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找对象,识人,可以靠属相星座来做判断吗?

 觉知爱 2021-04-25

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今天我们稍微说说星座吧,稍微说说,本来咱们我们这个群,是学佛法的,那佛法就是,无一法不是佛法,一切法皆是佛法,所以原则上什么都能谈,什么都能说,只要心态对、见地对,态度对,就没什么问题。

属相和星座这问题,我们侧面说过的也不少,但我常常不刻意去说,因为有些人容易着相,一说谁谁什么属相什么星座,诶,比较相合,就觉得嘿嘿,心里比较亲近;一说谁的属相星座,不太合,内心觉得比较疏远。

两个人相处的比较好,不知道彼此什么属相星座的时候,还挺好的,心里没有隔阂,大家挺亲切,突然知道了彼此属相想做不太合,因这么个原因,心一下子疏远了,这就非常遗憾。

你们有些人心不太细,感觉不到,其实这是会变化的,在乎属相星座的人,心里一听属相不合,心里一下就远了,严肃点说,这影响不能说小,这就是我平常不特别说属相星座的原因。

但实际,确实找对象方面,有的人就是很在乎属相和星座,这个原因,我们不谈谈也就不行。

大家多数都是佛弟子,我们实际上,应该基于佛法上来看人,不能基于属相星座看人。说句认死理的实话,这叫皈依天魔外道,不是皈依佛法,为什么,佛法不能这么看人,不能这么依止外道道理,你还是都依止,不是皈依外道是什么。

但实际上的,因为大多数人其实还不懂什么叫佛法,所以人家找对象,喜欢看看属相星座,也是没问题的,我们不能把这个人拔高到真佛弟子角度去看,因为他骨子里还是个俗人,承认了这点,尊重了他的根器,那看看星座属相就没问题,但综合来说,这些内容和佛法,还有事情的真实情况,经常会有些矛盾,不应当是佛弟子的依止处。

比如说你属马的,我属虎的,按说属相比较相合,但是星座上,我是摩羯,你是白羊,就不太合,你打算怎么依止?

又比如说一个算命的,人说你要找个西北方向的,偏偏这个人找到了,星座属相都合,他却在东北方向,你要还是不要?相术上、阴阳宅上,包括父母兄弟姐妹的属相和星座上,种种地方关联的很多。

其实你要是懂易经,整体理解了属相星座的道理,你就知道这里面牵涉的东西,很多很多,你和她星座属相都相合,和他爸妈属相都不相合怎么办?他爸妈反对的厉害,兄弟姐妹和你也不合,都障碍你,怎么办,这是绝对有影响的我告诉你,你要是懂得属相星座,你就知道这里面影响很大很大。

我认识一个朋友,这夫妻俩属相不合,性格脾气也有点不大合,但这个老婆,跟他爸妈属相月份相合,和他兄弟月份属相很合,旁边助缘力量很强,一和他老公不对劲,他爸妈兄弟都是帮这老婆的,所以这俩人虽然不大相合,但小日子总体过的还挺不错。

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所以你真认属相的时候,你要不要看看他爸妈的属相星座?要不你和他属相星座相合了,哪哪都相合了,但却和他爸妈不和,怎么办,他爸妈天天找你们事……这咋整呢?旁边助缘力量很弱。

我跟你说,我说这故事是真的!真的是我编的,虽然是我编的,但也可以当成真的,因为它符合易经,属相的道理。

我举这个例子,就是说,属相星座,凭这些外在去判断,有很大的局限,因为一个人终究是受业力注定的,不修行,不努力,不开智慧,不修福德的话,业力就把一个人给注定死了。

一个人特别注意这方面的东西,其实就是一种业力,业力使然,你的命是这个样子,所以你才特别在意这些东西。

一个人指望靠这方面的东西,来改变命运是不可能的,不论好与坏都是不可能,指望靠看着属相八字而不是实际情况,来决定要不要和人在一起,就根本是迷信,根本是自设障碍,迷信深了,研究方向错了,越来越脱离现实,一个人就会跟傻子差不多。

