一呆解字——二十八宿（续）

书接上回，先贤在长年观测之后，在太阳视运动的轨迹，也就是黄道沿线，选定了二十八组星星，也就是二十八宿，给他们取了名字，布列四方，用它们来标识刻度：

东方七宿：角，亢，氐（dī），房，心，尾，箕。

北方七宿：斗，牛，女，虚，危，室，壁。

西方七宿：奎，娄（lóu），胃，昴（mǎo），毕，觜（zī），参（shēn）。

南方七宿：井，鬼，柳，星，张，翼，轸（zhěn）。

二十八宿在古典文学作品中也屡屡现身，比如《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”《诗经·豳(bīn)风·七月》：“七月流火，九月授衣。”杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。”王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。” 苏轼《赤壁赋》：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”如此甚多，不再一一列举。

细心的读者会看到上面二十八宿的排序，并没有按照惯用的东南西北的顺序，而是采用了东北西南的顺序，其原因马上就会讲到，记忆这二十八宿时，也建议大家按照上面的顺序来记忆。

《黄帝内经·六节藏象论》：“夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。”

这段话提纲挈领地论述了日月、阴阳、气数。关于二十八宿的具体刻度，在古籍中有相关描述。

《淮南子·天文训》：“星分度，角十二，亢九，氐十五，房五，心五，尾十八，箕十一四分一，斗二十六，牵牛八，须女十二，虚十，危十七，营室十六，东壁九，奎十六，娄十二，胃十四，昴十一，毕十六，觜二，参九，东井三十三，舆鬼四，柳十五，星七，张、翼各十八，轸十七，凡二十八宿也。”

《汉书·律历志》：“角十二。亢九。氐十五。房五。心五。尾十八。箕十一。东七十五度。斗二十六。牛八。女十二。虚十。危十七。营室十六。壁九。北九十八度。奎十六。娄十二。胃十四。昴十一。毕十六。觜二。参九。西八十度。井三十三。鬼四。柳十五。星七。张十八。翼十八。轸十七。南百一十二度。”

我把上面的数据整理成表格如下：

二十八宿星分度

为了更形象地理解二十八宿星分度，我画了下图，如有讹误，欢迎指正：

在星空中，大概是这个样子的。软件截图，跟实际观测会有出入。但这样更为直观，方便大家理解。

先贤用二十八宿作为周天度数的标识，说得直白一点，二十八宿和刻度是绑定的，就像钟表盘上的刻度和数字一样。从地球的角度来看，二十八宿这个表盘每天顺时针旋转一周又回到原点，太阳每天在黄道这个表盘上前进一度，方向是逆时针。月球作为地球的卫星，在黄道上运行一周是一个恒星月，一个恒星月是27.32天，所以月球每天在黄道这个表盘上前进365.25÷27.32=13.37度，方向是逆时针。这就是前面提到的：“日行一度，月行十三度而有奇焉。”

先说到这儿，咱们下次继续。

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