太师墓：遗失在镇南关外的陈迹往事（走读厦门）

馱夫 2021-04-23

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太师墓

图 1：“将军庙”（陈亚元收藏）

十八世纪到过厦门的外国人，对这里的坟墓有着特殊的兴趣，他们写道：

中国是个大坟场，你永远离不开墓冢，在庭院、山顶，顺着大路和篱笆，到处都有墓冢。你想看的地方，视野中难得不受到各种各样墓冢的遮挡。[1]

尽管中国人具有强大的生命力，但一个不争的事实是，在这个死寂沉沉的泱泱大国里，宗教力量在许多方面掌控和主宰着人们的命运。即便是偶然来中国旅行的人，也不禁对中国死者的坟墓仍能如此影响生者而留下深刻的印象。在中国，到处都能看到坟墓，尤其是在山的两侧，如果你想从这个地方走到那个地方，不得不从坟堆上踩过。每一处未开垦的土地都被人们相互抢夺着，用来掩埋死去的人，即使是那些被开垦的土地也被人们侵占了。那些一小块一小块种植着粮食、土豆的田地总在往里缩，目的就是为了腾出一块空间来埋葬死去的亲人。这些坟墓坐落在大路的两侧，一直延伸到路尽头，每天从早到晚都会有无数只脚在上面不停地踩踏。城市周围那些无法用来耕种的小山也被用作死者的墓地。这些小土丘就像连绵起伏的潮水般延伸到城镇的护城墙边，直到被城墙挡住。[2]

这些洋人恐怕还没深入到城市的毛孔中，否则他们更会大跌眼镜。旧时厦门城及其周边地少人稠，墓葬与人争地之事屡屡发生。墓占人田，人侵墓地。最后形成宅冢交错、人鬼杂居的独特景象。有诗道：

当年此地少居人，渐辟荆榛结屋频。

扑地闾阎联古冢，莫嗤宅与鬼为邻。[3]

诗前有注曰：“住宅多有近墓，其地亦以某墓为名。”

旧日厦市以墓名为街巷、地块名者多矣。如“刣狗墓”“丁仔墓”“傅厝墓”“白厝墓”“李厝墓”“池厝墓”“马墓”“水龟墓”“大王冢”“大墓围”等。“太师墓”也能名列其中。

太师墓，在鸿山寺之东。上有大石镌“双忠魂”三字。墓碑书“武荣郑公翔千、涛千之墓”，俗呼太师墓。不知葬者何人。或疑即唐王所封，或为郑氏伪职，或以为芝龙兄弟招魂之墓。均无确据可考。[4]

清初“迁界”之后，住民变迁，以致太师墓的墓主失传。人们只能凭借墓碑上“武荣”（南安别称）及“皇明”“郑公”等字作推测，以为或是南明绍宗朱聿键（唐王）的臣子，，或是郑成功的属下，或是郑芝龙兄弟的衣冠冢。在明郑，与厦门有关的，又被封作太师、太傅的似乎就只有郑芝龙和其兄弟郑鸿逵了。

太师墓原来毗邻大路，规模颇大。又有洋人记载：

出城不远，在通向厦门城南一英里的“厦门港”这个大村落的路边，有一座太师墓和一组纪念群雕。据推测，这是海盗首领郑国姓（国姓爷），或准确一点说是郑成功或他的一个后裔葬身之地。……

这些纪念群雕体积庞大，两尊人像每尊高大9英尺，双肩就超过3英尺宽。它们皆为坚硬的花岗岩，虽然岁月留下痕迹，但面貌仍清晰可辨，表现手法也惊人的完美。马的雕像长达5英尺，这些雕像设计巧妙、制作精美，全部用石头雕琢，体现了艺术家极高的技巧。这些雕像很可能被一些外来的野蛮人搞得残缺不全。[5]

