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来自斯文败类 · 徐 《金瓶梅》把世俗人情看饱 壹 缘起 《金瓶梅》是文人兰陵笑笑生独立创作的一部章回体长篇小说，共100回。约成书于明万历年间，有词话本和绣像本流传于世。两版各有长短，词话言尽生猛，绣像则雾里看花，稍许精致。 《金瓶梅》从《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆”始，至第二十六回“偷骨殖何九送丧，供人头武二设祭”终。 花开两朵处为：在兰陵笑笑生笔下，武大身死后，武松并未能立时复仇，西门庆偷娶潘金莲进府做妾，贿赂官府发配武松，历烈火烹油、鲜花着锦之盛。然一朝身死，树倒猢狲散后，潘金莲被打发出府，武松遇赦返回清河，杀嫂祭兄，落草梁山，重归水浒。 贰 众生像 眼看他起朱楼， 眼看他宴宾客， 眼看他楼塌了。 下面我将引用原文，向朋友们展示《金瓶梅》里的人生面面观 痴人 · 潘金莲 潘金莲身世 潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲，父亲死后，做娘的度日不过，九岁卖在王招宣府，后又转卖张大户家，被暗收用。主家婆妒，嫁金莲于武大。金莲视其老实猥衰，常帘下露脚唱“一块好羊肉，如何落在狗嘴里”，勾引浮浪子弟。 潘金莲是何等情感丰富的角色， 三两言语难以概括， 故截取书中原文供大家了解 潘金莲痴恋武松 妇人拿盏酒擎在手里，看着武松道：“叔叔满饮此杯”···一只手便去武松肩上只一捏，说道：“叔叔只穿这些衣裳，不寒冷么？”···口里道：“叔叔你不会簇火，我与你拨火。只要一似火盆来热便好。” 潘金莲相思西门庆 身上只着薄纱短衫，坐在小凳上，盼不见西门庆到来，骂了几句负心贼。无情无绪，用纤手向脚上脱下两只红绣鞋儿来，试打一个相思卦。 潘金莲设计惊吓李瓶儿与西门庆之子 却说潘金莲房中养的一只白狮子猫儿···善会口衔汗巾子，拾扇儿···甚是爱惜它，终日在房里用红绢裹肉，令猫扑而挝食。这日也是合当有事，官哥儿心中不自在···李瓶儿与他穿上红缎衫儿···不料这雪狮子···看见官哥儿···穿着红衫儿一动动的玩耍，只当平日哄喂他肉食一般，猛然望下一跳，将官哥儿身上皆抓破了。 潘金莲行房时向西门庆索求财物 ： 话说西门庆搂抱潘金莲···妇人道：“我有桩事儿央你，依不依？”···“你把李大姐那皮袄拿来与我穿了罢。明日吃了酒回来，他们都穿皮袄，只奴没件儿穿。” 潘金莲母亲去世，书中少有落泪之处 六月初一日，潘姥姥老病没了···妇人拿出五两碎银子来，递与敬济说：“门外你潘姥姥死了···明日出殡，你大娘不放我去···明早央你蚤去门外发送发送你潘姥姥”···到次日···敬济走来回话，妇人听见他娘入土，落下泪来。 潘金莲被武松杀死后，向丫鬟托梦 忽一日晚间，春梅作一梦···梦见金莲云髻蓬松，浑身是血，叫道：“庞大姐，我的好姐姐，奴死的好苦也！所有奴的尸首，在街暴露日久，风吹雨洒，鸡犬作践，无人领埋。奴举目无亲，你若念旧日母子之情，买具棺木，把奴埋在一个去处，奴在阴司口眼皆闭。 潘金莲是书中最浓墨重彩的女子，也是中国文学史上绝无仅有的“淫妇”，她与西门庆、陈敬济（西门庆女婿）等人物全是欲望的交换，活得上蹿下跳，轰轰烈烈，连死亡也是被武松剖腹挖心这样的风暴血腥。因此她是可爱、可叹的，可爱她那样热烈的活着，可叹她被欲望裹挟的活着。 良人 · 李瓶儿 李瓶儿为嫁西门庆，延误前夫花子虚医治 后来子虚···又不幸害了一场伤寒···初时还请太医来看，后来怕使钱，只挨着。