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我在“崇林社”时期，也演过《金山寺》，我的白蛇，玉芙的青蛇，杨老板的伽蓝，李七先生的法海，郭春山的小和尚，迟月亭的鹤童，范宝亭的鹿童，傅小山的鳖先锋。这出戏我在第一集中已经谈过一些，现在再补充一些没有谈过的。 陈老夫子教我这出戏的时候，白蛇始终手持双剑，我演的时候，在起打时是双剑，但再上就换了枪。后来很多演《金山寺》的演员都照这样演了。 一九二九年我去美国之前，因为“承华社”的侯喜瑞不愿出国，萧先生提议让刘连荣加入作为赴美的成员，可巧一天在织云公所堂会，前面是“富连成”的班底，我有意识的早一点去看一看刘连荣的戏。看了他的《审李七》以后又看了一出《金山寺》，扮伽蓝的是我表弟杨盛春，扮青蛇的是朱湘泉的儿子朱盛富都很好，特别是白蛇，扮相身段尤其不同凡响地吸引人。 梅兰芳、朱桂芳之《金山寺》 萧先生告诉我，这个学生叫仲盛珍（当年冬天肺病身故），我看到白蛇是双剑到底不换枪。我想到换枪不如原来陈老夫子教我用双剑的路子好，说起来当初还是比较幼稚的，因为我喜欢看武戏，常常看朱桂芳、九阵风他们打“快枪”、“打出手”，打得花团锦簇，使我非常羡慕。“打出手”我是学不了的，就想到如果在《金山寺》里和鹤童来一套“大快枪”（大快枪，双方都用枪来作交战的武打套数，其中有一种形式叫作快枪，在快枪中又有大快枪和小快枪的区别。）打得风雨不透，也是很过瘾的。于是就这样做了。 在刚刚演出换枪时，我所接触到的人没有提出反对意见的，只有侗厚斋先生（红豆馆主）说了一句“还是用双剑好”。当时我觉得他向来是这样的，也没在意。 梅兰芳、朱桂芳之《金山寺》 一直到三十多岁，才在偶然的机会触动了，也就说人的鉴别力是与年俱增的。冷静地分析一下，用双剑原是这出戏的特点，而打一套“大快枪”则在不少出武旦戏里都有的，把特点改掉，成为一般的套子，这种改法，不能说是改得好。再说白娘娘这个角色不是武旦，也不用追求武旦打得风雨不透的效果。 《金山寺》这出戏，我在每个时期都演过，但不是一出常演的戏，遇到临演的时候，改回用双剑这个念头也曾经转过的，可是已经在后台扮戏了，下手活事先也没说，自己双剑“耍下场”,（耍下场，一个武的角色，在剧情中得胜之后的一种舞。）也得事先练练，也得有几个准确的相，这都不是临时说办就办的。于是就以“下回再说吧”来宽慰自己，一回复一回，积重难返，现在这个戏我也不再演，可是把这一段鉴别力提高的过程说给青年演员们知道，是有好处的。 还有这出戏的头场，在“走马锣鼓”中陆续走上一对一对的水旗，最后四个水族上来群唱〔二犯江儿水〕，到中间打住，由蛤蜊精念：“列位请了，奉了娘娘之命……”然后王八精念：“列位，少时到了金山寺，只消我背一拱，管教那些秃驴头落在我的口中。”蛤蜊精念：“不必多言，须索前往埋伏者。” 之后，接着〔二犯江儿水·合头〕（〔合头〕，一支曲牌中断后，接着奏完叫作〔合头〕。）众水族全下去。牌子、锣鼓已经完了，等场上静下来，场面上用轻微的锣鼓“水声”，这时白蛇、青蛇出场唱〔醉花阴〕。我初演这戏和“崇林社”时期都是这样上的。 梅兰芳之《金山寺》 后来也许是按别的班社演法，〔二犯江儿水〕那场水族不下，他们还有一句念白：“远远望见娘娘来也！”这时候管事的揪着台帘回头向我大声说：“来啦，来啦。”我心里还想怎么她们还没下来就让我上呀？可是没有思考的工夫，身不由己就出了场。就在满台水族当中唱〔醉花阴〕，她们大家还念“参见娘娘”，我只好念“站立两厢”，我虽然认为这场戏这样处理并不好，可是在后台临出场时，管事对演员说的话就等于命令，相当于今天的舞台监督，无论如何演员都得服从。后来各处都这样演，于是也成了积重难返。 可是那次看“富连成”这出戏还是和我初演时一样，〔二犯江儿水〕一场通通下来，静场之后，白蛇、青蛇才上场。我说这样好，并不因为是老规矩这样演就说好，而是因为从剧情来讲，众水族是白娘娘派她们预先埋伏在金山寺水底待命而动的，完全可以先下去不和娘娘见面。等静场之后白蛇、青蛇配合着水声摇着桨飘然而上，加上一些表承水波动荡的，在一叶轻舟摇摆的身段走一个圆场，就给台上画出一幅无形的湖山烟图；在这种情景里唱“恩爱夫妻难撇掉……”的曲子是非常感人的。 梅兰芳之《金山寺》 有上述的理由，所以说还是我们初演时那种处理方法好。还有一场后来也常常使我感到不满的，就是“恨恨恨佛力高……”那支曲子，原来唱的时候是白娘娘站在椅子上，面向前台，众水族围绕着椅子，最前面是一排水旗，青儿在后高举着大旗，这是表示水势大作，就要漫过金山的声势，大家应随着大唢呐用调而大唱一段，只留末一句“苦苦苦，苦得俺两眼泪珠抛”，撤下唢呐，只用笛子伴奏，由白娘娘一人唱，还有个拭泪的手势，这样才算把戏演好。后来扮水族的武行多半不会唱这支曲子，里面虽然有会的，也是用调底来哼哼，只好由我来领唱“恨恨恨佛力高……”可是末一句“苦苦苦……”就不突出了。这一层不是改动好坏的问题，而是演员不钻研业务，演技退化的问题。以上是补充第一集里谈《金山寺》时遗漏的部分。 下面还接着谈杨小楼在《金山寺》中扮演的伽蓝。杨先生的伽蓝出场时，和众神将“过合”（过合，武戏中对打的双方互换位置的名称。）上一步到台口“撇桃”（撇桃，是把手中枪或刀或棍，旋转地抛到空中，然后落到手中，叫做“撇桃”。）扔棍亮一个相，还有“八股档”，一场亮住的时候，伽蓝是高相。还有一场抛杈，王八精“摔踝子”接杈，都与众不同，只有俞振亭和他是一个路子。一般的出场只和众神将过合而没有“撇桃”亮相；“八股档”让伽蓝在当中“劈叉”亮矮相，当然不好看；没有抛杈更是减色。 （《舞台生活四十年》） |
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