图 2：“将军庙”（陈亚元收藏）

所谓“群雕”，其实就是墓前的石翁仲。李禧先生在《紫燕金鱼堂笔记》中也有“墓前石马、翁仲植立凛然”[6]的记载。大概是墓主身份扑朔迷离的缘故，墓前的石人、石马便激发出民间强烈的想象力：

鸿山背连白鹿洞、虎溪岩，俯瞰鹭江。山麓有一古坟，石碑高数尺，上镌刻有“皇明武荣太师彦千郑公、太傅涛千郑公墓”。墓埕下墓逶阶两侧有四尊石人，亦称翁仲，两匹石马。据传是郑成功的两位族兄，长眠于此。有人称此墓为“蜂巢穴”。

山路通往白鹿洞、虎溪岩两寺，善男信女香客沿山路往返络绎不绝。相传，这四仙石人中，有一尊文人装束，模样俊俏，天长地久，接受日月精华而成精灵。经常在夜间化成人形，调戏过往妇女。一夜，雷鸣电闪，狂风大作，大雨倾盆。隔天，百姓路过，发现墓逶少了一尊石人，却在山岭间有一巨石如人形，旁边有一圆石如人头。民间传说，是天公惩罚好色石人，好事者在巨石人形顶上用泥塑一人头形，至今，此石人仍立于岭巅。[7]

图 3：石翁仲（厦门博物馆收藏）

石马也少不了受编排：

郑氏太师墓前，有石人成精的传说，还有一匹无下颚的石马。就在太师墓道的石马，久受日月精华也成了精。

古时，鸿山下有一片良田，农夫在此建厝耕田，播稻种麦载番薯。有一年清明前，田中的小麦，穗穗饱粒，远处望去，一片金黄麦浪，农夫一家喜盼丰收在即。谁知近十多天，发现田中麦穗被吃，麦株被残踏倒伏。老农夫看了伤心摇头，不知是何野兽或牲畜所为。

为了查个究竟，农夫在月黑风猛半夜，握锄头、插腰刀，潜伏在麦丛岸边，守候待除之。子夜过后，耳边忽闻沙沙响，农夫定睛细看，朦胧中一匹高大膘壮的白马闯入田间，大口大口地吃食麦穗。顿时，农夫怒从心起，抡起锄头，向白马猛击，谁知这一撞击，竟然火星迸发，腕震欲裂。

那白马受击，长嘶一声，腾蹄飞奔而去。清晨，农夫在麦田拾到一块好像下颚骨的石头。隔几天，有人路过太师墓，发现石马没有下颚，相互传告，农夫听后，前去观看，果然如此。他把从田间拾来的石马下颚，本想配泥浆将其套上，几次都沾不住，从此，太师墓前的缺下颚的白马不再四处游荡作怪。[8]

图 4：石马（厦门博物馆收藏）

太师墓墓主的身份，直到1994年4月墓地迁建才得以确认。迁墓时掘出墓志铭一方，墓主身世方大白天下。

墓主为南明昭明侯郑芝鹏的两个儿子：郑广英、郑海英。郑芝鹏是郑芝龙的同族兄弟，天启五年（1625年）颜思齐死后，郑一官继任海商首领，改名郑芝龙，手下兄弟亦多以“芝”为名，有“十八芝”之称。郑芝鹏便是其一。郑芝鹏，为郑成功叔父辈，受封“太师昭明候”，有子嗣四人。长子名广英，号彦千；三子名海英，号涛千。太师墓墓志铭记有郑芝鹏二子事迹：

长公讳广英，号彦千，十四从戎，九江御敌有功，升授镇江游击将军。十六值国变，从金陵护圣驾入闽，超擢左都督、锦衣卫堂上佥书，赐蟒玉，太子太师。三公讳海英，号涛千，当思文朝，奉旨漳泉总督粮饷，应升五军左都督。[9]

