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753年1月3日，对朝中文武百官来说，都是一个重要的日子。这一天，70岁的李林甫终于走到了人生尽头，离开了这个人世。 李林甫自735年被拜为礼部尚书、同中书门下三品，与侍中裴耀卿、中书令张九龄一同担任宰相以来，至753年1月去世，是李隆基执政时期在位时间最长的宰相。 李林甫去世后，杨国忠毫无悬念地成为继任者。 杨国忠原名杨钊，永乐（今山西永济）人氏，自称东汉太尉杨震后代，是武则天的男宠张易之的外甥，杨玉环的远房族兄。 杨钊曾担任新都县尉、扶风县尉。745年，剑南节度使章仇兼琼与宰相李林甫不睦，得知杨钊是杨玉环的远房族兄后，便让他到长安结交杨家，以便日后可以对抗李林甫。 杨钊到长安后，把价值百万的蜀地珍宝一一分给杨氏姐妹，并说这是章仇兼琼所赠。于是，杨氏姐妹就经常在李隆基面前替杨钊和章仇兼琼美言，并将杨钊引见给李隆基，李隆基任命他为右金吾卫兵曹参军，可随便出入禁中。 杨钊在长安立脚后，在朝中千方百计巴结权臣，在宫中小心翼翼巴结皇上，一路高升，先后担任监察御史、度支员外郎兼侍御史等。不到一年时间，就身兼十多个职务，成为朝廷重臣。 748年，李隆基赐杨钊紫金鱼袋，兼太府卿。750年十月，杨钊认为“金刀”二字不妥，请求改名，以示忠诚，李隆基赐名“国忠”。 说到杨国忠和李林甫的关系，很是微妙。起初，杨国忠为了向上爬，竭力讨好李林甫，李林甫也因为杨国忠是皇亲国戚，也尽力拉拢他。在李林甫陷害太子李亨时，杨国忠积极充当党羽，参与其中，因此，杨国忠与太子李亨的矛盾也愈结愈深。 后来，李林甫与杨国忠由于新旧贵族之间的争权夺利产生了矛盾。一则杨玉环总是为杨国忠说话，二则李隆基想借杨国忠牵制李林甫，因此，从表面上看，李隆基偏袒杨国忠，疏远李林甫。 李林甫死后，李隆基立即任命杨国忠为右相兼文部尚书。随着地位的升迁，杨国忠生活上的奢靡之风比李林甫有过之而无不及。 每逢陪皇上、贵妃出游，杨氏姊妹总是先在杨国忠家汇集。他们不是用黄金、翡翠做装饰，就是用珍珠、美玉做点缀，竞相比赛车马的豪奢。出行时，杨国忠还持旌节（皇帝授予特使的权力象征）在前面耀武扬威，引来路人一片侧目。 对太子李亨来说，李林甫的去世，终于可以让他喘口气了，顿时有种如释重负的轻松。不过，继任宰相的杨国忠仍旧是他的死对头。李亨做好了和杨国忠明争暗斗的心理准备，他必须要在这貌似平静实则险象环生的宫廷斗争中坚持下去，直到父皇去世那一天。 王维本以为李林甫去世后，朝廷上下的风气会耳目一新，没想到在杨国忠的胡闹下，朝堂上下愈发乌烟瘴气。 身为吏部郎中的他，原本想在宰相的带领下选贤任能，励精图治，如今看来，又是一场虚妄了。 王维想到了佛家的“智慧”二字。佛说，智是“分别智”，慧是“平等慧”。所谓“分别智”，是把万事万物区别开来；所谓“平等慧”，是把万事万物看成平等均一。只有同时具备“分别智”和“平等慧”，才是一个智慧的人。 “这世上，各人有各人的缘法，各人有各人的修行。李林甫和杨国忠们，自有他们的劫数，自有他们的修行。”王维远远看了一眼大明宫，口中不由吟诵起了神会法师教他的一句话，“着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。” 从753年至755年，从表面上看，大唐还是那么繁华，还是那么强大，还是那么岁月静好，但这繁华强大的岁月静好背后，似乎已经有些东西不一样了。 这些不一样，王维能感受到，高仙芝能感受到，朝中有识之士能感受到，却唯独天下至尊李隆基感受不到，或者说，他可能也感受到了，但却不想面对了……（未完待续） |
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