。在青松明月之下，在翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。从“明月松间照”到“莲动下渔舟”，这四句诗在写作上采用了有声与无声交错的方法，别具特色。颔联两句是先写无声之态“明月松间照”，后写有声之态“清泉石上流”；颈联两句是先写有声之态“竹喧归浣女”，再写无声之态“莲动下渔舟”，形成了有声与无声交错的特点。这种写作方法，不仅描绘出清新优美的画面，传达出画面的音响，而且赋予画面以动态。视觉、听觉与想象交互作用，以声响和动态构成一种静谧的画面，既清新静谧，又生动活泼，富有生机。虽同是写景，但颔联、颈联各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。生活在这样的理想环境下，诗人产生“随意春芳歇，王孙自可留”的想法，就在情理之中了。尾联“随意春芳歇，王孙自可留”是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。这是诗人喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。这里反用了《楚辞·招隐士》的意思。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、“王孙兮归来，山中兮不可以久留。“留”者，“居”也。“山居秋暝”之居，不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足，厌恶宦海之情溢于言表。“可留”二字，明显暗示出诗人向往空寂山林的高洁情怀与乐于归隐的生活情绪。这不与春光消逝为疑，竟以秋山空色为喜，山中自可留，正是一种远离官场的喧哗，自养清高的思想表现。  《山居秋暝》是最美的唐诗！
山林，秋雨，明月，清泉，洗衣女子，还有那夜归的渔舟，这一切看似平常的景象，在诗佛王维的笔下是诗，是画，也是歌，恬静，优美，自然，灵动。在《东坡志林》中，苏轼对王维的诗艺意境作了很好的总结：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维是诗人，也是画家，还是一位能妙解音乐的音乐家。因此，王维常常能够以诗人的心灵、画家的眼光、音乐家的耳朵去体察客观世界，并对自然美有着特殊的感受。王维善于把声、色、态组织在一起，形成“诗中有画，画中有诗”。王维的诗中有画，而这画还常常有声，是有声的画。《山居秋暝》就是典型代表。首先，它是一幅画。诗中既有总体色调的渲染，又有具体景物的刻画：山月、清泉、竹林、莲花、浣女、渔船，构成了一幅完整的画面。从构图上看，远景是空山新雨、天气晚秋；近景高处是明月照松、清泉流石，近景低处是浣女与渔人。其次，它也是一首美妙动人的音乐。石上流动的清泉，竹林中说笑的浣女，水里划动的渔舟，谱写了一曲和谐美好的田园生活乐章。感谢他将一个平凡的秋天带到我们身边，让我们第一次明白，秋天不止空气清新，红叶飘落，夏花凋零，月光如水，而是一个人，从最美好的地方经过，将自己的故事留在那里。因为有了《山居秋暝》这首诗，或许很多人，第一次真正对秋天有了些许了解。（2021年1月28日写于大都锦湖园） 
山居秋暝王维 〔唐〕 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 译文
新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。 朗诵者简介：
徐涛，毕业于中央戏剧学院导演系，是中国煤矿文工团话剧团演员、中国著名配音演员、国家一级演员。2002年被评为全国小说演播艺术家。 1984年开始配音工作，他配了4000多部（集）影视剧，而且多是些上千万元的大制作。第一部影视配音作品：《死亡档案》；第一部担任译制导演作品：《终结游戏》；经典代表作（电影）：《乱世佳人》、《卡萨布兰卡》、《哈姆雷特》、《大鼻子情圣》、《音乐之声》、《居里夫人》、《天堂电影院》、《三十九级台阶》、《基督山伯爵》、《悲惨世界2000》等等。电视剧配音代表作：《三国演义》、《水浒传》、《梦断紫禁城》、《神雕侠侣》、《记忆的证明》、《贞观之治》、《潜伏》、《借枪》等等。参加演出的电视剧有：《爱你没商量》、《走出雨季》、《瑞雪飘飘》、《结婚十年》、《飓风》、《任长霞》、《延安颂》等。 演唱者简介： 霍尊，1990年9月18日出生于上海，中国流行男歌手，毕业于上海大学悉尼工商学院。2012年，参加东方卫视真人秀节目《声动亚洲》出道，获得亚洲赛区三强、获封“荣耀之星”。2014年1月30日，登上央视马年春晚演唱《卷珠帘》。同年3月21日，获得央视原创音乐真人秀节目《中国好歌曲》第一季冠军，其原创歌曲《卷珠帘》获封“年度好歌曲”。2015年，凭《卷珠帘》获得2015华语金曲奖“全国最佳创作歌手”等奖项。同年5月，发行个人首张专辑《天韵·霍尊》，并于2016年凭该专辑获得MusicRadio全球流行音乐年度盛典“年度最具潜力创作歌手”奖。2016年，其为电视剧《芈月传》献唱的片尾曲《伊人如梦》获得第23届东方风云榜“年度影视歌曲”奖。同年9月3日，“天韵霍尊2016世界巡回演唱会”首站在北京人民大会堂唱响。同年为电视剧《孤芳不自赏》献唱同名主题曲。2017年，在东方卫视原创戏曲文化类节目《喝彩中华》中担任观察员。2017年，获MTV欧洲音乐奖“EMA大中华区最受欢迎艺人”。2018年，发布与李谷一共同演唱的单曲《一念花开》；同年3月，作为踢馆歌手参加湖南卫视《歌手2018》，同年入选音乐领域“2018福布斯中国30位30岁以下精英榜” ，同年11月起担任爱奇艺《国风美少年》节目嘉宾“国风召集人”，12月发行第二张个人专辑《玩乐》。2019年2月，在辽宁卫视春节联欢晚会上以青衣唱腔与于魁智、杨赤合作演绎《瑞雪飘》。
作者简介：
雷声，上世纪七十年代中叶，开始文学创作和从事新闻工作，作品多次在全国获奖。1989年出版新闻学专著《新新闻体写作》一书，时任全国人大常委会副委员长的周谷城为该书题写书名；1990年北京亚运会撰写的通讯《如烟的梦后，是黎明》，获得中国新闻奖一等奖，并被收入亚运文献集《亚运在北京》一书；1994年，撰写9集电视片《康居》，北京市委、市政府颁发荣誉证书予以表彰；2013年，湖南美术出版社出版其大型摄影散文集《追梦》。
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