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有一句老话说“地不长无名之草，天不生无用之人”。就是说这个世界上，万事万物都是有用的，都有存在的价值和意义。 要不然，天地何必费这个劲，孕育生长一番呢？ 可是猫有猫道，鼠有鼠洞，相对于每一个物种来说，他们的生存方式，都是不一样的。 我们人类也同样如此。 只不过我们人类，由于自身的发展原因，划分出了阶层。最明显的，就是根据各自掌握的社会财富，划分出了穷人和富人。 这两个阶层的生存方式，自然也有很大不同。 富人且不必说。穷人在这个社会上，想要更好地安身立命，该选择怎样的一种生存方式？该怎样去为人处事呢？ 《红楼梦》里有这样一首诗，可谓是一语中的。 
这是蒙府本《红楼梦》中的一首开篇诗。讲的是刘姥姥带着外孙板儿，二进荣国府的事。 说起这个刘姥姥，用王熙凤的原话来说，就是：
若说穷亲戚，刘姥姥确实是。自己寡居多年，跟着女儿一家讨生活。可女儿家的日子，也不怎么好过，眼见年关将近，一应吃穿都没钱置办。 实在没办法，刘姥姥想起了王夫人，就打算去荣国府投亲。可女婿却拉不下面子，倒是一直撺掇刘姥姥，让她去碰碰运气。 刘姥姥也想得开，决定带着外孙板儿一起去，还说：
于是，刘姥姥便带着外孙板儿，前去荣国府认亲。 刘姥姥第一次去荣国府，连王夫人的面都没见着，只见到了王熙凤。 当时她还以为，自己这一趟算是白跑了。没曾想只因为，王夫人捎了一句话给王熙凤，说“也不可简慢了”，王熙凤就给了刘姥姥20两银子。  这20两银子，对于荣国府来说，恐怕连九牛一毛都算不上。可对于刘姥姥一家人来说，却是救命的钱。 按照清朝康熙到乾隆年间的物价，1升优质大米10来文钱，而1两银子是1000文，1升相当于现在的1.5斤。 如此算下来，这20两银子，可以买3000多斤大米，而且还是优质的。 果然是富人一根毛，穷人累断腰啊！ 刘姥姥有了这20两银子，不要说过个好年了，日子也由此好转起来。说起来刘姥姥也是个善良的人，而且知道感恩，来年忙完庄稼，就把些时鲜的瓜果蔬菜，给荣国府送来了。 这就是刘姥姥二进荣国府。 在这一次，她不但见到了王夫人，还受到了贾母的厚待。贾母留她多住几天，还带着她浏览大观园，更是捎带着让她吃宴、听戏。 也就是在这次，在王熙凤和鸳鸯的安排下，让刘姥姥出了不少洋相。 事后，王熙凤和鸳鸯还假模假样，向刘姥姥赔不是，让她不要生气。刘姥姥却大度，也明白事理，笑着说：
从这段话中就可以看出，刘姥姥其实心里知道，在荣国府上下眼里，自己就是个笑话。 实际很大程度上，她也是故意这么做的。 就像这首诗开头两句说的那样：
日子都没法过了，尊严又算得了什么？既然有这样的一门亲戚，免不了就要拉下脸来，好好地去巴结、去逢迎，好让人家有理由接济自己一下。 当然，这还不是刘姥姥，最让人津津乐道的一面。 在得了20两银子之后，刘姥姥并不觉得，这点钱对于荣国府来说，只是九牛一毛，更没觉得既然是亲戚，就应该补贴自己一下。 她内心里对王熙凤，对王夫人和贾母，乃至整个荣国府上下，都是心存感激的。 这也就是为什么，王熙凤和鸳鸯一起，把刘姥姥当作“女篾片相公”，各种作弄各种让她出洋相。而刘姥姥虽然心知肚明，但却不计较，甚至还有意为之。  由此可见，穷人想要更好地安身立命，该怎样去为人处事？ 其实，就应该像刘姥姥这样，拉得下脸皮来，也不在乎他人的耍笑，心里还存着感激之心。这其实并不是不要尊严了，只是因为对这个社会的现状，有着更清醒的认知。 这也就是为什么，这首诗的后两句，这样夸赞刘姥姥：
刘姥姥第二次进荣国府，就是来表达自己感恩之心的，所以也不在乎什么名呀，什么利的。实际上她内心里，根本就没有这些。 刘姥姥只知道，人家既然对自己有恩，自己就要报答人家。 这其实也是穷人，最该有的一种生存方式。 作为一个穷人，我们要求的公平，其实是基于不公平，这个社会常态之下，才有的一种心理诉求。既然是社会的一个常态，实际上就很难，做到真正的公平。 因此上，穷人就不得不，在富人手下讨生活。 这就是社会最大的现实。 既然这个现实，目前我们还无力去改变，倒不如改变自己，学着刘姥姥一样，去为人处事。这实际上对我们穷人来说，是比较明智的一个选择。 |
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