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01 大唐芙蓉园 初到芙蓉园，觉得是在参加一个肃穆而心生敬畏的仪式，这个仪式是在祭拜一个遥远而绚丽多彩的时代，虔诚而又急切。虔诚之谓，来源于精雕细刻的一砖一瓦；急切之谓，来源于试图涵盖一个王朝的雄浑霸气。 仪式感使我无法静下心来去仔细观赏园里的古朴景观。压迫我的是一种气势，这种气势迫使我从现实中剥离出来，于朝拜中淘洗积满尘世杂垢的心灵。 在园里走得久了，仪式感像一层薄雾渐渐飘散，于悄然中慢慢隐去。我似乎在朦胧中跌入一种光彩四溢却并不明亮的境界。于是，我的思绪又泛起一波新的灵动。 大唐芙蓉园就是一个梦，梦回大唐之梦。 漫步芙蓉园，置身于素雅庄重的古建筑群里，并没有恍如隔世的感觉。时间、空间、景观都是流动的，流动的一切犹如一束束炫目的光影，凝聚着梦想，奔向遥远的目标…… 紫云楼，这个具有代表性的建筑，它是现代人回望帝王之气的梦。当然，现代人追梦有对历史的尊敬，也有对强大与征服的满足。 御宴宫、唐市、芳林苑、仕女馆、彩霞亭、陆羽茶社、诗魂、唐诗峡、旗亭、丽人行…… 它们哪里是建筑，分明是丝丝缕缕的梦幻。这些梦幻并不真切，也不鲜明，而是春之游气、秋之晨雾、夏之氤氲、冬之霰雪。 02 华清宫 站在华清宫的门前，我首先想到的是唐玄宗，然后默默吟咏了那几首脍炙人口的相关古诗。 这些古诗的作者里，也有一部分人眼光是模糊的，甚而心智有些昏暗与阴毒。何出此言呢？还是请唐玄宗登场吧。 据记载，这位赫赫有名的皇帝先后出游华清宫36次，有时一年两去，其微行间出无法计算。游幸规模甚大，“千乘万旗被原野，云霞草木相辉光”“八十一车千万骑，朝有宴饮暮有赐”。这位皇帝竟然把长安的政府机关搬到骊山了，以华清宫为中心，形成了一个新的城市。 华清宫显然不是杨贵妃自个儿娱乐的地方，而是唐王朝皇帝们享乐的地方，杨贵妃也只不过是皇帝身边万千女人之艳丽者罢了。可是，有些文人们打着呵欠，睡眼惺忪地呓语：杨贵妃乃红颜祸水也！ 也许，这些人畏惧权威；也许，这些人忌妒美颜！仅此而已！ 由此，我想到了马嵬坡事件。我有限的历史知识虽然解不开事件的一个个紧扣，但是杨贵妃无辜，这是不争的事实。一个无辜的女子被赐死，这怎么也不是正常逻辑吧？ 03 曲江池 我想去曲江池看一看的心情是迫切的；去了之后，又感到有些失望；过了些时候，我在牵挂与思考中又对曲江池心生敬意。 曲江池里的水并不多，不论是湖面上，还是岸边，景观也没有什么动人之处。倒是环绕池边的拴马桩引起了我的浓厚兴趣。 桩头的石雕具有鲜明的地方色彩，工艺精湛，手法细腻。桩头上圆下方，其上浮雕莲瓣、鹿、马、鸟、云、水、博古等图案。我想，拴马桩应该是中国古代人民文化艺术的产物和智慧的结晶。 游览完曲江池的数天之后，我才感觉到，我之浅薄，不能用“有些”来修饰，而是“很”。 不了解曲江池，就不了解唐朝人的文化生活和精神风貌。 “寻春与送春，多绕曲江滨”，曲江池是唐代长安城内百姓们春季踏青游玩的胜地。 曲江池更是唐朝读书人的精神圣地。他们或科举中榜，或仕途高升，或失意落魄，都会流连于此，寻求精神上的安慰与寄托。 曲江流饮、雁塔题名、杏园探花，这些令人销魂的文雅之举，早已成为历代文人们心中的精神家园。 游览曲江池东面的寒窑，令人唏嘘不已。相传当年王宝钏苦守寒窑十八载，终于等到了丈夫薛平贵的归来。王宝钏可是唐朝宰相王允的女儿啊！ 我对曲江池的认识和了解是缓慢的，就像剥蚕茧那样，一层一层，一丝一丝。其间，我更多的想到了现代人的娱乐方式和精神生活。 现代人的脚步如此匆忙，他们的精神生活因失去了时间的浸润，而变得枯萎又干瘪，裸露出的仅仅是一根白瘆瘆的茎干，那就是一个字——钱！   作者简介 徐茂，山西省五寨县人，生于1968年，五寨一中语文教师。散文代表作品有《活在五寨》《西行散记》《古镇缘南校情》等。 史政发展 塞外文化 红色文化 乡土文化 名人民俗 文物非遗 传说轶事 往事琐忆 投稿信箱：scgsjzb@163.com 主编微信：sczb0972 |
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