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在一般人的印象中，启功是一个和蔼、慈祥的书法大家，尤其是对求教于他的书法爱好者，那真是细致耐心，循循善诱。就这样一位受人尊敬的大书法家，也有非常狂妄的一面，在评价何绍基的书法时，启功先生就明显带有强烈的个人好恶。对这位清代的大书法家，大加贬斥，甚至犯了文人的大忌，对何绍基进行人身攻击。  启功 启功称何绍基的执笔法为“猪手法”，猪手其实就是猪蹄子，在一些地区人们把猪的前蹄称为猪手，把猪的后蹄称为猪脚。这样说人家的执笔法，已经不是学术探讨了，根本就是骂人。这还不算，在谈到何绍基晚年的字时，启功说他的字：“那真叫不知是什么，哆里哆嗦的全都是画圈，那个时候他已经手也胀了，肿了，也没有精力再往好里写了。”  何绍基的回腕执笔法 何绍基晚年手肿了，这也不知道是启功从哪儿听来的，话又说回来了，即使是手肿了也不至于影响到写字。可能也是觉得自己的这个说法太没有说服力了，启功又加了一句“没有精力往好里写了。”如果每一个书家老了都没有精力往好里写了，就不会有唐代书法家孙过庭说得“通会之际，人书俱老”了。  何绍基作品 这是不把何绍基批倒、批臭不算完的架势，也不知道何绍基是哪一辈子得罪了启功，这一世遭到了启功如此的恶语“报复”。这完全不是学术探讨，整个就是人身攻击。隔了好几百年的何绍基，还真没有办法与启功理论一下。不过，好在何绍基的字就立在哪儿，这是对启功的最有力的反驳。  何绍基作品 说实话，何绍基的字比启功那是强太多了。何绍基的字不仅点画苍厚、骨肉匀称，而且形象多变、姿态丰富。尤其是结体不拘于成规，这一点是启功的字里所没有的。启功的书法相同的字结体几乎一样，在古人眼里这就是匠气。最值得称道的是，何绍基的字韵味十足，经得起端量，这一点更是秒杀启功的字。  启功作品 再看启功的字，点画虽然也很有力量，但却让人感觉有骨无肉，其实这已经是犯了书法的大忌。宋代大书法家苏东坡就说：书必有神、气、骨、血、肉，五者阙一，不为成书也。接着看结体，虽然很漂亮，但是总让人感觉是经过设计出来的，相同的字几乎一个模样，人为痕迹太明显。这正是唐代大书法家孙过庭竭力反对的“标置成体、鼓努为力”，完全违背了书法“道法自然”的最高准则。这样的字好看，但是不耐看。  启功作品 启功这样的字很漂亮，也很符合西方美术理论，但是却不具备传统书法应有的生命力。能把字儿写活了，才是真正的好字。启功的字就是漂亮的死物。这样的字很难说是继承了传统，倒是与后来兴起的丑书、怪书，在理论上是相通的，都把书法当成了美术，只在形式美的圈子打转，永远不知道字本身是有生命的。  启功作品 如果不贬低何绍基，人们还不会注意两人字的差别，这一对比马上就暴露了启功最大的短板，那就是他的字没有生命力。这样的字，说实话，很难流传后世。 ·原创作品，私自转载必究· 不一样的角度，不一样的观点 / 弘扬传统文化，为往圣继绝学 / 如果说得在理，就请关注、赞赏、转发 |
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