赵公明民间传说中主管财源的神明共6个含义
收起 赵公明是在中国民间传说中的神明，相传为正财神，司掌世间财源。 中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。 中文名赵朗 出生日期三月十五 出生地中国 字号公明 别称财神爷 身份神仙 国籍中国 主要成就打败十二金仙 性别男 坐骑黑虎 法宝二十颗定海珠、缚龙索 能力除瘟剪疟、招财进宝 小说中的师父通天教主 登场作品《封神演义》 妹妹云霄、碧霄、琼霄 信仰道教 司掌世间财源、为道教四大元帅之一 武器金鞭 别名赵黑虎、赵玄坛、赵公元帅 职业财神 封号玄坛真君 出处黄河阵 更多
来源作品 封神演义小说中国明代古典神魔小说 《封神演义》是明代许仲琳（一说道士陆西星）所著的神魔小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了昆仑山元始天尊为代表的阐教、仙岛通天教主为代表截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。展开 财神由来武财神的由来和 职能：日春神 青帝和月财神赵公明合称为“ 春福”，日月 二神过年时常贴在门上！ 在《 封神演义》中，赵公明 修道有成，还有三个妹妹，她们分别是云霄、琼霄与碧霄。主要法宝二十四颗定海神珠。 武王克殷时，赵公明原是居于峨嵋山罗浮洞的截教高人，受殷商太师 闻仲礼请，辅佐殷纣王，艺高术强，周朝阐教的仙人及将领们都不是对手，接连败阵，姜子牙只好请陆压以法术将之暗杀！ 殷商灭亡后，姜子牙并未封赵公明为财神，是封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，又称“玄坛元帅”。统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。因赵公明部下为四名与负责财富的神，其分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”，因而成为财神。不少人会将赵公明与其四位部下，合称五路财神，希望他们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运！ 元朝、 明朝间的《 三教源流搜神大全》说赵公明终南山人氏，秦朝时避世在山中，虔诚修道。汉朝 张道陵天师在鹤鸣山精修时，收他为徒。且让他骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹功成后，分丹与赵公明食之。赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，呼风唤雨，更能为信徒保命解灾，成为道教的重要 护法神！ 相关传说汉族民间关于赵公明的传说，由来已久。 中国财神崇拜源流考 财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历 正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。 历史文献1. 最早见于晋代，时为督鬼之神人。 晋干宝《 搜神记》曰：“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督鬼下取人”。 晋 陶潜《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。 梁朝 陶弘景《真诰。协昌期》有：“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等，某国公位甲乙年如千岁，生值清真之气，死管神宫，翦身冥冥潜宁冲虚，辟斥诸禁忌，不得妄为害气”。 明代《 列仙全传》云：“赵公明为八部鬼帅，周行人间，暴杀万民，太上老君命张天师治之”。 2.元明时期，赵公明演变为财神 元明时《 三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。 明代陆西星《 封神演义》之赵公明出现于第四十六回“广成子破金光阵”。 太乙真人破解闻太师之“化血阵”，闻太师无计可施。忽忆起峨嵋山罗浮洞赵公明。乃亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭，往罗浮洞来。邀其前来助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽公明武艺高强，法力无边，终为太公所杀。灭商后太公封公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，主管“迎祥纳福”，统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝。 3. 赵公明之前世渊源 《典籍实录》：赵公明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。八日落入 青城之内为鬼王，发病害人。唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵公明也。后天师 张道陵让其守护丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。天师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。 明初 宁波知府 王琎《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石， 太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至 峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公 岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位， 天台山亦易名财山焉。 王琎，世居琅琊天台山下，人称“埋羹太守”。《明史·王琎传》载：王琎，字器之， 日照涛雒人。博通经史，尤长于《春秋》，酷爱金石与朴学，好书法。初为教授，坐事谪远方。洪武末，以贤能荐，授宁波知府。自奉俭约，一日馔用鱼羹，琎谓其妻曰：“若不忆吾啖草根时耶？”命撤而埋之， 人号“埋羹太守”。 |
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