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中国的“文艺复兴”

2021-04-26  小山 爱

中国的“文艺复兴”

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中国在绵延了2000多年的封建社会后,进入民主社会刚刚百年,被大炮打开大门后的鄙夷国学,崇尚外学之风的惯性也蔓延至今了,我们走向何方?   

 我不知1986版电视剧《西游记》的导演从哪种版本摘取,设计的如来收服金丝大鹏雕咒语为“回来吧,回来吧,回来吧——”(金丝大鹏雕,在国学当中似乎是魄气的象征,而魄气的性质为轻灵多变),着实,我们应该回归我们的家园了。西方人自从离开伊甸园,至今都在寻找。而我们有自己的家园,为何不回来呢?   

 西欧在经历1000多年的封建统治后,有过文艺复兴、启蒙运动,人家也在寻找自己的家园。我国受启蒙运动的影响也有过新文化运动,我国史学界一般认为新文化运动已经结束,我有些质疑,欧洲文艺复兴是从14世纪开始,到16世纪才接近尾声,启蒙运动也从大约17世纪开始蔓延300多年了呀!    新文化运动不免有过激的地方,我们为何不走一条中和之路,一条由中国特色的思想文化之路?    

文艺复兴后,在政治上,英国建立了君主立宪制的国家;启蒙运动后,在政治上,美国建立了受孟德斯鸠思想影响的三权分立的合众国,法国建立了共和国……至1929经济大危机,在经济上奉行的是亚当·斯密的自由主义,而1933年罗斯福新政的成功,法西斯的失败,使资本主义摒弃了传统的资本主义,走上了现代的资本主义。   

 亚当 斯密的自由主义虽与老子的思想相近,但没老子的深邃!    净空高僧,集儒释道于一家,我们似乎找到了我们的精神家园!    我们的时代呼吁中国的伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠,当今是否是国学的复兴,但绝不是简单的重复,而是……    

建国60多年了,初三年级了,学生应该已初通人事,并且学了文艺复兴运动、启蒙运动这两件思想解放运动性质的历史事件。文艺复兴是“人”的发现的一次运动,这里的人是严格意义上的人。启蒙运动已提倡“理性”。而作为教师维持教学秩序,还得像对待奴隶一样,得有一定的强制力,“奴性”十足,学生就吃这一套;如果你按“人”来对待他,教育他,他还不吃那一套。有上了职业高中的学生,也反映想上一节安静的课竟然是一奢侈的要求。而平时强制力强的老师才能平静的上一节课。    

我们的任务正如孔子所说:任重而道远。    

国学的复兴,应该以儒学为主体,释道结合,杂取百家,兼通西学,至中和之境。鲁洪生教授在讲《周易大智慧》已经分析的很透彻,我国的思维的根是类比联想思维,具有整体性、主体性,适用文学创作,艺术修养等社会科学;而西方的思维的根是亚里斯多德创立的逻辑学,她长期让人养成的是严密的逻辑思维,因此西方自然科学发达。    

因此国学的复兴,是应该学贯中西,以我为主,为我所用。从某种意义上说,自然科学也是为社会科学服务的。   “中学为体,西学为用”之远见,今日才显现出她的魅力。   写到这儿,不禁要问上苍:欧洲的文艺复兴从诗歌开始,中国的“文艺复兴”是从书法开始的吗?    

果真如此,田先生功莫大焉!北方网功莫大焉!

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