我们的有为造作,常常是在轻藐天机,用自己非常幼稚的思考,想要打破命运的束缚,改变业力,常常会聪明反被聪明误,耽误很多的时间和精力,错过很多也许正确的东西。

为什么一个人会特别倚靠那些有为的术数,倚靠属相和星座这些?因为自己内心没有其他的倚靠,所以只能倚靠那些,因为内心恐惧命运,恐惧失败,恐惧得失,所以才拼命在那些有为法中找心安,可从那里是得不到的,不但得不到心安,执迷了还会更加患得患失。

究竟的心安来自对命运的认识,对恐惧,对得失产生具体的认识,也就是佛法中的正见,得到了佛法的正见,懂德了佛法是什么,你就会倚靠佛法。

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佛法告诉你,你自己就是佛,你要倚靠自己,唯有倚靠自己,去承担发生在自己身上的一切因果,无论自己已知造作过的,还是未知造作过的,都一切承担和接受,都放得下,就没有什么恐惧了,也不怕什么得失了,在此前提下学习,修行,反思进步,具足正知正见,知道了什么是好是坏,自己就会知道该怎么办。

为什么那么相信星座和属相?没别的,就是太不相信自己的智慧了,不打算努力学习,觉得自己见地眼界太差了,就干脆放弃了自己,只好依靠别人的术数玄说来判断,不是自己的心得,不是自己的本事,靠谱吗?

放弃自己的觉性和智慧,还有思考的能力,就是放弃了觉醒的机会,所以才会倚靠玄学,什么是玄学,就是玄玄乎乎的学术,不十分靠谱的,容易产生变化的,受制于许多客观条件的,学了等于没学的学术,学到最高深处也许你会知道啥也没学的学术,这境界当然可以了,但学到最高深的程度,有些人几辈子都做不到。

放弃了自己成长的能力=向自己命运投降!

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这里做个分化。

有智慧的人,有独立成长能力、思考能力的人,你都要从道上去见人,看这个人是否具足正知正见。

独立成长能力很弱的,进取心较小,空间较小的,选择倚靠这些,也是应当被尊重的。

要知道,相信属相和星座本身就是一种业力使然,也就是说,一个人的选择,已经注定了他有什么样的人生,说不定人的觉悟因缘,就是要从这里发生呢?所以得尊重,合掌令欢喜的处理,但必须要知道,这只是基于尊重对方觉悟时节因缘未至罢了,那不是正确的佛法。

佛法是平等的,无差别的,要以这种心来待人才是,但同时佛法也是尊重各人因缘的,不会因为属相星座和就对你好点、亲密点,也不会因为属相不和星座不和,就对你差点,疏远点,不会因为你认为属相星座会决定什么,就对你差一点,不会因为你认为属相星座决定不了什么,就对你好一点。

佛法只看你当下做的对不对,见的对不对,是基于什么样的心在做,产生了什么样因果,有没有绝对承担,其他都不相干。

属相星座和不和,你是怎么认为属相星座的,在乎还是不在乎什么,和任何都无关。

属相和星座,乃至人和人之间,不同根器者的表现上有差别,有不同,是非常正常的事,佛法要绝对平等的尊重一切众生,比如达摩祖师和济公禅师,都是圣人,神通智慧不可思议,但你看,这两人的性格表现,就是天差地远,一个面壁九年,非常的沉稳,到极点了;一个嬉笑怒骂,游戏人间,欢脱到了极点了。但他们两个都是祖师,都是令人敬仰的大师,这点毫无差别,

这就是我们佛弟子应该看到的地方,应该关注的地方,仔细思考为什么他们两个人在相上,是如此的不同,但却得到了同一个叫道,叫智慧的东西?

