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宋代文人高翥曾作《清明诗》：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。” 这首诗歌以情景交融的手法，描绘出了清明祭扫时的悲凉之情，这一意境和“路上行人欲断魂”有异曲同工之妙。 清明节作为我国四大传统节日之一，不仅是对“仁义礼智信，温良恭俭让”的实践，也是古人对“孝道”的弘扬。 这个寄托哀思、祭扫祖先的节日，有很多值得流传的文化习俗和禁忌。清明节纪念远去的亲人，老祖宗留下的“四不做”，还有人知道吗？  第一、禁止嬉笑打闹 清明节祭扫习俗已经传承了两千多年，在漫长的历史长河中，不仅形成了很多独特的文化习俗和礼仪，同时，也有一些不容碰触的禁忌。 无论是国丧还是家祭，都是非常庄严、肃穆的场合，因为中国人讲究人死为大，如果表现得过于随意，甚至在祭扫的时候嬉笑打骂，是一种非常严重的忌讳。 清明节祭扫祖先的目的，就是为了表达对逝去亲人的缅怀之情，此时的情景大多是严肃、哀伤、哭泣，这种做法不仅表达出后对祖先的尊重之情，而且也能体现出传统礼仪文化的精髓。 另外，大多数坟地都是墓碑林立，如果此时出现了笑声不仅不合时宜，而且也是对祖先和其他逝者的大不敬。  很多前来祭祀自家祖先的人，此时的心情都会非常沉痛，最听不得的就是嬉笑打闹的声音，所以保持安静不仅是对祖先的敬畏，而且也是一种礼貌体现。 反之一直都在聒噪，不仅会破坏祭扫的气氛，而且也会打扰其他祭祀祖先的人。一个对祖先有敬畏之心的人，绝对不会做出这种出格的事情。 反之那些大逆不道的不孝者，才会在这种庄严的场合嬉笑打闹，如果是这样还不如不来祭祀来得好一些。 当然，如果孩子太小偶然犯错，希望家长也不要过于苛责，或者说尽量不要带着小孩子去坟地。  第二、禁止食用贡品 清明祭祀祖先的时候，有一个重头戏就是准备贡品，本着“事死者如生者”的原则，很多人都会准备故去亲人生前喜欢吃的食物。 比如，瓜果梨桃等时令水果；各式各样的小点心、蛋糕；或者是两瓶好酒、几盘家乡菜等等，都可以作为贡品供奉在祖先的坟前。 自古以来中国人就有一个约定俗称的祭祀风俗，那就是绝对不会吃祭祀祖先的贡品。既然是贡品，就一定是为祖先们准备的。 如果祭祀之后在坟地大快朵颐，很显然是不合时宜的做法。不仅是对祖先的大不敬，而且也会让人看笑话。  退一万步来讲，给祖先准备的贡品，目的就是为了能让他们享用，如果此时祭祀的后人和祖先“抢”着吃，就会被认为是大逆不道。 最关键的是一个体面的人，怎么能干出这种事情呢？就算是过去各家各户都很穷的时候，都没有人去做这种丢份的事情，更何况是现在呢。 第三、禁穿颜色鲜艳的衣服 这个禁忌其实也非常好理解，在汉族人的眼中祭祀祖先，本应该是一件十分严肃的事情，所以只能穿颜色比较单一的白或黑两种颜色的衣服，因为这样才符合祭祀习俗的要求。 而在一些比较喜庆和重要的节日时，人们才能穿得五颜六色，以表达内心中的喜悦之情。  很显然去为祖先祭扫的时候，穿着颜色鲜艳的衣服非常不合适，因为怎么看都有一种不严肃或十分轻佻之感。 既然清明节是怀念故去亲人的节日，所以气氛一定会很压抑，并且色调多色黑色或灰色，故此穿着过于鲜艳的衣服，肯定和这样的场合格格不入。 第四、摆放贡品，忌双不忌单 在清明祭扫的习俗中，贡品永远是主旋律，很多地方的人在祭祀祖先时，携带的贡品数量简直令人咂舌。 除了各式各样的水果、菜肴、糕点、酒水之外，条件好的家庭还会准备猪头、羊头甚至牛头，但无论准备多少贡品，在祭祀祖先的人都要记住忌双不忌单。  说白了就是摆放贡品的时候，一定要遵循三、五、九的单数规律，因为单数代表的是至高无上的尊重，就比如皇帝自称为九五之尊，从这一点就能了解其中的端倪。 结 语 古人曾创造过很多极具特色的民俗节日，但随着历史的变迁和岁月的流逝，很多节日和习俗都已经消失了。 清明节之所以能流传2000多年而经久不衰，原因就在于符合中国人对祖先的崇拜，如今清明节马上就要到来了，希望大家能记住这些禁忌，以免做出对祖先不敬的事情。
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