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自中学时代始，北宋著名政治家、文学家和军事家范仲淹撰写的《岳阳楼记》，便融化于血液之中。文中最为著名的佳句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，早已成为国人立志处事的人生座右铭。 数十年来，在游走于神州大地之际，中国古代的四大名楼一直如雷贯耳。但是，除黄鹤楼外，离我们距离最近的岳阳楼，居然是最后一处未曾到过的名楼，直到前几年才得以谋面。要知道，从武汉乘坐高铁前往岳阳，仅仅需要两三个时辰。 岳阳楼简述 岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上。下瞰洞庭，前望君山，自古有'洞庭天下水，岳阳天下楼'之美誉。它与湖北的黄鹤楼、江西的滕王阁、山西的鹳雀楼并称为中国四大名楼。  岳阳楼在2011年被评为国家5A级景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，潇湘第一美景，岳阳旅游业的龙头。   岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃操练水军的“阅军楼”。在唐朝以前，它的功能主要用于军事。但自唐朝开始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光、吟诗作赋的胜地。  岳阳古称巴陵郡，阅军楼在两晋、南北朝时被叫做巴陵城楼，到唐朝方改称岳阳楼。现在的岳阳楼是1984年重修，沿袭了清朝光绪六年（公元1880年）所建时的形制。登上岳阳楼，可以浏览八百里洞庭湖的湖光山色。  岳阳楼前有这么一副对联：“洞庭天下水，岳阳天下楼”。依此联之意，这洞庭之水是天下水中第一，岳阳楼则为天下楼台之首。这首诗出自明代诗人魏允贞的五言绝句，下句为“谁为天下士，饮酒楼上头。”魏允贞是明朝万历五年的进士，授荆州府推官。荆州是当朝内阁首辅张居正故乡，在此居官者，多畏张之权势。魏允贞廉洁奉公；照章行事，张居正家奴违犯条律，魏允贞亦不徇私情，照例绳之以法，颇得范仲淹之真传。 五朝楼观岳阳楼 在1700余年的历史中，岳阳楼与黄鹤楼的命运相似，同样屡修屡毁又屡毁屡修。景区一进门，即可见到“五朝楼观”——以青铜微缩铸造的方式，重现唐、宋、元、明、清五个朝代风格各异的岳阳楼。    岳阳楼最后一次重修在民国二十三年(1934)，1984年的大修保存了清朝的原址、规模、式样和大部分的建筑。 岳阳楼游览导引 游览岳阳楼，最好的方式是依照楼中一副清代长对联来导览——对联的下半联状物，上半联抒情。我们将以上半联作为导览，讲述围绕岳阳楼发生的故事。 杜少陵五言绝唱。讲的当然是杜甫《登岳阳楼》五言律诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”五言绝唱将游览岳阳楼的伤感心情和忧国忧民之心境，述说得淋漓尽致，被誉为古今“登楼第一诗”。 范希文两字关情，滕子京百废俱兴。这两句需要在双公祠寻找答案。我们可以发现，岳阳楼的名气，主要不是滕子京，大都来自于范仲淹。 双公坐像：左为滕子京，右为范仲淹。 滕子京是范仲淹的朋友，名宗谅，字子京，河南人，两人同年考中进士。宋庆历四年，滕子京被贬至岳州任巴陵郡太守，在民众支持下重建了岳阳楼。编纂《资治通鉴》的司马光在《涑水记闻》中称：“滕宗谅知岳州，修岳阳楼不用省库银，不敛于民。”（即不靠财政拨款，不搞集资摊派，而是靠催收州民捐献出来的烂债聚财，确实令人称奇）。所以，《岳阳楼记》说他贬官后，'不以己悲'，仅用一年，就把偌大的一个岳州治理得“政通人和、百废俱兴”。 岳阳楼刚刚落成，滕子京便写信给好友范仲淹，请他为此楼作记。其时，范仲淹虽然也被贬在河南邓州戍边，见滕子京书信后，欣然奋笔疾书，写下了名传千古的《岳阳楼记》。 范仲淹的《岳阳楼记》，全文 368 个字，字字珠玑，文章情景交融，内容博大精深，文采气势磅礴。