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孩子的健康成长，不仅是指身体健康，更为重要的是人格健全。而要实现这个目标，这就要求孩子的成长环境，必须满足两个条件： 即：真正的慈爱与和合理的管教；两者缺一不可，相辅相成。这就像小树小苗的生长，既要浇水、施肥、除草、又要及时剪除多余的枝枝杈杈； 既要阳光温暖与照耀，也要雨露滋润与洗涤尘垢。不然，一味的骄纵，宠爱，孩子就会嚣张跋扈，终究没有多大的用处。 当然，管教也要讲究方式方法，更有宽严适度，控制在合理的范围之内。过于严厉、苛责，也可能适得其反，揠苗助长。 不过，父母与孩子之间，是三个人的相互作用，因此，孩子与父母之间，以及父母与孩子之间，要实现良性互动，则为先决前提。 也就是说父母之间，父母与子女之间，该生的时候要生；该克的时候则要克。相互之间的相处的方式，必须和谐、有情、合理。 这里的和谐，就是互助有情，父母可以生子女，子女亦可生父母；有克则要通关，克要符合人伦规则。 这里的合理，就是符合道理、易理，符合社会规则。比如：父母可以克子女，但子女不可克父母，上克下为顺理，下逆上则为忤逆。 这里的合情，就是要相互利益，三者之间构成一个共生链；如果其中一个受克严重，对于受克严重的那个人来说，就是拖累，单独的付出； 同时，最好莫要出现相互倾轧，争命的状态。如果三个人都自行其是，就会出现家庭难以和谐，个性冲突很高，甚至可能分崩离析。 就命理而言，要解析家庭中父母与子女的相互作用模式，首先就要分析三者之间年命的纳音五行与正五行之间生合状态。 其中正五行，以相生相合为美，如果能合成各自的喜用之神为最佳；以冲刑为不善，尤其是天克地冲为甚。 不过，正五行论的互动模式，是三者互动作用的发生形式的表象描述，而深刻决定他们互动关系的本质力量，则是纳音五行。 因为，本命纳音五行之间的生克，决定了他们之间生克性质、方向、规模、质量与得失。这是由他们身体节律所表现的气场适应性。 一、年命纳音体现的慈爱与管教形式； 从本命纳音五行角度讲，这里体现慈爱的方式，就是纳音年命的相生。这种生，属于无条件的生，毫无保留的付出，无怨无悔的爱。 比如：子女的年命纳音为金，父母有一方的年命纳音是土，就体现出父母会无条件的信任子女，保护子女，疼爱子女；子女则会获得真实的利益。 当然，这个爱不能简单化为给予，一味的给予。它是精神与物质的付出，更是对你无害的付出。 只要对你有利，你错了依然会批评，但这种批评是对出于对子女的保护；这种付出，是恰当充分的，不会是溺爱与宠爱。 这里体现管教的方式，就是父母中有一方的年命来克自己。比如：子女的年命纳音为金，父母其中一方的年命纳音则为为火，这就是管教。 这种克，就是子女要无条件服从父母一方的权威，不能挑战父母一方的权威，类似过去所说的严父，或者现代人说的“虎”妈。 这样一来，父母年命纳音与孩子年命纳音之间的关系，就可以描述为孩子成长的环境；或者家庭互动模式。 当然，如果和孩子在一起生活的还有其它成员，那他们的年命纳音，也是组成环境的要素之一。有生有克的环境，才是健康的的环境或叫和谐的环境。 如果父母的年命都生孩子的年命，这就叫有生无克；这种环境成长的孩子，从小大多属于娇生惯养，宠爱有加。 但一旦孩子长大成人，则恃宠而骄，任性胡为；事业工作，也常会备受挫折，难有大成；有的甚至，会埋怨父母，因恩生害。 如果父母的年命纳音，都克孩子的年命纳音，则孩子从小就会胆小，逐渐变得不正常的老实；或者少言寡语，不爱说话；活泼不足，沉默有余。 这两种情况的本质，都是人格不健全的孩子成长环境。当然，如果父母中没有以上意义的年命，在一起生活的亲属，有此年命也能起一定作用。 只是，由于他们没有父母和孩子的关系那么亲密，其影响结果，不如父母影响孩子那么明显而已。 这又牵涉到另外两个问题：其一，就是一个人能不能决定性影响其它六亲的命运？比如，我们经常会听到人们这样的议论： “某某克妻，把妻子克死了；某某克夫，把丈夫克死了”等等。其实，这样的说法，是荒唐的。 因为，任何人都不可能决定性影响其它六亲的命运；所有人的命运，都是由自身秉赋阴阳五行以及岁运的干扰、作用的规律决定的。 也就是说，任何人不能决定性影响六亲的命运；同理，任何六亲也无法决定性影响自身的命运。每个人都有自己独特的命运规律。 当然，这也不意味着，某人与六亲之间，就不存在相互作用力，只是说，它们之间的影响方式是间接的；而且，是相互作用的关系。 这里就有一个外力必须通过内力才能做功的问题，而且，相互影响中质量大小的问题，接触是否频繁与亲密程度如何的问题。（待续） —————————————————————————————————— - 本博所有文章均属本人原创，转载请注明作者和文章来源，否则视为侵权。 |
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