郑广英14岁从戎，于九江御敌有功，升授镇江游击将军。16岁时遭国变，随大军护驾入闽，越级提拔为左都督、锦衣卫堂上佥书，赐给蟒衣玉带，封太子太师。郑海英，于隆武帝时奉旨在漳泉一带总负责军需粮饷事务，提拔为五军左都督。

图 5：二郑墓志铭（《厦门墓志铭汇粹》）

明隆武二年（1646年）郑芝龙降清。郑成功上书谏之，不听，遂举义旗。于金门烈屿岛大会南明的故臣将吏，定盟恢复。郑芝龙胞弟郑鸿逵、郑芝豹从之。

郑芝鹏亦不肯向清廷称臣，退守中左，以图恢复。“秉志不渝，尝胆枕戈，誓不同虏天日”。顺治四年（1647年）春，郑芝鹏率领军队“焚舟登岸，连寨漳平，四方倾心响附，如云如雨，军声丕振。其它无论，如复石渼，恢马銮，克流传，攻长泰，复漳平，奠安溪，围漳郡，勋劳几伟”。[10]二月，郑成功军队攻克漳州海澄，占领月溪西岸的九都城，郑芝鹏父子奉命驻守石美。

九龙江分三派入海，三条河道分称南港、中港、北港。海澄、石码为南港之重镇，石美则为北港之要塞。石美，也作“石尾”，与同安县积善里相邻。石美城，“旧址土堡，明嘉靖间建城拒倭。周一千四百五十丈有奇，高一丈八尺有奇”[11]。顺治六年（1649年）二月，清军万名骑兵，攻打漳州石美城。郑广英、郑海英兄弟，屹然据守半个月之久，打退敌军大小十余次的进攻，最后食尽援绝。郑海英自知无力回天，引剑自刎。郑广英闻讯前往抢救，命丧清军红夷火炮之下。兄弟两人同日成仁。此次战役，清人记录亦有“官兵发红夷炮，贼悉被歼，郑芝鹏生死不明，查验死尸，认出其子二名”等语。[12]时为南明永历三年二月二十二日。郑广英年19，郑海英年16。

南明朝廷追封郑广英为太师，郑海英为太傅。并于永历四年（1650年）赐葬厦门港鸿山下。其墓葬上方有巨石，题刻“双忠魂”，据说为郑成功手笔。

图 6：鸿山“双忠魂”题刻

两郑的墓志铭由王忠孝撰文，沈佺期书写，林兰友题额。王忠孝等人都是南明隆武时的朝臣和著名文人。

王忠孝为两郑撰写的墓志铭，起首便慨叹“聪明正直、生而为人者，死而为神。至于捐躯殉国，忠揭日月，为人物中第一品流，则可以寿天壤于不朽”。其末铭曰：

河岳孕瑞，诞降忠贞。

捐躯赴难，烈烈轰轰。

北风嘶断，玉折兰倾。

砥节立行，难弟难兄。

吁嗟徂兮，孰可与京。

缥缈烟树，俨若有情。

公洵不死，何有鲲鲸。

云腾紫气，史载芳名。[13]

图 7：古墓（陈亚元收藏）

晚清时节，太师墓愈加破败。光绪年间郑成功的族裔郑怀陔到此，见太师墓旁他人墓葬层叠，如鱼鳞状，殊为愤慨。依《清会典》，无论职官或是庶民，墓葬皆有定规、职官以官阶大小，墓葬规模大小不一。而庶人茔地规模，则是从茔心发步，各数至边九步，穿心十八步。其墓“不容他人侵占，着地方官保护，勿致毁伤”。[14]郑怀陔见后，“殊为愤慨，将请当局起迁”。还是堪舆家（风水相士）善于忽悠，“告以墓系网穴，累累者绝似网目，地灵既毓，孝廉奈何掘之去乎？郑乃止”。[15]

郑氏族人在太师墓旁起建祠堂，奉祀郑成功。堂前有联曰：“胜国奇男争第一，在天灵爽慰高皇。”如今鸿山还存有“延平郡王园”大字壁刻。