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01 何为贵族精神？ 真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱： 一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，培育高贵的道德情操与文化精神； 二是社会的担当，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任； 三是自由的灵魂，意志独立，具有知性与道德的自主性，不为政治强权或主流意见所奴役。 贵族这一无论是在称谓还是实质性的确认，都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦不能进入贵族的行列中。 贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。 02 文明社会的不文明 文明人除了喜欢抽象的理论外，还喜欢抽象的金钱。从文化生命中解脱出来的自由有两种：心智的自由，即任何种类的批判主义；金钱的自由，即任何种类的商业经营。 前者产生出民主要求，后者表现为对财富的追求。两者本是水火不容。然而在现实中，在理性主义口号高歌猛进的地方，也是金钱最肆无忌惮的地方。但是将金钱引入政治的结果是：金钱摧毁心智，并透过金钱，摧毁民主。民主时代的真理即由报刊媒体所制造的舆论自然成了主宰，而它又被掌握在持有金钱的那群人的手中。 各种势力都用自己控制的舆论将人民大众置于己方的“心智训练”之下，直到他们自己大声疾呼，要求变革，要求废除不合理不公正的制度。 03 人在脱离宗教后的异化 脱离文化、宗教思维束缚之后，人们不再敬畏大自然的神秘，反而认为上帝创造人就是让他探知大自然的秘密。他们向大自然展开了无休止的战争和掠夺，以为这样才能彰显人之威力和尊贵。对抗和争斗的结果便是令人叹为观止的科技进步。蒸汽机的出现使大自然正式成为人们的奴隶。无边的欲望催生出了具有无限能力的机器和流水线。这是西方文明的骄傲，但同时也是西方人的发展之悲哀。 当人们在欢欣鼓舞之时却发现自己也在逐渐成为机器的奴隶，成为物欲和机械世界的一部分时，他们已经无法再去做回自己。机器使人口增加，使其习惯改变，一往直前，无法回头。 渐渐地，悄无声息地，人也变成了机器，成为了物质的奴隶。毫无思考和人性化的机器的应用产生这样的结果：一方面是人掌握、控制机器的自豪和智慧提升，另一方面是人被机器驱赶的紧张与疲惫，机械生活的无意义感。 这种现代社会中人的无意义感或空虚感，就是机器带来的人的异化。 |
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