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一轮复习‖必修三《过秦论》 一、挖空练习 请解释加点的字，翻译划线的句子，注意活用和句式。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志。 10.过（ ）秦论挖空练习学生版 1.秦孝公据（ ）崤函（ ）之固（ ），拥雍州之地，君臣固（ ）守以窥（ ）周室，有席（ ）卷天下，包（ ）举宇内，囊（ ）括四海之意，并吞（ ）八荒之心。当是时（ ）也，商君佐之，内（ ）立法度，务（ ）耕织（ ），修守战（ ）之具（ ），外（ ）连衡（ ）而斗（）诸侯。于是（）秦人拱手（ ）而取西河（ ）之外。 2.孝公既（ ）没（ ），惠文、武、昭襄蒙（ ）故业，因（ ）遗策，南（ ）取汉中，西（ ）举（ ）巴、蜀，东（ ）割膏腴之地，北（ ）收要害之郡。诸侯恐惧，会盟（ ）而谋弱（ ）秦，不爱（ ）珍器重宝肥饶之地，以致（ ）天下之士，合从（ ）缔交，相与（ ）为一（ ）。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智（ ）而忠信，宽厚而爱人，尊贤（ ）而重士，约从离（ ）衡，兼（ ）韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是（ ）六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（ ）为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（ ）通（ ）其意（ ）；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦（ ）制（ ）其兵（ ）。尝（ ）以（ ）十倍之地，百万之师，叩（ ）关而攻秦。秦人开关延（ ）敌，九国之师，逡巡（ ）而不敢进。秦无亡（）矢遗镞（ ）之费（ ），而天下诸侯已困（ ）矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制（ ）其弊（ ），追亡（ ）逐北（ ），伏尸百万，流血漂（ ）橹（ ）；因（ ）利（ ）乘（ ）便（ ），宰割天下，分裂山河。强国请服（ ），弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事（ ）。 3.及至始皇，奋（ ）六世之余烈（ ），振（ ）长策（ ）而御（ ）宇内，吞二周而亡（ ）诸侯，履（ ）至尊（ ）而制六合（ ），执敲扑（ ）而鞭笞天下，威振（ ）四海。南（ ）取百越之地，以为（ ）桂林、象郡；百越之君，俯首系颈（ ），委（ ）命下吏（ ）。乃使蒙恬北（ ）筑长城而守藩篱（ ），却（ ）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯（ ）弓而报怨（ ）。于是（ ）废先王之道，焚百家之言（ ），以愚（ ）黔首（ ）；隳（ ）名城，杀豪杰；收天下之兵（ ），聚之咸阳，销（ ）锋镝（ ），铸以为金人十二（ ），以弱（ ）天下之民。然后践（ ）华为城，因河（ ）为池（ ），据亿丈之城，临不测之渊，以为固（ ）。良将劲弩（）守要害之处，信臣（ ）精卒陈利兵（ ）而谁何（ ）。天下已定，始皇之心，自以为（ ）关中之固（ ），金城（ ）千里，子孙帝王（ ）万世之业也。 4.始皇既（ ）没（ ），余威震于殊俗（ ）。然陈涉瓮（ ）牖（ ）绳（ ）枢（ ）之子，氓隶（ ）之人，而迁徙之徒（ ）也；才能不及中人（ ），非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足（ ）行伍（）之间，而倔起（ ）阡陌（ ）之中，率疲弊之卒，将（ ）数百之众，转而攻秦；斩木为兵（ ），揭（ ）竿为旗，天下云（ ）集响（ ）应，赢（ ）粮而景（ ）从。山东（ ）豪俊遂并（ ）起而亡秦族矣。 5.且夫（ ）天下非小（ ）弱（ ）也，雍州之地，殽函（ ）之固，自若（ ）也。陈涉之位，非尊于（ ）齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（ ）棘矜（ ），非铦（ ）于（ ）钩戟长铩（ ）也；谪戍（ ）之众，非抗（ ）于（ ）九国之师（ ）也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时（ ）之士也。然而成败异变，功业相反也。试使（）山东之国与陈涉度（ ）长絜（ ）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以（）区区（ ）之地，致（ ）万乘（ ）之势，序（ ）八州（ ）而朝（ ）同列（ ），百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫（ ）作难（ ）而七庙（ ）隳（ ），身死人手（ ），为（ ）天下笑者，何也？仁义不施（ ）而攻守之势（ ）异也。 二、文化常识 1.崤函：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。 2.雍州：中国九州之一，名称源于陕西省凤翔县境内的雍山、雍水。在今陕西中部北部，甘肃、青海的东南部和宁夏一带地方。 3.八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方，代指天下。 4.连衡：也作“连横”，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。 5.