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第六天，2021年3月18日，三亚到乐东，101公里 转到G225国道后，过烧旗沟。《崖州志》云：
王熀是崖州城北厢人，父亲王应桃为明末秀才。明清鼎革之际，王应桃等人坚决拒命满清鞑子的薙发令，被杀害。王熀前往大陆，追随南明永历皇帝朱由榔，屡战屡败，屡败屡战。 顺治十六年（1659年）清兵陷云南，朱由榔亡命入缅甸被捕。王熀持印信旗帜潜回崖州，隐居黎人山寨。终因时局不可收拾，就在大饼村南的田坑中，将旗帜焚掉，然后入山隐居，“终身不入城市”。 大饼村，现在叫大兵村，与兵和饼没有任何关系，是黎语发音，意为“宽阔的田地”。 烧旗沟上老桥，年代不是很久，被废弃 前面就是天涯海角景区，飞登攻略说：“情侣可以进去私定终身，单身狗拍个照就走吧。”于是我就走了。 《崖州志》：“下马岭，城东六十里，斜峙海湾，有一径可通行人。乱石棋布，潮长即不能往来。为州治东路第二重关隘......麓有巨石，高二丈。雍正间知州程哲刻'天涯’二大字于上。今通名此地为天涯。” 天涯之名落地此处，大概是程知州的首创。 王勃写这首诗的时候，肯定想不到自己会在南海溺水而亡，冥冥中似有天意 一路上遇到几拨骑友，大部分是单人，反向倒是以队伍为主。 在滨海大道遇到一个小伙子，简单聊了几句，他的巡航速度在22左右，我就超了过去。到天涯海角拍照时，他没停就过去了。进天涯镇前一个弯道，我又超了他。在天涯镇，我又停下拍照，他还是没停。出天涯镇不远，我再次超了他，他很不满地抱怨：你今天超了我三次！ 天涯镇 出天涯镇区，道路二旁出现山岭，《崖州志》记载，崖城以东（南），每隔十里，依次有南山岭、深沟营岭（塔岭）、郎凤岭（红岭）、那凤岭（中火岭）、下马岭。 深沟营岭是崖州治东路第一重关隘，原先有文峰塔，故称塔岭，现在塔可能没有了，名称保留下来，山下有塔岭村。 南漏岭与那凤岭的里程一样（城东五十里），大概是一南一北。 郎凤岭（红岭）现在可能是红糖岭，南宋“陈明甫作乱，凿石为栏，以养玳瑁。”现在有（原生态）的红塘湾风景区。 225国道都是从山岭间穿过，略有起伏，不用爬坡。 路边看到一些奇怪的村名，像布甫村、布营村、布恶村、饭粒村、抱营村，以及头亚村。 我猜测头亚、三亚之名大概是有关系的，像我老家海门、启东一带有头甲、二甲、四甲、六甲等地名，是清代保甲制的遗存。但在此地却找不到二亚或者四亚什么的，那应该没有这样的关系。 三亚得名三丫，已经被证伪。 网络上有人考证，这些地名很多来源于黎语，不知原作者是谁，说得非常有道理，摘录如下： 黎语分五个支系，各自的发音有所区别，音译成汉语（海南方言）会出现不同的“版本”。 比如译成：落（落笔洞）、鹿（鹿回头）、六（六盘、六道、六罗）、罗（罗蓬、罗郁、海罗、安罗）等。还有“抱、保、包、布、博”等“版本”。黎语的意思都是“村”。发音顺序是“村X”，汉语的意思就是“X村”。 lu的音多出现在三亚以东，bu的音多出现在三亚以西。 这种通名在前、专名在后的地名，称齐头式地名，与汉语地名命名方式相反。 当地黎民把田地称为“dax或nax”，音译成海南话就是“三、那、大、扎或什”，并非量词。海南岛有大量这样的地名：崖城镇就有三公里、三更、三陵、三美、大哺叭，昨天路过的陵水有三才镇，刚才路过的大兵村。大概都是指某某田，是黎人在山间、水边开垦的田，但还没有达到村的规模。 古代从中原派驻的地方官员也会把黎语的意思翻译成汉语，因此在海南也有大量带“田”字的地名，比如：田独、青田、新开田、赤田、下洋田等等。那些是汉化的地名，与秦汉以后对吴越地区地名的汉化类似，但吴越地区至今还是保留了一些古越语的地名。 10点前来到南山岭对面一个岔路口，崖城著名的景点大小洞天在南山岭的南麓，面向大海。《崖州志》云：“大小洞天，城南二十里，宋知军周
岔路口有几家小店，一个小院子。我需要主持一个电话会议（好在这次骑行就这一次），就坐在一张竹椅上把会议开了，约一个小时。眼看着骑友们一拨拨地骑了过去，包括那个年轻的骑友，我再不用担心他抱怨我第四次超过他了。
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