我有酒和茶。 01 昨晚看到网上有这么个事儿：女子离婚，朋友拉横幅庆祝。 这其实不算什么新鲜事，不管是真心祝福也好，不管是哗众取宠也罢，幸福这种东西，终究要回归到“个人的感受”，那位离婚的姑娘自己是否对结局满意，才是最重要的。 有网友说：“有这样一群损友，何愁不离婚！”秉承传统婚姻观念的人，宁拆十座庙，不毁一桩婚，都会有这样的想法。 横幅上写着“离婚快乐”“恭喜喜提单身”，是那几个朋友婚恋观的表达。 说男方并没有因为女方朋友拉横幅的举动生气，反而跟女方互道“恭喜”。不这样还能怎样？当着众人闹一场吗？聪明人可不会做这种傻事。 看吧！不管从哪一方的角度来说，对婚姻都有不同的理解，外在的表达是一套，心里怎么想是另一套，即便是那些说“有损友何愁不离婚”的人，如果他们自己在婚姻中忍无可忍了，他们也巴不得自己身边有一群“损友”。 从个人的角度来说，我们对待婚姻要有自己的一套想法，不能看了别人的婚姻态度之后就觉得这样也行，那样也不错，别人的婚恋观不是决定你幸福与否的关键，你自己的婚恋观才是最关键的。 02 朋友小莲的婚恋观就比较坚定，虽然她没有具体明确过，但内心却有很多固定的原则。 相比之下，她前夫阿志的婚恋观不够坚定，处于一种摇摆不定的状态。这样的两个人结婚，当婚恋观中的原则出现分歧的时候，很难达成一致。 当然，有一种可能性是：两个人一辈子都不会让婚恋观中的原则有正面交锋的机会，不过这种可能性出现的概率很小，婚姻但凡遇到了现实问题，原则就会发挥作用。 比如他们结婚后遇到的问题：婆婆要求他们给小叔子买房，阿志手里没钱，婆婆就盯上了小莲手里的钱，说她还有存款，还有陪嫁，还有之前婆家给的彩礼，另外还能问娘家要钱，这些钱都可以拿来给小叔子买房。 如果单纯说把小莲的钱挪到小叔子买房这件事上，当然可以拆了东墙补西墙。但问题是，钱是小莲的，她是否乐意，才是关键。 她不乐意，因为这是她的原则，即便婆婆可怜巴巴说“你不给小叔买房，他就娶不到媳妇，太可怜了”，她也没有动摇，而是果断拒绝：“与我无关！” 有的人问别人借钱，是做好了被拒绝的准备，被拒绝了也不会生别人的气。而有的人则没有被拒绝的准备，一旦被拒绝了，就会记恨对方，小莲的婆婆就属于这种人。 这时候问题就出现了：婆婆责怪小莲不懂事，在儿子阿志面前乱说话，接着阿志就开始找小莲的麻烦了，说白了，就是让小莲乖乖听话，按婆婆说的去做。 他们遇到的那种婚姻问题往往没办法解决，因为事关“合理与否”，事关“原则”，小莲就是不想花自己的钱给小叔买房，非要让她这样做，是强人所难，她最讨厌别人强人所难，阿志偏要强人所难，她在此时决定离婚，是必然的结果。 她告诉阿志：“我们的婚姻陷入僵局，都是拜你所赐，你太让我失望了，只知道袒护婆婆，丝毫不在乎我的感受，也不管合不合理，这样的你我不想要了，这样的婚姻我也不想要了，爱你的'瘾’，我也决定'戒’了，不是我不愿意守护婚姻，而是如今的婚姻已经没有守护的必要了！” 阿志此时继续胡搅蛮缠，加速了他们离婚的步伐，从结婚到离婚，只用了一年不到的时间。 针对他们的婚姻，不同人从不同的角度，也会给出不同的解读。但这都不重要，重要的是小莲自己怎么想。如果别人说她不该离婚，说她就该把钱都给婆家，她盲目按照别人的要求去做，只会苦了自己，因为没有什么比违背自己的原则更让人痛苦的事了。 03 虽然说每一对夫妻都会在婚姻中遇到问题，但不可能只遇到一种问题，而且也要看问题本身是否触及到了原则。 就小莲在婚姻中遇到的那种问题而言，本身就不合理。就算她嫁给了阿志，是婆家的一份子，也并不意味着她必须牺牲自己成全婆家，否则对她自身来说，活着就没有意义，一辈子为别人做嫁衣，自己只充当了一个工具的角色，这对她不公平。 人性使然，每个人都想捡现成的便宜，都想用现成的东西，不管东西是不是自己的，觉得只要有现成的，自己就没必要再去创造。虽然说人性使然，但并不意味着我们要放纵这种人性。 别人的东西是自己创造出来的，你不去创造，凭空想把别人的东西夺走，还要求别人必须同意，凭什么？你不该怪别人拒绝你，别人反过来用同样的方式对你，你也不会甘心接受。 明白了这些道理之后再去看婚姻，就要求每个人都要审视自己的婚恋观是否合理。如果你娶妻只是为了把她当摇钱树，你要从一开始就弄清楚她是否愿意做你的摇钱树，如果不愿意，你骗她结婚，然后算计她，只会搬起石头砸自己的脚。
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