合从：亦作“合纵”，指战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，六国地处南北，故称合从。 6.六合：上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。 7.敲扑：刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。 8.百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。 9.黔首：秦代对百姓的称谓，含义与的民、庶民相同。 10.戟：古代兵器，以戈和矛合为一体的长柄兵器。 11.万乘：古时一车四马为一乘，万乘指万辆兵车，表示军事力量强大。 12.八州：指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。 13.七庙：天子的宗庙。本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。后也以“七庙”为王朝的代称。 三、巩固练习（注：本部分与挖空有重合之处，可酌情删减） （一）通假字 1.外连衡而斗诸侯 (“”通“”) 2.合从缔交 (“”通“”) 3.赢粮而景从 (“”通“”) （二）古今异义 1.于是秦人拱手而取西河之外 古义: 今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的 2.南取百越之地,以为桂林、象郡 古义: 今义:认为 3.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义: 今义:山东省 4.以致天下之士 古义: 今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果) （三）一词多义 1.制 秦有余力而制其弊（ ） 王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵（ ） 其牙机巧制，皆隐在尊中（《张衡传》）（ ） 乃重修岳阳楼，增其旧制（《岳阳楼记》）（ ） 2.亡 吞二周而亡诸侯（ ） 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（ ） 追亡逐北，伏尸百万（ ） 从径道亡，归璧于赵（《廉颇蔺相如列传》）（ ） 燕虽小国而后亡（《六国论》） （ ） 河曲智叟亡以应（《愚公移山》）（ ） 3.利 因利乘便，宰割天下，分裂山河（ ） 故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》）（ ） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（ ） 天时不如地利，地利不如人和（《〈孟子〉两章》）（ ） 有蒋氏者，专其利三世矣（《捕蛇者说》）（ ） 商人重利轻别离（《琵琶行 并序》）（ ） 4.遗 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（ ） 夜不闭户，路不拾遗（ ） 小学而大遗，吾未见其明也（《师说》）（ ） 是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）（ ） （四）词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 (1)子孙帝王万世之业也 ( ) (2)外连衡而斗诸侯 ( ) (3)履至尊而制六合 ( ) (4)将数百之众 ( ) (5)序八州而朝同列 ( ) (6)会盟而谋弱秦 ( ) 2.名词作状语 (1)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意 ( ) (2)天下云集响应,赢粮而景从 ( ) (3)南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡 ( ) (4)内立法度,……外连衡而斗诸侯 ( ) (二)动词的活用 1.动词作名词 追亡逐北 ( ) 2.动词的使动用法 (1)外连衡而斗诸侯 ( ) (2)伏尸百万,流血漂橹 ( ) (3)吞二周而亡诸侯 ( ) (4)序八州而朝同列 ( ) (5)却匈奴七百余里 ( ) (6)约从离衡 ( ) (三)形容词的活用 1.形容词作名词 (1)崤函之固( ) (2)因利乘便,宰割天下 ( ) 2.形容词作动词 且夫天下非小弱也 ( ) 3.形容词的使动用法 (1)诸侯恐惧,会盟而谋弱秦 ( ) (2)焚百家之言,以愚黔首 ( ) (3)士不敢弯弓而报怨 ( ) （五）判断下列文言文句式的类型并翻译 1.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。 ( ) 翻译: 2.自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 ( ) 翻译: 3.锄棘矜,非铦于钩戟长铩也。 ( ) 翻译: 4.谪戍之众,非抗于九国之师也。 ( ) 翻译: 5.信臣精卒陈利兵而谁何。 ( ) 翻译: 6.身死人手,为天下笑者。 ( ) 翻译: 7.商君佐之,内立法度。 ( ) 翻译: （六）语句翻译 1.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 翻译: 2.于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。 翻译: 3.