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庄子曾经曰过：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。 我们平常都是怎样的呢？ 要么被念头绑架；要么跟念头抵抗。 无论哪种，人往往都是不自觉的，这就是执迷的症结所在。 被念头绑架的，在造作中不断加固我执；抵制念头的，负面能量不断积累，最终难免积重难返，引发崩溃。 其实对付念头，只需要观察它，不用力，不做动作，任它自然流动，就像局外人那样，正如《金刚经》所说：无所住而生其心。 对付各种念头，只此一法：不住！ 六祖慧能在《坛经》里说：“道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。”说的就是这个意思。 心学创始人王阳明也曾用明镜照物做隐喻：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。” 圣人的心就像明镜，清清明明，任何事物来了都可以照见，等它们去了也不留下任何痕迹。 当下，很多人用尽全力地去了解别人、掌握别人并利用别人。甚至为此不惜付出高昂代价，但却是缘木求鱼，南辕北辙。他忽视了人最应该了解的是自己。 如果自己被妄念所充满，无论你是多么的了解别人，掌握多少跟人相处的谋略或技巧，都会无济于事。因为心妄动，人就妄动，事自然也妄动。 真相是：人只能自己对自己负责。 “佛不渡人，唯人自渡”。除非我们将注意力放回到自己身上，否则我们的人生将永远处在虚妄和悲哀之中。 要切记，心外无物，世界除了自己没有别人。这才是生命真正的境界。 |
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