|
酒，似乎是中国文人的标配。 王羲之的《兰亭序》、苏轼的《赤壁赋》，都是在酒精的刺激下诞生的。 但有一个人是个例外，他就是赵孟頫。
赵孟頫自己坦陈，喝一杯酒便醉意横生。所以，他是一个不太擅长喝酒的人，所以他的作品始终保持着一股理性。但是，赵孟頫有一篇传世名作，叫《酒德颂》，既然他不喜酒，为何要写这篇文章呢？ 侠客猜测由于当时的赵孟頫名满天下，向其求字的人很多。所以，他就经常挑自己喜欢的文章写后赠人。 这篇《酒德颂》是刘伶的代表作。因为赵孟頫对六朝人情有独钟，尤其喜欢竹林七贤。 这篇《酒德颂》应属赵孟頫60岁以后的作品，肥瘦适中，不管是笔法还是结构，都已经达到了炉火纯青的境界。而且赵孟頫非常严谨，即使到死之前的作品，都尽量努力保持自己的间架结构，这是别人鲜有做到的。 此作肥不没骨，瘦不露筋，比较适中，既有大王的秀美，又具有小王的洒脱，可谓信手拈来，头头是佛。 历史上写《酒德颂》的人颇多。但以刘伶的这篇188字短文最为经典，苏东坡读后，写到：“诗文岂在多，一颂了伯伦（刘伶）。” 文中刘伶藐视礼法，宣扬了老庄思想，描写了一位“惟酒是务,焉知其余”的大人先生，这位大人先生可以说是一位“醉者神全”的人物。刘伶通过这位大人先生形象地为人们展示了“醉者神全”的神态，在《酒德颂》中,刘伶写到有“贵介公子”和“縉绅处士’”听到大人先生的风评后，无不怒目相向陈说礼法争论不休时,大人先生却是一副置身于世外的神态。 大人先生自顾自地手捧酒器在酒槽里舀酒喝。他撅起长长的胡须。其踞而坐,枕着酒曲靠着酒糟,没有思想与忧虑，自己高兴得都要陶醉了。他不知不觉地醉了，又突然醒来，就好像看不见也听不到世上庸俗之人的骚扰，完全进入了醉酒的最高境界：所不闻声，视不见形，一无所有了。 他低下头来看到世间身边所有事物的纷纷扰扰，就像江河上的浮萍。而那两个正在吵架的公子和处士侍奉在身边，就像软体动物比之于桑虫。 赵孟頫一生飘零，或许在《酒德颂》中方能找到一丝安稳。 |
|
|