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。 翻译: 4.天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 翻译: 5.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。 翻译: （七）文言素读断句 请用“/”给下列课内文段断句 1.秦人开关延敌九国之师逡巡而不敢进秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣于是从散约败争割地而赂秦秦有余力而制其弊追亡逐北伏尸百万流血漂橹因利乘便宰割天下分裂山河强国请服弱国入朝 2.然秦以区区之地,致万乘之势序八州而朝同列百有余年矣然后以六合为家崤函为宫一夫作难而七庙隳身死人手为天下笑者何也仁义不施而攻守之势异也 四、常用文言实词积累041—045 41．假 (1)以是人多以书假余 ________《送东阳马生序》 (2)君子生非异也，善假于物也 ________《劝学》 (3)乃悟前狼假寐，盖以诱敌________《狼》 (4)假舆马者，非利足也，而致千里 ________《劝学》 (5)大臣犯法，无所宽假 ________《北史·魏世祖纪》 (1)借 (2)凭借，借助 (3)假，不真，与“真”相对 (4)借助 (5)宽容 推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。 成语助记：：狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索天假其年 弄虚作假 迁移练习：苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（ ）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（ ）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（ ）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（ ），州官不许，乃往。 实战高考： (2019·江苏高考)假令予以依附起，不以依附败乎 假：假设，假使 (2017·浙江高考)假使圣人复生，即亦随而猾(扰乱)之矣 假：假设，假使 42．间 (1)奉命于危难之间 ________《出师表》 (2)扁鹊见蔡桓公，立有间 ________《扁鹊见蔡桓公》 (3)安得广厦千万间 ________《茅屋为秋风所破歌》 (4)间以诗记所遭 ________《〈指南录〉后序》 (5)谗人间之可谓穷矣 ________《屈原列传》 (6)肉食者谋之，又何间焉 ________《曹刿论战》 (7)间关莺语花底滑 ________《琵琶行》 (8)数月之后，时时而间进 ________《邹忌讽齐王纳谏》 (9)从郦山下，道芷阳间行 ________《鸿门宴》 (10)侯生乃屏人间语曰 ________《信陵君窃符救赵》 (1)中间，期间 (2)一会儿 (3)房屋的间数 (4)间或 (5)离间 (6)参与 (7)间关：形容鸟声婉转 (8)表时间，有时，偶然 (9)表状态，从小路 (10)表情态，秘密地、悄悄地 推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。 成语助记：挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间 迁移练习：周瑜欲出行，令出行间（ ）鲁肃代职。途中见草屋八九间（ ），令卒查之。少间（ ），屋内掷一纸出，令其道后山间（ ）行。小人间（ ）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（ ）之，曰：“吾二人之事，汝何间（ ）焉？瑜闻之，于行间（ ）致书一封于肃，令其与外人间（ ）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。 实战高考： (2019·北京高考)阴与阳者，气而游乎其间者也 间：中间，……之间 (2019·浙江高考)而语不必千古道者，亦间离得之 间：片刻 (2018·全国卷Ⅰ)芝(人名)倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复 间：之间，期间 (2018·全国卷Ⅰ)使军兵为作屋五十间 间：量词 (2018·天津高考)五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形 间：间隔 (2016·全国卷Ⅰ)与盗物民家有间矣 间：间隙，引申为“不同，区别” (2016·天津高考)时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也 间：中间，……之间 (2016·全国卷Ⅱ)其间岂无刚直之人 间：中间，期间 43．见 (1)事不目见耳闻 ________《石钟山记》 (2)项伯即入见沛公 ________《鸿门宴》 (3)秦王坐章台见相如 ________《廉颇蔺相如列传》 (4)敢陈愚见 ________《晋书·王译传》 (5)吾诚恐见欺于王 ________《廉颇蔺相如列传》 (6)何时眼前突兀见此屋 ________《茅屋为秋风所破歌》 (7)其进愈难，而其见愈奇 ________《游褒禅山记》 (1)看见 (2)拜见，会见 (3)召见，接见 (4)见解，见识 (5)表示被动，相当于“被” (6)同“现”，出现 (7)看见的东西 推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。 