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题文诗： 今夫皆知,事治其末,天下莫知,务修其本, 释其根而,树其枝也.兵之所以,佐胜者众, 而其所以,必胜者寡.甲坚兵利,车固马良, 畜积给足,士卒殷轸,军之大资,而胜亡焉. 明于星辰,日月之运,阴阳刑德,奇賌之数, 左右背向,此战之助,而全亡焉.良将者之, 所以必胜,以其恒有,不原之智,不道之道, 难以众同.夫论除谨,动静时宜,吏卒以辨, 兵甲治备,司马之官;以正行伍,以连什伯, 以明鼓旗,此尉之官.前后险易,见敌难易, 此候之官.隧通路亟,行辎赋丈,司空之官. 收藏于后,迁舍不离,舆辎无遗,此舆之官. 五官于将,犹身之有,股肱手足.必择其人, 技能其才,使官胜任,人能其事.告之以政, 申之以令,使若虎豹,之有爪牙,鸟有六翮, 莫不为用.皆佐胜具,非以必胜.兵之胜败, 本在于政.政胜其民,下附其上,则兵强矣; 民胜其政,下畔其上,则兵弱矣.德义足以, 怀天下民,事业足以,当天下急,选举足以, 得贤士心,谋虑足以,知强弱势,必胜之本. 【原文】 今夫天下皆知事治其末，而莫知务修其本，释其根而树其枝也。夫兵之所以佐胜者众，而所以必胜者寡。甲坚兵利，车固马良，畜积给足，士卒殷轸，此军之大资也，而胜亡焉。明于星辰日月之运，刑德奇賌之数，背乡左右之便，此战之助也，而全亡焉。良将之所以必胜者，恒有不原之智，不道之道，难以众同也。夫论除谨，动静时，吏卒辨，兵甲治，正行伍，连什伯，明鼓旗，此尉之官也。前后知险易，见敌知难易，发斥不忘遗，此候之官也。隧路亟，行辎治，赋丈均，处军辑，井灶通，此司空之官也。收藏于后，迁舍不离，无淫舆，无遗辎，此舆之官也。凡此五官之于将也，犹身之有股肱手足也。必择其人，技能其才，使官胜其任，人能其事。告之以政，申之以令，使之若虎豹之有爪牙，飞鸟之有六翮，莫不为用。然皆佐胜之具也，非所以必胜也。 如今天下人都只知道致力于用武力来解决问题的下策，而不懂得下功夫抓好精神感化和以德服人的根本方略，这真是砍去了树根而栽种树枝。 那选择任命军吏谨慎、动静适合时宜、军吏士卒管理有方、兵器铠甲装备齐全，这是司马的职责。军队行伍什佰编制齐整、组织严明、战鼓令旗明确，这是尉官的职责。了解部队行军前方是否安全、敌军是否难以对付、始终不忘侦察瞭望敌情，这是候官的职责。保持道路畅通、及时运输辎重并使之安全到达、军垒大小均平、营帐搭扎安稳、军灶水井齐备，这是司空的职责。做到部队收容断后、转移驻扎时保证无人员离散、无流失的军车和无遗失的辎重，这是军舆的职责。这五种官员的职责对于将帅来说，就像身体和手足的关系，一定要挑选恰当的人来担任，使被挑选的人的才能能胜任其职责，并保证做好这些职责范围内的事情。告诉他们的政务，向他们申述其军令，使他们像有爪牙的虎豹、有健翅的鹰鸟来为将帅效力。然而这些仍然是取得胜利的辅助因素，而不是必胜的决定因素。战争的胜负，根本在于政治。政治能够驾驭民众，人民能亲附君主，那么军队也必然会强大；反之民众反对其现实政治，百姓又背叛君主，那么军队也必然会弱小。所以德政、道义最为关键，德政道义足以感怀天下百姓，其事业就足以能应对天下的当务之急，选用的贤才足以得到天下贤士的拥戴，计谋智虑足以掌握敌我双方力量的强弱，这些才是取得胜利的根本因素。 |
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