【原】文艺大师丰子恺：人生有“三层楼”，世间大部人都住在第一层！

在中国现代文艺史上，名家辈出，群星璀璨，而丰子恺先生无疑是其中十分特别的一位。

丰子恺先生

这不仅因为他是一个通才，在文学、绘画、书法、音乐、翻译等领域，均取得了很高的成就，先后出版书法和画集、散文随笔、美术和音乐理论著作等共达160部以上；

更因为他是一个禀赋奇异、风骨高迈的传奇性人物，被誉为“现代中国最艺术的艺术家”、“中国现代漫画鼻祖”。

在丰先生的青年时代，他有幸遇到了对其一生产生重大影响的两位老师——李叔同先生和夏丏尊先生。

尤其是前者，成为他一生的榜样。

正如丰先生自己所说：“弘一法师（李叔同）是我学艺术的教师，又是我信宗教的导师。我的一生，受法师影响很大。”

丰子恺漫画

李叔同先生是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家。就文艺方面说，其集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域开中国现代文艺之先河。

例如，他是中国话剧的开拓者和奠基人之一，是将西方乐理传入中国的第一人，也是中国油画、广告画的先驱之一……

正当李叔同先生事业日隆、声名日显之际，年届不惑的他却选择遁入空门，剃度出家，法名演音，号弘一，后被人尊称为弘一法师。

弘一法师修学和实践以持戒严格著称的律宗，衣食住行极简，持戒极严，过午不食，爱惜生灵，不收徒不住持，在常人难以想象的清贫和孤寂岁月里，专心一志投入到佛学的弘阐中去，成为中国近现代佛教史上最杰出的高僧之一，被佛门弟子奉为律宗第十一世祖。

弘一法师（李叔同先生）

在谈及恩师弘一法师出家的缘由时，丰子恺先生认为，“他的出家是当然的”；并提出了人生境界“三层楼”的比喻，来作说明——

“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。'人生’就是这样的一个三层楼。

懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。

其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓'知识分子’，'学者’，'艺术家’。

弘一法师与两大高足：丰子恺、刘质平

还有一种人，'人生欲’很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了'物质欲’还不够，满足了'精神欲’还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的'人生欲’。”

弘一法师正是这样的人，“强大的'人生欲’不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去……这是当然的事，毫不足怪的。”

丰子恺先生同时指出，从一层楼到三层楼，有的人是一层一层走上去的，像弘一法师，在每一层都绽放出异彩；

有的人则从第一层直上第三层，并不需要在第二层勾留，像另一位近现代杰出高僧太虚法师，自小出家，“并没有弄艺术，是一口气跑上三层楼的”。

丰子恺与恩师弘一法师合作的《护生画集》

而对于自己，丰先生自谓“还停留在二层楼上”，“但亦常常勉力爬上扶梯，向三层楼上望望”。丰先生虽皈依佛门，但只是在家居士，未曾斩断世情。

对丰子恺先生人生境界“三层楼”之说，你怎么看？

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