成语助记：一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见弃于人见仁见智 见微知著 见贤思齐 见义勇为 见异思迁 一见钟情 远见卓识 相形见绌 小巫见大巫 捉襟见肘 刍荛之见 图穷匕见 瑕瑜互见 百闻不如一见 一叶障目，不见泰山 读书百遍，其义自见 迁移练习：王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（ ）汉元帝，求和亲。元帝见（ ）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（ ）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（ ）牛羊，忆与父母无见（ ）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（ ）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（ ）其美貌也。 实战高考： (2019·全国卷Ⅰ)后岁余，贾生征见 见：召见 (2019·全国卷Ⅰ)吾久不见贾生，自以为过之，今不及也 见：见到 (2019·全国卷Ⅱ)因孝公宠臣景监以求见孝公 见：拜见 (2019·江苏高考)海内之人益以得望见汤先生为幸 见：看见 (2018·浙江高考)将犬吠所怪，桀桀者必见锄也？ 见：表被动 (2018·浙江高考)异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣 见：看见 (2018·江苏高考)握手问曰：“何时再见先生？” 见：拜见 (2018·全国卷Ⅲ)归途见匠者作桶，取而戴于首 见：看见 (2017·全国卷Ⅰ)混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微 见：表示被动，相当于“被” (2017·全国卷Ⅲ)自王沂公后五十六年，始再见狱空耳 见：看见 (2017·天津高考)见污伤，不肯自明 见：表示被动，相当于“被” 44．解 (1)庖丁为文惠君解牛________《庖丁解牛》 (2)师者，所以传道受业解惑也 ________《师说》 (3)其为惑也，终不解矣 ________《师说》 (4)太后之色少解 ________《触龙说赵太后》 (1)剖开，分解动物的肢体 (2)解释，解答 (3)理解，懂得 (4)缓解 推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。 成语助记：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬不解之缘 难解难分 马不解鞍 妙语解颐 宽衣解带 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解 迁移练习：庖丁为文惠君解（ ）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解（ ）其惑也。文惠君方解（ ）其理，色少解（ ）。文惠君后以之治国，终解（ ）内忧外患。 实战高考： (2018·江苏高考)虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故 解：理解 (2015·全国卷Ⅱ)后怒解，方被引入 解：缓解，解除 45．就 (1)金就砺则利 ________《劝学》 (2)连辟公府不就 ________《张衡传》 (3)轲自知事不就 ________《荆轲刺秦王》 (4)若无罪而就死地 ________《齐桓晋文之事》 (5)荆轲遂就车而去 ________《荆轲刺秦王》 (6)臣具表以闻，辞不就职 ________《陈情表》 (1)接近，依靠 (2)赴任，就职 (3)完成，达到目的 (4)走向，走上 (5)登上，走上 (6)接受，就职上任 推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。 成语助记：功成名就 高不成，低不就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 删繁就简 半推半就另谋高就 一蹴而就 一挥而就 迁移练习：晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（ ）职。州官令人持刀就（ ）之，迫曰：“不者，请就（ ）汤镬。”李密不为所动。遂不就（ ）车。 实战高考： (2019·全国卷Ⅰ)诸律令所更定，及列侯悉就国 就：赴，到，前往 (2019·浙江高考)乃往往屈才而就法 就：接近，引申为“遵守” (2019·江苏高考)十三岁，就督学公试，补邑弟子员 就：参加 (2018·全国卷Ⅰ)舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！ 就：去，前往 (2017·江苏高考)先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》 就：接近，投靠 (2016·全国卷Ⅰ)使者即就席 就：赴，到 五、常用文言虚词积累09：所
