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读懂了《道德经》中的这八个字,也就读懂了人生

 琢磨君专栏 2020-07-07


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《道德经》(又称《老子》)是道家始祖老子的哲学著作,被世人尊为“内圣外王”之学,又因为其文意深奥,包涵广博,被誉为“万经之王”。所以说,老子的《道德经》非常值得我们一读再读,正如鲁迅先生所说:“不读《老子》一书,就不知中国文化,不知人生真谛!

《道德经》言简意赅,大道至简,其中蕴藏着许多万古不易的人生哲理。比如说,我们若能读懂了《道德经》中的这八个字,也就读懂了人生。一个人,若能悟透《道德经》中的这八个字,往往更能成大器。

1、利而不害;

《道德经》第八十一章说道:“天之道,利而不害”,意思就是说:自然的规律是有利于万事万物,而不伤害它们。为什么学习自然规律如此重要呢?老子的解释是:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,自然之道才是最高的法则,万事万物都得遵循,人类也不能例外。因此,我们要尊重一条最重要的自然法则——对外物有利,而不是对外物有害。

如果用儒家孔子的话说就是“与人为善,于己为善”、“己欲立而立人,己欲达而达人”,要想自己站得稳,就要让别人站稳;要想自己腾达,就要让别人腾达。

老子在《道德经》中重点阐释了水的“利而不害”,他说:“水善利万物而不争,水往低处流,滋润万物而不与万物争高下,水有谦下之德,停留在众人所不喜欢的地方,所以它也是最接近于“天道”。江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,乃是由于它善于处在低下的地方,所以能够成为百川之王。

人也应效仿“水德”,利万物而不争,利而不害,对他人有利,但是不争名夺利,谦虚低调,最后反而可以成就非凡,正所谓是“水低成海,人低成王”是也。

《道德经》中还特别讲到了“玄德”,而且这就是一种帝王品德,老子说:“生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”,意思是说:让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”。

这种让人成为帝王的“玄德”也就是老子所说的“利而不害”。你要积极努力创造价值,造福他人,但是不要占用名和利,因此大众对你不感到负担沉重,也并不感到受害,所以最后反而把你推到很高的位置,即实现了鬼谷子所说的“常胜于不争不费”。

所以说,一个人,若能悟透《道德经》中这条道理——利而不害,积极造福万物而不伤害万物,往往更能成大器。

2、为而不争;

《道德经》第八十一章说道:“圣人之道,为而不争”,意思是说:圣人的行为准则是,积极作为而不跟别人争夺。“为”和“不争”要分开来看,“为”是指无私奉献给他人,“不争”是指不争名利地位。“为”代表你可以为社会创造价值,而“不争”代表你可以积蓄深厚的品德,继而厚德载物。

老子主要思想就是“无为”和“不争”,但是很多误解了其真意,甚至把它们当成消极思想,这样是不对的!

正如白岩松解释“佛系青年”时说道:老子强调“以无为去为”,但不要去争,因为争反而会拧巴。为而不争是另一种“为”,放得下和想得开才能真正地拿得起来和拿得久,而不是说真的全都放下了,那就出家了。

《道德经》中,虽然老子的很多话都在强调“无为”和“不争”思想,但他所强调的是——不在道德上面去争,而要多用实际行动去作为、去争

我们若能悟透老子的“为而不争”这四个字,便会在有限的人生里去积极作为,拼搏奋进,努力创造价值。同时,在面对名和利的时候,我们又要只管耕耘莫问收获,谦虚而不争,因为“天之道,不争而善胜”,以其不争,则天下人与之不争。最终,你才能人生充实,又品德高尚,继而真正成为“大器”。

结语:利而不害,为而不争,一条是天之道,一条是人之道,两句话共八个字,言简意赅,大道至简,但意蕴深刻,非常值得我们仔细反复揣摩。我们若能读懂了《道德经》中的这八个字,也就可以读懂人生。一个人,若能悟透《道德经》中的这八个字,往往更能够成大器。朋友们,您喜欢读《道德经》吗?

琢磨君——弘扬传统文化精髓,传播国学经典智慧。

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