一日两，两日三，挨到二十头，呜呼哀哉，断气身亡。 李瓶儿之死 这李瓶儿一者思念孩儿，二者着了重气，那消半月之间，渐渐容颜顿减···恍恍然···仿佛见花子虚抱着官哥儿叫他···当夜，李瓶儿都把各人嘱咐了···双手搂抱着西门庆脖子···说道：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也···你家事大···凡事要斟酌···奴若死了，谁肯苦口说你？”···迎春···梦见李瓶儿下炕来···嘱咐：“你每看家，我去也。”···西门庆也不顾甚么身底下血渍，两只手捧着他香腮亲着···在房里离地跳的有三尺高，大放声号哭。 乘风人 · 王六儿 西门庆与伙计之妻偷情 老婆如此这般，把西门庆勾搭之事，告诉一遍，“自从你去了，来行走了三四遭，才使四两银子买了这个丫头···他到明日，一定与咱多添几两银子，看所好房儿。也是我输了身一场，且落他些好供给穿戴。”韩道国道：“他若来时，你只推我不知道，休要怠慢了他···如今好容易赚钱，怎么赶的这个道路！” 玲珑人 · 应伯爵 应伯爵，奉迎西门庆无微不至，虽年龄比大，却口口声声赶着叫'哥'。西门庆行的事，他极力帮衬;西门庆吃用的东西，他每每'喝彩不已'，有时还卖弄其油嘴滑舌，说得出个所以然来，从而每每引得西门庆满心欢喜。然而，正是这个'誓同生死'的家伙，一见西门庆闭眼，尸骨未寒，就败西门庆生意，挖西门庆的墙脚，最先转投另一个有权有势的人物张二官。 与西门庆的友情 西门庆道：“你这狗才，刚才把俺们都嘲了，如今也要你说个自己的本色。” 伯爵连说：“有有有，一财主撒屁， 帮闲道：不臭。“ 财主慌的道：屁不臭，不好了，快请医人！ 帮闲道：待我闻闻滋味看。假意儿把鼻一嗅，口一咂，道：回味略有些臭，还不妨。” 说的众人都笑了。 常峙节道：“你自得罪哥哥，怎的把我的本色也说出来？” 众人又笑了一场。 穷人 · 常峙节 与西门庆的友情 常峙节作谢起身，袖着银子欢喜走到家来。只见浑家闹吵吵嚷将出来，骂道：“梧桐叶落--满身光棍的行货子！出去一日，把老婆饿在家里···房子没的住，受别人许多酸呕气，只教老婆耳朵里受用。” 正是万人万像，让人不禁想起同样描绘人情世态见长的《红楼梦》，明代时《金瓶梅》成书，被列为“四大奇书”之一，到了清朝，这一头衔却被《红楼梦》摘去，二者有什么差别渊源，又孰优孰劣呢？ 叁 与红楼梦相较 《红楼梦》在写作手法、场景营造、作品立意等许多方面都能找到《金瓶梅》的影子，从四大奇书到四大名著，衡量《金瓶梅》的文学价值，《红楼梦》是个绕不过去的坎 下面为《金瓶梅》与《红楼梦》节选， 大家可以自行品一品 斜体为《金瓶梅》 节选1 （潘金莲）眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗带着风情月意···吴月娘从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流 节选2 妇人（潘金莲）坐在旁边···把众人偷看。见吴月娘约三九年纪，生的面如银盆，眼如杏子，举止温柔，持重寡言。第二个李娇儿···生的肌肤丰肥，身体沉重···第三个···孟玉楼约三十年纪，生得貌若梨花，腰如杨柳，长挑身材，瓜子脸···第四个孙雪娥···五短身材，轻盈体态。 