解释句中“所”字的意义和用法。 1．乐土乐土，爰得我所 ________《诗经》 2．某所，而母立于兹 ________《项脊轩志》 3．盖余所至，比好游者尚不能十一 ________《游褒禅山记》 4．臣所过屠者朱亥，此子贤者 ________《信陵君窃符救赵》 5．为国者无使为积威之所劫哉 ________《六国论》 6．嬴闻如姬父为人所杀 ________《信陵君窃符救赵》 7．亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也 ________《出师表》 8．所以遣将守关者 ________《鸿门宴》 9．所以游目骋怀 ________《兰亭集序》 10．师者，所以传道受业解惑也 ________《师说》 11．吾所以待侯生者备矣 ________《信陵君窃符救赵》 实战高考： (2019·全国卷Ⅰ)人人各如其意所欲出 所：放在动词前，构成名词性短语 (2019·全国卷Ⅰ)贾生因具道所以然之状 所以：复音虚词，表示原因，译为“……的原因” (2019·全国卷Ⅲ)吴公今又吮其子，妾不知其死所矣 所：名词，处所，地方 (2019·全国卷Ⅲ)文曰：“此乃吾所以居子之上也。” 所以：复音虚词，表示原因，译为“……的原因” (2019·北京高考)今三川实震，是阳失其所而镇阴也 所：名词，处所，地方 (2019·江苏高考)吾不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计 所：放在动词前，构成名词性短语 (2018·全国卷Ⅱ)吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半 所：助词，用在被动句中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式 (2018·全国卷Ⅲ)愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德 所：放在动词前，构成名词性短语 (2018·江苏高考)古之人往往于旧治之所三致意焉 所：名词，处所，地方 (2017·浙江高考)二者所以为喜且自贺也 所以：复音虚词，表示原因，译为“……的原因” 六、作文素材积累 1．创业的过程是漫长而艰难的。 “孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策……”，先人经过艰辛的努力，慢慢地打下了基业，“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯……”秦始皇之所以能创造出如此辉煌的局面，得力于先祖打下的坚实根基。任何时代的创业都是如此，都是经历?过漫长的跋涉、探索甚至倒退而最终达到成功的顶点的。 【相关链接】 成立之难如登天，覆败之易如燎毛。——李绿园 处数千年未有之奇局， 自应建数千年未有之奇业。——李鸿章 2．失去了“人和”，最强大的力量也不堪一击。 人和者，人心齐也。人心齐，泰山移。人心涣散，则万事难成。九国兵多将广，谋士如云，可各怀私心，在秦咄咄逼人的攻势下，终至纵散约败，束手就擒。究其根本，缺乏统一的指挥，统一的领导，各自为政，不能形成强大的凝聚力。所以，无论国家或集体，都必须上下团结一心，唯有人和，才能产生真正坚不可摧的力量。 【相关链接】 天时不如地利，地利不如人和。——孟子 用众人之力，则无不胜也。——《淮南子》 人聚则强，人散则弱。——魏源《默觚·治篇》 同心合意，庶几有成。——《汉书·匡衡传》 众志成城，众口铄金。——《国语·周语》 3．治国也需要能臣。 “当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而斗诸侯。”秦孝公能取得改革的胜利是因为他拥有一位奇才——商鞅。商鞅眼界开阔，气魄超人，内政外交，奇招叠出，很快使秦国脱颖而出，进而称霸天下。毫无疑问，商鞅是秦帝国大厦的奠基人，没有商鞅，就没有秦的兴盛，更没有秦始皇的煊赫一时，中国的历史也要重新书写。一人之力关乎百姓安危国家命运，甚至历史的进退，人才之重要可想而知。能臣从某种意义上讲，是一个国家富强的保证。 【相关链接】 人能尽其才则百事兴。——孙中山 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗 国家用人， 当以德为本，才艺为末。——康熙 人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬 珍视劳动，珍视人才，人才难得呀!——邓小平 4．施行仁政方能赢得民心。 作为统治者，应该心怀天下，心忧苍生，才能赢得百姓的爱戴和支持。而秦始皇骄奢淫逸，一味地膨胀自我欲望，用残酷的手段对待天下士民，导致失去民心，进而失去了天下。 七、能力提升 注：文中画波浪线部分需断句，划横线部分需翻译句子，加点字是文化常识。 2018全国三卷 范纯礼传 纯礼字彝叟以父仲淹荫（ ）知（ ）陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配（ ）木石砖甓及工徒于一路（ ）独永安不受令使者以白（ ）陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质（ ）之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮（ ）治（ ）无虚日（ ），今乃（ ）与百县均赋（ ），曷若（ ）置（ ）此，使之奉（ ）常时用乎。”琦是（ ）其对。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出（ ）知（ ）遂州。沪南有边事，调度（ ）苛棘（ ），纯礼一以静待之，辨其可具（ ）者，不取于民。民图像（ ）与庐，而奉之如神，名曰：“范公庵”。草场火，民情（ ）疑怖（ ），守吏惕息（ ）俟（ ）诛。纯礼曰：“草湿则生火，何足（ ）怪！”