蒙求 四

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【原文】

嵇吕命驾，程孔倾盖。剧孟一敌，周处三害。

胡广补阙，袁安倚赖。黄霸政殊，梁习治最。

嵇吕命驾，程孔倾盖。

【注释】干宝《晋纪》：“初，吕安友嵇康，相思则命驾，千里从之。”《晋书·嵇康传》：“嵇康，字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。……性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。”○《家语·致思》：“孔子之郯，遭程子于涂，倾盖而语终日，甚相亲。顾谓子路曰：'取束帛以赠先生。’子路屑然对曰：'由闻之：士不中间见，女嫁无媒，君子不以交，礼也。’有间，又顾谓子路，子路又对如初。孔子曰：'由！《诗》不云乎：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”今程子天下士也，于斯不赠，则终身不能见也，小子行之。’”嵇吕，指代嵇康和吕安两个人。嵇康，字叔夜，谯（qiáo）国铚（zhì）县（今安徽濉（suī）溪）人。三国时期著名文学家、音乐家，有《嵇康集》等文稿流传后世。吕安，字仲悌（tì），山东东平人。三国魏晋时期著名文人，为人不拘礼法，和嵇康交情深厚。命驾，动身出发。程孔，指程本子和孔子二人。程本子，春秋时期齐国人，曾和孔子相遇，两人交谈一整天，留下一段美谈。孔子，名丘，字仲尼，山东曲阜（fù）人。我国著名的思想家、文学家，儒家学派的创始人，后世尊称他为“孔圣人”。倾盖：古代车辆上的车盖，起到遮阳的作用。当两辆车子靠近时，车盖彼此接触，会发生一定程度的倾斜现象，称之为倾盖。

【译文】嵇康想念吕安时，就会立即驾车出发；程子和孔子半路相遇，交谈良久，两车的车盖都连在了一起。

【典故】嵇吕命驾：典故出自于《世说新语·简傲》。嵇康和吕安交情深厚，嵇康只要想念对方，不管路途远近，都会驾车去寻找对方，这份友情令人羡慕。程孔倾盖：典故出自于《韩诗外传》。孔子前往郯（tán）国时，在半路上和程子相遇，他们并排行走，马车上的盖子也碰在了一起。交谈愉悦的两人，相谈了整整一天的时间，这才意犹未尽地分手离去。

【赏析】“君子之交淡如水，小人之交甘若醴（lǐ）。”正人君子之间惺惺相惜，才会有真正的友情，也会在彼此相处中产生思想上的碰撞，这才是志同道合的好朋友。

剧孟一敌，周处三害。

【注释】《汉书·游侠传》：“剧孟者，洛阳人也。周人以商贾为资，剧孟以侠显。吴、楚反时，条侯为太尉，乘传东，将至河南，得剧孟，喜曰：'吴、楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为已。天下骚动，大将军得之，若一敌国’云。”○《世说·自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，皆暴犯百姓，义兴人谓为'三横’，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。清河曰：'古人贵朝闻夕死，况君前途尚可？且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？’处遂改厉，终为忠臣孝子。”《晋书·周处传》：“周处，字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：'今时和岁丰，何苦而不乐耶？’父老叹曰：'三害未除，何乐之有！’处曰：'何谓也？’答曰：'南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。’处曰：'若此为患，吾能除之。’父老曰：'子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。’处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：'欲自修而年已蹉跎，恐将无及。’云曰：'古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！’处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。”剧孟：河南洛阳人，西汉时期著名游侠人物。他爱抱打不平，受人尊敬。周处：字子隐，义兴阳羡（今江苏宜兴）人。周处少年时四处作恶，为祸乡里，后周处痛改前非，成为一代名将。

【译文】剧孟一个人的号召力，可以和一个国家相媲（pì）美；周处曾为害乡里，被乡邻评为“三害”之一。

【典故】剧孟一敌：典故出自《史记·游侠列传》。剧孟是西汉时期著名游侠，受人尊重。汉景帝的时候，吴楚等诸侯国发起“七国之乱”，大将周亚夫在平定叛乱前，先找到剧孟，高兴地说：“这几个诸侯国国王造反，竟然忘了让剧孟去帮助他们，由此可见，他们一定成不了气候。”由此可见剧孟在当时的巨大影响力和号召力，足以抵得上一个国家。周处三害：典故出自于《晋书·周处传》。周处在年轻时横行乡里，人们将他和南山的猛虎、西河的蛟龙合在一起，称之为“三害”。周处得知后自责不已，亲手除掉了猛虎和蛟龙，终成一代名将。

