|
从开始到剧终，用了两天时间把《天道》看完，全剧终那一幕出现的时候神情陡然恍惚，久久未能平复。 生而为人，七情六欲。人来到这个五彩斑斓的世界上的方式，注定了尘世间的缘，无法通过任何方式去磨灭。'人不为己，天诛地灭'，讲的就是生而为人要不断的去修自己的心，世间所有的七情六欲都是修心的过程，每个人在认知、贪恋、迷惑、悟道的轮回中受尽生活的磨难。人之初，性本善，每个人出生的那一刻都是幸福的，死亡的那一刻都是不幸的，这是真理——一个是生命的缔造，一个是生命的终结。那么我们该怎么去认识这无法割舍的七情六欲？该怎么去掌控这浸透在每一分每一秒中的七情六欲？该怎么去悟这情从何来，这欲将何往？丁元英用他隐居似得三年，给了我们一个非标准的答案，他在最后时刻还要让一个贪心不足蛇吞象的小丑似得悲剧人物以聪明反被聪明误的方式自戕，这就是对人性最透彻的诠释，这一个十分钟的剧情就把人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲和色欲、形貌欲、言语声音欲等诸多欲望演绎的淋漓尽致。这，就是人生中最大的可悲吧。 生而为人，孰能无错。首先我们要明是非，如果是非不分那就无谓对错。而老子说过，人世间的事情都是具有两面性的，悖论似得对立存在让我们唯有从公义大道来评判对错。丁元英杀富济贫式的做法无疑帮助了贫困县的贫困村里朴实的贫困农民，然而他利用虚假宣传和组装代工的方式将一个行业内冉冉升起的国产新星打垮，这剧集中的做法恰是现实中很多不良国产厂商恶性竞争的写照，孰对孰错呢？所以编剧在最后让两家企业强强联合，形成优势互补得到一个圆满的结局，这也默认为是丁元英设计的结果。但丁元英自己是切实认识到自己错误的人，他认为他是佛家中所谓的造业者，他在为他所种下的因赎罪，所有的苦果都加在他的身上，他已经不能继续做人，人是有承受痛苦极限的，而魔鬼没有。于是，意志坚强的人，在犯下了越来越多的错之后，就成了人们眼中的魔，魔即不分对错。 生而为人，乐善好施。人，有一个本非定律的定律，就是愿意同情弱者，对弱者不设防，对弱者乐善好施。不管是平头百姓，还是达官贵人，亦或是江洋大盗，人们通常不会去为难一个乞丐，大部分人选择无视或者施舍，其实无视就已经是对可怜人的最大的悲悯。丁元英可以称得上是乐善好施的真善人，他具有高智商犯罪的能力，却又有佛家慈悲的胸怀，不愿意背负精神桎梏，更不愿意承担太多世俗的悲愤。丁元英不善于交际，却有无尽的人格魅力，这种魅力应该是源于一种与世无争的豁达和乐善好施的品德，诚然他能力出众却不一定是最出众者，因为他可以超然世外，所以他看得懂人间百态，看得透世间冷暖，可以用砸锅卖铁的方式救人，也可以冷若冰霜般的拔掉父亲的氧气。一个人的乐善好施，并不是通过给弱者以同情体现，而是真的对人生的一种豁达态度，包容与担当，承载着所有，也放得下所有。 生而为人，道法自然。人来到这个世界，离开这个空间，一切都是自然往替。不管存世一秒，还是流芳千古，甚至遗臭万年，无数人的来去写就了今日的历史。我们每个人坚强的活着，都是一种修行，有的人悟道求真经，有的人悟德求心安，有的人悟孽求枷锁，有的人悟缘求美谈。人有三生，魂有三世，愿每一个在纷扰中挣扎的人求得心安，愿每一个在深夜游荡的魂求得救赎。静心品茗，铭心刻骨。 如果我们置身空无，我们放空心灵，生而为人，一切的空无，写就了本该空无的人生。 神即道，道法自然，如来！ |
|
|
