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千万别用自己的标尺,来丈量他人的境界

 昵称48898074 2021-04-20

庄子和惠子在濠水桥梁上散步。

庄子:“鲦鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊。”惠子:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子:“我不是你,本来就不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼儿的快乐,也是完全可以断定的。”

庄子:“请回到我们开头的话题。你说:'你哪里知道鱼的快乐’等等,就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我,我是在濠水河边上知道的。”

千万别用自己的标尺,来丈量他人的境界

图片来自网络

这就是著名的濠梁之辩,也是“子非鱼,焉知鱼之乐”的出处。

典故告诫人们,不要以自己的主观意识形态对别人妄加揣测,你所认为的东西不一定就是事情的真相。

01 我好好说话,不代表我好说话

说话是传情达意、交流思想的基本手段,是人与人沟通的重要方式。

会说话的人,纵然口若悬河、滔滔不绝,听者也不以为苦;即便是只言片语、一字千金,也能绕梁三日。

语言很是神奇,一句话说得好,就可能福从口入;说得不好,就可能祸从口出。一句话可以化敌为友,也可以树敌一片……

我们从牙牙学语,到长大成人,遇到过颐指气使,也遇到过出口伤人,尬聊更是充斥着网络和现实生活的分分秒秒。

会好好说话的人,却像国宝级动物般稀缺,可遇而不可求。一旦遇到,请珍惜,这样的人,即便是还没有成功,也正奔跑在成功的路上。

当一个人的语音语调、逻辑思维、笑容风度、肢体动作浑然一体时,听者会如沐春风、如饮甘醇,既愉悦了自己,又温暖了别人。

你说话让人舒服的程度,决定着你所能抵达的高度。

和朋友说话的方式,决定了你的人缘好坏;和家人说话的方式,决定了你的幸福指数;和同事说话的方式,决定了你的事业宽度。

好好说话,不仅是一种能力,更是一种智慧、境界,是一个人的最高修养。

人性中最大的问题,是很多人总是站在自己的角度,把自己当成道德标杆,以谜一样的自信,妄加评判和指责他人。

把别人的智慧与修养当作软弱,把别人的迁就与容忍,当成放肆的资本……殊不知,自己不过是“管中窥豹,只见一斑”,而别人早已把你看透,要不要伤害你也只是一念之间。

格局的差距就在于,我和你好好说话,你却认为我好说话。

千万别用自己的标尺,来丈量他人的境界

图片来自网络

02 我很善良,但我不傻

罗素说:

“一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。”

现实生活中,无数热心善良的付出,换来的却是碰瓷敲诈,道德和良知在金钱利益面前不堪一击。物欲就像一台压榨机,碾碎了人心,践踏了善良。

突然发现,你退一步换来的不是海阔天空,而是得寸进尺;忍一时换来的不是风平浪静,而是变本加厉。

自私、虚伪、利益掩盖了人性的光芒,世界变得残酷和冷漠,人们不得不小心翼翼地把善良藏在了身后,用心呵护着人性的温度,追寻着灵魂的纯净一路前行。

我本善良,但不傻!

认真地活着,无愧地付出,谁都无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的标尺来衡量我的境界,真正玩起来心眼来指不定谁玩谁。

算计人谁不会,谁也不比谁笨,更不比别人傻,只是,不想因为利益丢了朋友,不想让金钱玷污了亲情。

有时候不计较,那是因为还有情义;有时候会心软,那是因为还在乎……很多事都看得很明白,只是不想说而已。

不说话的时候,不是你的牛※让我沉默,而是你的自以为是,让我无语。

善良的人“不好惹”,“如果惹翻了,是不好办的!”“兔子急了也咬人”,何况一个堂堂正正的人。

在这个世界上,千万不要去欺负那些心软善良的人,当有一天他的心狠起来,你连跪下的机会都没有。

善良很珍贵,不是谁都配,只有在懂的人眼里才是无价之宝。

图片来自今日头条

03 以己度人不如推己及人

苏东坡与佛印和尚是好朋友。

佛印问苏东坡,“你从我身上看到了什么?”苏东坡说:“我看到了牛粪。”苏东坡反问:“那你又从我身上看到了什么?”佛印说:“我看到了佛。”

苏东坡很高兴,认为自己占了便宜,并得意洋洋地告诉了苏小妹。苏小妹听了却摇头叹息道:“你输得好惨!”

苏小妹说:“你心中有什么,就会看到什么。佛印心中有佛,眼中看到的就是佛,而你心中是牛粪,所以你就看到了牛粪。”

日常生活中,人们常常不自觉地把自己的心理特征(如个性、好恶、欲望、观念、情绪等)转移到别人身上。心理学家称之为“投射心理”,也是我们常说的“以己度人”。

春秋时期,齐景公穿着温暖的狐皮袍子站在窗前欣赏雪景。他觉得景致十分美丽,高兴地对晏子说天气很温和。

晏子说:“古时贤明的君主自己吃饱了还想到别人在挨饿,自己穿暖了还想到别人在挨冻,经常推己及人,这样国家才会兴旺。”

景公以己度人自然无法体会百姓疾苦,晏子推己及人更彰显理性、清醒的思量。

从《论语》“己所不欲,勿施于人”,到《增广贤文》“责人之心责己,恕己之心恕人”,再到《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,推己及人自古以来便是“贤者”们重要的价值观。

站在自己的立场上,不是每个人都符合你的胃口;站在别人的立场上,自己又怎能够符合所有人的胃口?

推己及人,不是委曲求全,也不是放低自己抬高他人,而是人与人之间的心理体验过程。

在以自我为中心的环境中,这种做法,通常更容易让人接受,也会帮自己赢得更好的人际关系。

这世上,哪有什么感同身受,只有冷暖自知,谁不是在自己的世界里独自悲欢?

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