【赏析】剧孟和周处都是对国家有用的栋梁之才。尤其是周处，认识错误后能够洗心革面，这种知错就改的精神，值得我们学习。

胡广补阙，袁安倚赖。

【注释】《后汉书·胡广传》：“胡广字伯始，南郡华容人也。……性温柔谨素，常逊言恭色。达练事体，明解朝章。虽无謇直之风，屡有补阙之益。故京师谚曰：'万事不理，问伯始；天下中庸，有胡公。’”○《后汉书·袁安传》：“袁安字邵公，汝南汝阳人也。……安以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。自天子及大臣皆恃赖之。四年春，薨，朝廷痛惜焉。”胡广，字伯始，南郡华容（今湖北监利）人。东汉著名学者，曾作《百官箴（zhēn）》四十八篇留存后世，有“学究五经，古今术艺毕览之”的美誉。补阙：弥补政务处理上的不足之处。袁安：字邵公，东汉汝南汝阳（今河南商水）人。东汉大臣，为官期间，判案公正，不畏强权。

【译文】胡广经常能够弥补政务处理上的不足之处；袁安不畏强权，成为皇帝的得力助手。

【典故】胡广补阙：典故出自《后汉书·胡广列传》。胡广作为东汉大臣，在政务处理方面有着高超的才能，常能够有效弥补其他官员所犯下的过错，人们就以“补阙”来形容他的特长。袁安倚赖：典故出自《后汉书·袁安列传》。东汉末年，外戚势力庞大，很少有人敢和他们对抗，唯有袁安挺身而出，和这些恶势力作斗争，当时包括皇帝在内的许多正直之士，都将袁安视为国家的中流砥（dǐ）柱。

【赏析】胡广才能出众，袁安面对权贵敢于挺身而出，他们都能以自身的才干或品行，为国家做出应有的贡献。

黄霸政殊，梁习治最。

【注释】《汉书·循吏传》：“黄霸字次公，淮阳阳夏人也，以豪杰役使徙云陵。霸少学律令，喜为吏，武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，坐同产有罪，劾免。……时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，置父老师帅伍长，班行之于民间，劝以为善，防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马，米盐靡密。初若烦碎，然霸精力能推行之。吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语，道此。后日，吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：'甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉。’吏大惊，以霸具知其起居，所问豪嫠，不敢有所隐。鳏寡孤独，有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木可以为棺，某亭猪子可以祭。吏往，皆如言。其识事聪明如此，吏民不知所出，咸称神明。奸人去入它郡，盗贼日少。”（麟按：黄霸可谓廉吏而忠于职守者矣，然过于精明，百姓有无处藏掖处，有无理骚扰处，故东坡诗云：“龚黄满朝人更苦”，信矣）○《三国志·魏书·梁习传》：“梁习字子虞，陈郡柘人也，为郡纲纪。……文帝践阼，复置并州，复为刺史，进封申门亭侯，邑百户；政治常为天下最。太和二年，征拜大司农。习在州二十余年，而居处贫穷，无方面珍物，明帝异之，礼赐甚厚。”黄霸，字次公，淮阳阳夏（今河南太康）人。黄霸是古代著名的断案高手，小时候的黄霸，就爱好阅读法律方面的知识，后担任官职时，在任期间屡次裁断各种疑难杂案，公正分明，深受百姓爱戴。殊，才能非常突出。梁习：字子虞，陈郡柘（今商丘柘城）人。梁习是三国时期曹魏大臣，在职期间保境安民，受人尊敬。

【译文】黄霸处理政务的水平非常高超；梁习治理地方的水平极为出众。

【典故】黄霸政殊：典故出自于《汉书·卷八十九·循吏传第五十九》。西汉时期，黄霸担任颍川太守，案件的审理判定都十分恰当。皇帝询问他有关情况时，黄霸说：“不让监狱中有冤案发生，这是臣子我的职责所在，没有什么可夸耀的。”梁习治最：典故出自于《三国志·魏书·梁习传》。梁习曾担任过并州刺史一职，在职期间敢于打击当地豪强势力，优先大力发展农业生产，并州地区的混乱局面也很快稳定下来。当时的百姓认为梁习能力出众，没有人可以比得上。

【赏析】黄霸断案得当，公正严明；梁习治理地方政绩突出，他们都能做到“为官一任，造福一方”，想民众所想，急民众所急，这种大无畏的担当精神和责任心，值得人们学习。