节选3 第二十九回西门庆请“吴神仙冰鉴定终身”，众人相得“此位娘子···必三嫁其夫”、“必主刑夫···终须寿夭”等判句，而元宵节占卜时，潘金莲也说出：“随他明日街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材”等谶语 兰陵笑笑生和曹雪芹都想警醒书中人，于是《红楼梦》中宝玉悟禅机，黛玉葬花，处处是觉醒。但《金瓶梅》中没有人醒，各个都是欲望男女，被欲望蒙住了眼，看不见生，看不见死。回看生活本身，我们都活成了西门庆、潘金莲、李瓶儿，却少有人活成贾宝玉和林黛玉。 私以为《红楼梦》直视的是生活中梦想的幻灭，《金瓶梅》则直视的是生活本身。在某种程度上，曹雪芹是不敢直视《金瓶梅》的，不忍看世人堕入轮回深渊而不自知自拔，于是他幻化出了大观园 那么你呢，你愿意直视生活本身吗？ 肆 生死观 红楼梦里读到后四十回，味同嚼蜡；金瓶梅自西门庆死后也一泻千里。
西门庆之死 西门庆死时，同吴月娘（西门庆正妻）说道：我死后，你若生下一男半女，你姊妹好好待着，一处居住，休要失散了，惹人家笑话···六儿从前的事，你耽待他罢。”又把陈敬济叫到跟前，说道：“姐夫就是我的亲儿一般。我若有些山高水低，你发送了我入土。好歹一家一计，帮扶着你娘儿每过日子，休要教人笑话。 （西门庆）又吩咐：段子铺里五万银子本钱···绒线铺···本银六千五百两···都卖尽了货。李三、黄四身上还欠五百两本钱，一百五十两利钱未算，讨来发送我···印子铺占用银二万两，生药铺五千两，韩伙计、来保松江船上四千两···卖了（货）银子并进来，你娘儿每盘缠。前边刘学官还少我二百两，华主簿少我五十两，门外徐四铺内，还欠我本利三百四十两，都有合同见在，使人摧去···对门并狮子街两处房子都卖了罢，只怕你娘们顾揽不过来 曹操之死 曹操令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，且嘱曰：“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给 人之将死，如非横祸，必将有一番交代。生者不舍死者，死者惟愿生者保全，视死如生，建陵陪葬。多数中国人是没有信仰的民族，非信则灵，而是灵才信。导致我们不知道从哪来和要到哪去，所以追逐现世，祈求永恒。但大多好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 作为时间长河里随波逐流的鱼，我们向往但缺乏“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的人生观和“人生代代无穷已，江月年年只相似”的宇宙观 人性的A面 这韩道国（西门庆伙计）正在船头站立，忽见街坊严四郎，从上流坐船而来··· ···看见韩道国，举手说：“韩西桥，你家老爹从正月间没了。”说毕，船行得快，就过去了 人性的B面 初唐四杰“王杨卢骆”中的卢照邻出身唐代望族“五姓七家”之范阳卢氏，字升之，含初日之升，光照降临之意。人如其名，少年即才华出众，被邓王李元裕比作西汉第一才子司马相如，但他终身受困肌肉萎缩症，临终前手足具因肌肉萎缩尽废。  对于被三体人称为虫子的我们来说，这是我们能握在手中的幸福。 《三体》中人类和三体人为了生存缠斗几百数千年，无数的牺牲苦难，最终程心和智子归还小宇宙，两个文明宣告灭亡。在宇宙时间面前，我们终究渺小，生而有涯，以有涯追无涯则殆已。所以无论是想做乌龟在泥浆中打滚，还是做龟壳被供奉在庙堂之上;无论效仿阮籍打铁，还是阮咸晒裤子。“且将新火试新茶，诗酒趁年华”吧！ |
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