但（ ）使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然（ ）之丝而杀之，吾不忍也。”听（ ）其家趣（ ）买以赎，命释其株连者。除（ ）户部郎中，京西转运副使，徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深（ ）为治（ ），纯礼曰：“宽（ ）猛（ ）相济（ ），圣人之训。方（ ）务（ ）去前之苛（ ），犹虑（ ）未尽，岂有宽为患也？”由是（ ）一切以宽处之。中旨（ ）鞫（ ）享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优（ ），归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何（ ）？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野（ ）无所知，若（ ）以叛逆蔽罪（ ），恐辜（ ）好生（ ）之德。以不应（ ）为杖（ ）之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥（ ），足以为训（ ）尔。”徽宗从之。纯礼沉毅（ ）刚正，曾布惮（ ）之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨（ ），范右丞不可。”诜怒。会（ ）诜馆（ ）辽使，纯礼主宴，诜诬其辄（ ）斥（ ）御名（ ），罢为端明殿学士、知颍昌府，提举（ ）崇福宫。五年，复（ ）左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。（节选自《宋史·范纯礼传》） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。 译文：_____________________________________________________________________ (2)愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。 译文：______________________________________________________________________ 答案 一、过（指出…的过失）秦论 1.秦孝公据（占据）崤函（崤山和函谷关）之固（形容词活用为名词，险固的地势），拥雍州之地，君臣固（形容词作状语，牢固地）守以窥（窥视）周室，有席（名词作状语，像席子一样）卷天下，包（名词作状语，像包裹一样）举宇内，囊（名词作状语，像口袋一样）括四海之意，并吞（兼并侵吞）八荒之心。当是时（在这时）也，商君佐之，内（名词作状语，在国内）立法度，务（致力于，从事）耕织（农耕纺织业），修守战（防守和进攻）之具（器械），外（名词作状语，对外）连衡（即“连横”，秦国离间六国而各个击破）而斗（使动用法，使…相斗）诸侯。于是（在这种情况下）秦人拱手（毫不费力）而取西河（黄河以西）之外。 2.孝公既（…以后）没（通“殁”，死亡），惠文、武、昭襄蒙（蒙受，继承）故业，因（沿袭）遗策，南（名词作状语，向南）取汉中，西（名词作状语，向西）举（攻占）巴、蜀，东（名词作状语，向东）割膏腴之地，北（名词作状语，向北）收要害之郡。诸侯恐惧，会盟（联合结盟）而谋弱（使动用法，使…弱，削弱）秦，不爱（吝惜）珍器重宝肥饶之地，以致（招纳）天下之士，合从（即“合纵”，六国联合对付秦国）缔交，相与（相互结交）为一（成为一体）。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智（明达聪慧）而忠信，宽厚而爱人，尊贤（形容词活用为名词，贤人）而重士，约从离（使动用法，使…离散）衡，兼（统领）韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是（在这时）六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（…一类的人）为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（…一类的人）通（沟通）其意（意见）；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦（…一类的人）制（统率）其兵（军队）。尝（曾经）以（凭借）十倍之地，百万之师，叩（攻打）关而攻秦。秦人开关延（迎接）敌，九国之师，逡巡（犹豫徘徊）而不敢进。秦无亡（丢失）矢遗镞（箭头）之费（损失），而天下诸侯已困（疲惫不堪）矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制（控制）其弊（弱点，毛病），追亡（动词活用为名词，逃窜的军队）逐北（溃败的军队），伏尸百万，流血漂（使动用法，使…漂浮）橹（盾牌）；因（趁着）利（形容词活用为名词，有利的形势）乘（趁着）便（形容词活用为名词，有利的形势），宰割天下，分裂山河。强国请服（请求降服），弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事（战事）。 3.及至始皇，奋（发扬）六世之余烈（功业），振（举起）长策（马鞭子）而御（驾驭，统治）宇内，吞二周而亡（使动用法，使…灭亡）诸侯，履（名词活用为动词，登上）至尊（最尊贵，指皇位）而制六合（天下），执敲扑（刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”）而鞭笞天下，威振（通“震”，震慑）四海。