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对仗工整的5副对联,字里行间都是文化,令人叹为观止

2021-04-23  中华山道长   |  转藏
   

对联俗称对对子,是传统文化的瑰宝,深受老百姓的喜爱。不过,由于时间的原因,不少好对联被埋没在历史长河中,等待着有缘人的发掘。

我是真游泳的猫,一个喜欢对联的读书人。今天我和大家聊聊对仗工整的5副对联,字里行间都是文化,令人叹为观止。如果大家喜欢对联,记得关注我哦。

第1副:冬至冬冬至,每冬先寒节而至;月明月月明,按月以圆时愈明。

这个对联巧妙的地方在于反复,反复出现“冬至”和“月明”,形成一种循环往复,朗朗上口的感觉。

对联的意思是说:“冬至这个节气,每一个冬天都来,每一个冬天,冬至都是先于寒节到来。 十五这一天,每个月都有,因此每个月都是这一天月圆,十五的月亮才显得更加明亮。”可以说,这个对联是很有生活感和节气文化气息的。

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第2副:论语二十篇,惟乡党篇无子曰;周易六四卦,独乾坤卦有文言。

传统典籍《论语》一共20篇,《乡党》乃《论语》第十篇篇名,除了《乡党》,其他每篇中都会有“子曰”两个字。

下联则是说周易六十四卦中,只有乾卦两卦有《文言》。《文言》是专门对乾、坤两卦义理所作解释的作品,解释乾卦的称《乾文言》,解释 坤卦的称《坤文言》。

所以说,这个对联看上去简单,其实却包含作者对于传统典籍的熟悉。虽然有人会觉得这种不过是文字游戏,但如果本身对《论语》和《周易》不熟悉,是写不出这样的对联的。反而因为这种文字游戏,让人们对传统文化有更多记忆点。

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第3副:石牛庵畔石牛眠,种 得 石田收几石;金鸡墩上金鸡宿,衔来金弹值千金。

古代一对朋友在外面游玩,一人看到石牛庵的石牛,灵机一动,出了这个上联。另一人也是满腹才华,毫无压力对出下联。

这个对联之所以流传下来,乃是因为对联中蕴含了传统的地名文化。我们地大物博,所以地名也是五花八门。在地名中蕴含了许多文化,有的甚至有深远的典故。

像对联中的“石牛庵”和“金鸡墩”,显然都是有来历的。对对子这两人,从“石牛庵”想象到石牛在石田里耕田,从“金鸡墩”想象到金鸡带来金弹,这是很有味道的。另外,对联反复出现“石”和“金”字,读来朗朗上口,妙趣横生。

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第4副:何必口辞山简醉,但教心似屈原醒。

这个对联的作者是宋代才子杨绘。对联写的是酒文化,体现了作者对于饮酒的态度。何必与但教这两个语气词的运用,体现了人的情感,增强了表达的效果。

山简,是晋代人,也是竹林七贤之一山涛的儿子。山简十分喜欢喝酒,经常喝得酩酊大醉,当时还有一首歌谣流传:“山公出何许,往至高阳池。日夕倒载归,酩酊无所知。”

屈原,是战国时期著名诗人,屈原曾经写了一篇《渔父》,里面有经典名句:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”

对联运用两个与喝酒有关的古人典故,意思是说只要心里清醒,嘴巴是可以喝酒的,没必要拒绝酒杯。这其实体现了古人的一种酒文化观念,让人别有感悟。

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第5副:高楼逼诸天,且看那洞庭月,潇湘雨,衡岳烟云,十万户棋布星罗,到此一开眼界;江山留胜迹,最难忘屈子骚,贾生策,朱张性理,数千年声名文物,有谁再续心传。

这个对联是题写长沙天心阁的,上联写景,体现天心阁的优美风景。下联追述湖南名人,彰显天心阁的人文底蕴。

对仗工整的5副对联,字里行间都是文化,令人叹为观止

登上天心阁,看到了动人景色,让人眼界大开,不虚此行。而下联用的典故,都与长沙有关。屈原被贬到长沙,写下了离骚等作品。贾谊也被贬到长沙,他的策论千古留名。学者朱熹和张拭曾在长沙岳麓书院讲学,都与长沙有关。

对联作者列举屈原众人,表明长沙地灵人杰,“惟楚有才”之意。而结尾一句“有谁再续心传”,表达了作者希望长沙能够出现继往开来的人物,在屈原、贾谊、朱熹、张拭等人的基础上再创佳绩。

对仗工整的5副对联,字里行间都是文化,令人叹为观止

这个对联回顾了过去,又有现在的感慨,结尾意味深长,发人深思,留白无限。毫无疑问,读这个对联,会得到美的享受,在烟雨、江山、人物之中感受文化的魅力。

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