这就是我们佛弟子心里应该知道和注重的,就是重德、重修行、重见地、重道,这些没有明显标签的东西,要认得这些东西。

你自己要具足正知正见,才会倚靠你的正知正见去看人,你就会从道的视角中,去看到谁不错,谁挺好,谁不行,谁是胡扯八道,你就不至分不明是非黑白,谁好谁坏,或者只倚靠标签化的,属相星座去看人了。

要知道,中国有好人坏人,外国也有好人坏人;东北有好人坏人,河南也有好人坏人;佛弟子里有好人坏人,世俗人也有好人坏人。从这就可以延伸出,各属相有好人坏人,各星座也有好人坏人。

你找对象,究竟是要找个好人呢?有正知正见有道的人呢?

还是要找个,某地、某国、某学佛不学佛的,是某星座不星座、某属相不属相的呢?

你的皈依处在哪?迷信属相和星座,那不就是在皈依属相和星座吗?哪还是皈依佛法僧,觉正净?

所以必须要放下一切的分别执着,不从一切有形标签上去看人,妄生分别。

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一个佛弟子,这些都不是的皈依处,你唯一的判断的标准就是,他是不是具足正知正见,你对自己的唯一要求,就是自己要具足正知正见,说白了,就是知道是非,知道好坏,知道黑白,知道对错。

我不管你是属什么,什么星座,是什么人,有什么身份,是什么地位,你做的对,我就点头,你做的不对,我就摇头;你做的过份,我就批评,你做的很好,我就赞叹,跟你身上的一切标签,都没有关系。

印度的种姓制度分化特别严重,可我们释迦佛怎么看人的?

我们学佛的,要跟佛这样学平等呀,体悟道上的平等,觉悟成长性的平等,优波离尊者,我们每个人遵守的戒律,就是这位尊者诵出的,佛陀一点都不曾轻慢他,他是佛陀的十大弟子之一,我们今天能有律藏可遵守,都要特别感谢优波离尊者,他对释迦佛戒律的遵守听从乃至理解的程度,无人能及,所以被称为持戒第一!

戒律,就是释迦佛外在的作为,尊者完全做的到,而优波离尊者在家时的身份,是首陀罗--是印度最低贱的人种,可是佛法哪有这回事?

佛法讲究的是平等,就算是地狱众生,一个真佛弟子,真修行人,都是不可以轻慢他,他得渡的因缘不到,你可以尊重他,远离他、怜悯他,但不可以轻慢他,厌恶他。

轻慢、厌恶,分别,以什么属相星座来判断是否可靠,就不是佛法。

转回头来说,一个具有地狱恶业的,贪嗔痴慢疑都非常严重的众生,只是星座的,某个属相的,是地狱众生吗?

是不是属这个相的,属那个星座的,就是地狱众生?

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反过来说,一个属相星座和你相合的地狱众生,一个属相星座不相合的菩萨、阿罗汉,你要信谁?

是不是某个属相星座里面,全都是不优秀的人,某个属相星座里面,全都是优秀的人?这肯定是荒谬的吧?

这个问题到这,就很清晰了,就是,我们要选择什么样的人呀,是靠属相星座呢,还是正知正见的人,好人、优秀的人、性格好、懂得尊重理解的,宽容勤劳的善士?

不能机械的因属相星座而生分别,这不是佛法,所有问我属相星座相关的,我一直都说,你最多可以把它当做一个参考,但必须要具体看这是个什么人!

不能凭这个去盲目判断这个人能否嫁娶,能否依止,这不对,必须要依止正知正见,看他内在的道,德,戒律,厚道,责任与承担,从这依止。

不因能属相、星座、男女、国界、穷富、职业乃至于任何标签,而生分别心,那会错过很多很多,田间地头有菩萨,富商巨贾生大贪,庙堂之高有蛀虫,江湖之远多侠客,中国有孙大圣,外国有超人,一切都不一定的,到这就可以了,就到这。(编辑:H100、慧萱;校对:阳光) 

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