南（名词作状语，向南）取百越之地，以为（把…划为）桂林、象郡；百越之君，俯首系颈（颈上系绳，表示投降），委（托付）命下吏（交付司法官吏审讯）。乃使蒙恬北（名词作状语，向北）筑长城而守藩篱（比喻边防屏障），却（使动用法，使…退却，击退）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯（使动用法，使…弯曲）弓而报怨（报灭国的怨仇）。于是（在这时）废先王之道，焚百家之言（著作），以愚（使动用法，使…愚昧）黔首（百姓）；隳（毁坏）名城，杀豪杰；收天下之兵（兵器），聚之咸阳，销（销熔）锋镝（兵刃和箭头，代指兵器），铸以为金人十二（定语后置，十二个铜人），以弱（使动用法，使…弱，削弱）天下之民。然后践（依仗）华为城，因河（凭借黄河）为池（护城河），据亿丈之城，临不测之渊，以为固（把它们作为坚固的城防）。良将劲弩（名词活用为动词，手执强弩）守要害之处，信臣（可靠的大臣）精卒陈利兵（拿着锋利的武器）而谁何（缉查盘问。“何”通“呵” ，大声问）。天下已定，始皇之心，自以为（认为）关中之固（形容词活用为名词，险固的地势），金城（坚固的城池）千里，子孙帝王（名词活用为动词，做帝王）万世之业也。 4.始皇既（…以后）没（通“殁”，死亡），余威震于殊俗（不同的风俗，指边远的地方）。然陈涉瓮（名词活用为动词，用破瓮做）牖（窗户）绳（名词活用为动词，用草绳系）枢（户枢）之子，氓隶（下层人民）之人，而迁徙之徒（…一类的人）也；才能不及中人（平常的人），非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足（插足，置身于）行伍（五人为伍,五伍为行。后用行伍泛指军队）之间，而倔起（突然兴起）阡陌（田间小道，南北为阡，东西为陌。这里指民间）之中，率疲弊之卒，将（率领）数百之众，转而攻秦；斩木为兵（武器），揭（举）竿为旗，天下云（名词作状语，像云彩一样）集响（名词作状语，像回声一样）应，赢（担负）粮而景（名词作状语，像影子一样）从。山东（崤山以东）豪俊遂并（一起）起而亡秦族矣。 5.且夫（再说）天下非小（形容词活用为动词，变小）弱（形容词活用为动词，变弱）也，雍州之地，殽函（崤山和函谷关）之固，自若（宾语前置，即“若自”，像从前一样）也。陈涉之位，非尊于（比）齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（农具）棘矜（用酸枣木做的棍子），非铦（锋利）于（比）钩戟长铩（长矛）也；谪戍（被贬谪戍边）之众，非抗（匹敌，相当）于（和）九国之师（军队）也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时（先前）之士也。然而成败异变，功业相反也。试使（假使）山东之国与陈涉度（度量）长絜（衡量）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以（凭借）区区（狭小）之地，致（达到）万乘（万辆兵车，指军事力量强大）之势，序（为动用法，为…排列次序）八州（天下分九州，秦居雍州，其它六国居于兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州八州）而朝（使动用法，使…朝见）同列（指六国诸侯），百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫（指陈涉）作难（起事，起义）而七庙（天子的宗庙，代指国家。古时天子7庙，诸侯5庙，大夫3庙，士1庙，庶人无庙）隳（被毁灭），身死人手（秦王子婴为项羽所杀），为（被）天下笑者，何也？仁义不施（宾语前置，即“不施仁义”，不施行仁政）而攻守之势（形势）异也。 三、（一）1.衡 横 2.从 纵 3.景 影 （二）1.在这时,在这种情况下 2.介词“以”与动词“为”连用,相当于现代汉语的“把……作为” 3.崤山以东,即东方诸国 4.两个词,以:来;致:招纳 （三）1.控制/统率、统领/形制、构造/规模 2.使……灭亡/丢失、失去/逃兵/逃跑、逃脱/灭亡、消亡/通“无”,没有 3.有利的形势/锐利、锋利/使……快/有利、条件好/好处/利润 4.丢失/丢失的东西/抛弃/给予 （四）(一)1.(1)称帝称王 (2)采取连横的策略 (3)登上 (4)带领 (5)排列座次 (6)结盟 2.(1)像席子那样;像包裹那样;像口袋那样 (2)像云那样;像回声那样;像影子一样 (3)向南;向西;向东;向北 (4)对内;对外 (二)1.逃兵 2.(1)使……相斗 (2)使……漂浮 (3)使……亡,灭亡 (4)使……朝拜 (5)使……退却,击退 (6)使离散 (三)1.(1)险固的地势 (2)有利的形势 2.变小;削弱 3.(1)使……弱,削弱 (2)使……愚昧 (3)使……弯 （五）1、2.判断句 1.这四位君子,都英明智慧又忠诚守信,既宽宏厚道又友爱待人,既能尊敬贤人,又能器重谋士。 2.(秦始皇)自己认为关中的险固地势,方圆千里的铜墙铁壁,真是子孙万代称帝称王的不朽的基业。 3、4.状语后置句 3.农具木棍并不比钩戟长矛更锋利。 4.被征发守卫边塞的戍卒,(作战能力)不比九国的军队强。 5.宾语前置句 可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往的行人。 6.被动句 皇帝死在别人手里,被天下人讥笑。 7.省略句 商鞅辅佐秦孝公,(秦孝公)在国内建立法律制度。 （六）1.在那时候,(有)商鞅辅佐秦孝公,(秦孝公)在国内建立法律制度,致力于耕种纺织,修造防守进攻的武器,对外实行连横策略,使山东诸侯自相争斗。这样,秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。(采分点:是、内、连衡) 新课 标 第 一 网 2.这样一来,纵约解散了,各国争着割让土地去贿赂秦国。秦国有富余的力量来控制和利用他们的弱点,追逐(九国)败逃的军队,使无数尸体横卧(道路),流淌的血可以使盾牌漂浮起来;(秦人)趁着有利的形势和方便的条件,侵略诸侯各国,分割天下的土地。(采分点:弊、亡、漂、因、利、乘、便) 3.于是秦始皇废除古代帝王的治国方法,焚烧各学派的著作,企图使百姓愚蠢糊涂;毁坏高大的城墙,杀害杰出的人物;收缴天下的兵器,集中到都城咸阳,销熔这些刀箭,用它铸造成十二个铜人,来削弱天下的老百姓。(采分点:愚、兵、以为、弱) 4.天下已经平定,秦始皇的心中认为关中的险固地势,方圆千里的铜墙铁壁,真是子孙万世称帝称王的不朽的基业。(采分点:固、帝王) 5.然而陈涉是一个用破瓮做窗户,用绳子系门板的穷苦人家的子弟,是一个耕田做奴隶的人,而且是一个被征调往渔阳守边的人。(采分点:瓮、牖、绳、枢) 四、41.假 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。 42.间 周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。 43 ．见 王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。 44.解 庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。 45.就 晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。 五、1～2名词，场所、位置。3.“所”加动词，构成名词性词组。4.“所”字结构做定语。5～6“为……所”表被动。7～8复音虚词“所以”，表原因，……的原因。9～11所以，表示手段或凭借。 七、 2018全国三卷 范纯礼传 纯礼字彝叟，以（因为）父仲淹荫（庇荫。因祖先有功劳或官职而循例受封，得官），知（做……知县）陵台令兼永安县。永昭陵建，京西转运使配木石砖甓（pì 瓦）及工徒（工匠）于一路（宋元时期的行政区划名），独永安不受令。使者以（把）（之）白（报告，禀告）陵使韩琦，琦曰:“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰:“陵寝皆在邑境，岁时（一年或四季）缮（修缮）治（管理）无虚日（空闲的日子），今乃（居然，竟然）与百县均赋（平摊赋役），曷若（何如，不如）置（搁置）此，使之奉（供奉）常时用乎？”琦是（认为……对）其对（对答，应答）。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出（离开京城到地方做官）知（做……知县）遂州。泸南有边事，调度（征调赋税）苛棘（繁重，急迫），纯礼一以静待之，辨其可具（准备，备办。例句：故人具鸡黍）者，不取于民。民图像（用作动词。挂上图像或画像）于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。草场火，民情（内心）疑怖（疑虑害怕），守吏惕息（心跳气喘。形容极其恐惧）俟（等待）诛。纯礼曰:“草湿则生火，何足（哪里值得）怪!”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰:“以棼然（fén rán 乱糟糟的样子）之丝而杀之，吾不忍也。”听（准许，允许。例句：听臣微志）其家趣（cù 通“促”，赶快，从速）买以（来）赎，命释其株连者。除（授；拜（官职））户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹（前任府尹）以（把）刻深（苛刻严酷）为（作为）治（治理的原则），纯礼曰:“宽（宽松）猛（严苛）相济（相辅相成），圣人之训。方（正）务（尽力，致力）去（去除）前之苛（苛严），犹虑（忧虑、担心）未尽，岂有宽为患也。”由是（因此）一切以宽处之。中旨（皇帝直接发出的诏令）鞫（jū 审讯）享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰:“与刘先主（刘备）如何（和……比，怎么样）？”遂为匠擒。明日（第二天）入对（入朝应对），徽宗问何以（以何，怎么）处之，对（回答，对答）曰:“愚人村野（粗俗、粗鲁）无所知，若（如果）以叛逆蔽罪（判罪、定罪），恐辜（辜负）好生（爱惜生命、不嗜杀戮）之德。以不应为（不应该做这件事的罪名）杖（杖责）之，足矣。” 曰:“何以戒后人？” 曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥（不滥刑宪，不滥用刑罚），足以（把）（之）为（作为）训（典范）尔，徽宗从之。纯礼沉毅（沉稳坚毅）刚正（刚强正直），曾布惮之，激驸马都尉王诜（shēn）曰:“上欲除（拜授官职）君承旨（官名），范右丞不可。” 诜怒，会（恰逢）诜馆（招待）辽使，纯礼主宴，诜诬其辄（总是）斥（直呼）御名（皇上的名字），罢为端明殿学士、知（做……知府）颍昌府，提举（掌管，或做……提举）崇福宫。崇宁五年，复（复任）左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。 答案 (1)正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。 (2)愚人粗野无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。 End |
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