记文中 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现了中华民族的伟大精神（“范希文两字关情”即指“忧”、“乐”两字），从此《岳阳楼记》流传千古，岳阳楼也因此名满四方，绝冠天下。 范仲淹（989-1052），字希文。幼年丧父，母亲改嫁，他前往应天书院求学。家境贫寒的范仲淹“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕”，苦读及第之后，才把家搬到了商丘。在范仲淹的出生地，范文正公塑像的身后，也是这首千古绝唱《岳阳楼记》。至于他的出生地，历史上争论不休，有四川德阳、陜西邠州、河北正定、江苏苏州各种说辞。 当时应天府知府、诗人晏殊请范仲淹担任教席，并掌管应天书院。范仲淹总结了先师戚同文的教学方法，为书院制定出一系列学规，形成了应天书院的基本宗旨，学风为之焕然一新，“从学者不远千里而至”。我们在他读书成才的河南商丘应天书院看到的范仲淹，依然把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的座右铭。 范仲淹后来历任苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。宝元元年(1038年)，党项人李元昊建立西夏，率兵进犯北宋。宋仁宗把范仲淹召回京师任龙图阁直学士。范仲淹自请知延州，采取“屯田久守”方针，巩固了宋朝西北边防。庆历三年(1043年)出任参知政事（礼遇大致等于宰相），发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹自请出京，历知邓州、杭州、青州等地。皇佑四年(1052年)，在扶疾上任的途中逝世，年六十四岁。追赠太师和楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。范仲淹的一生，仍可用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来概括。 毛泽东十分赞佩范仲淹：“中国历史上不乏建功立业的人，也不乏以思想品德影响后世的人。前者如诸葛亮、范仲淹，后者如孔孟等人。但二者兼有，即办事兼传教之人，历史上只有两位：即宋代的范仲淹与清代的曾国藩。” 这一盖棺论定的评语，不仅肯定了范仲淹作为政治家、文学家和军事家的历史地位，而且赞誉了他作为古代教育家的丰功伟绩！ 这就是范仲淹书写《岳阳楼记》的背景。让我们回到岳阳楼继续游览。 新修建的开阳亭等亭台楼阁。 新修建的碑廊。历代诗家张说、张九龄、孟浩然、李白、贾至、杜甫、韩愈、白居易等都曾登临吟咏，留下了众多名篇佳作，为岳阳楼积淀了深厚的文化底蕴。 临风阁。八角二层建筑一座，纹案精巧而不失古典之奇趣。 南极潇湘牌坊。位于岳阳楼旁，与之相对应的还有“北通巫峡”牌坊。两座牌坊均为麻石结构，上部有如意斗拱，琉璃瓦顶。南北对峙，布局匀称，气势雄伟。牌坊横楣青石额上字体是仿乾隆时期的书法家张照所书的《岳阳楼记》笔迹复制。 两座牌坊中间石柱上刻有楹联，南为“南极潇湘千里木，北通巫峡万重山。”清张照所撰，当代书法艺术大师刘海粟补书。北为“闲云野鹤自来往，沅芷澧兰无古今。”晚清书法家何绍基所撰，因原联真迹已失，由当代著名书法家李铎补书。 诸君试看，清代长联下半联景色：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峽，巴陵山西来爽气。 从江边直接上来，准备进入岳阳楼。 对正的岳阳门为岳阳的古城西门，因临近洞庭湖，成为水路进出岳阳城的唯一通道，地理位置险要，战时为兵家必争之地。 现存岳阳门由巨型条石砌成，城门洞呈拱形，高四米，长四十二米，为清代遗物，“岳阳门”三字为乾隆十二年（ 1747 年）岳州知府黄凝道所书，笔力清瘦、端庄凝重。 经过岳阳门即可到达岳阳楼。 潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。 岳阳楼及周边大观 仙梅亭。位于岳阳楼南侧，建于明崇祯十二年，是一座呈六边形纯木结构、玲珑雅致的小亭，上盖绿色琉璃瓦，状如出水绿荷。明崇祯十二年（公元 1639 年），岳州推官陶宗孔主持重建岳阳楼，于楼基沙石中得石一方，去其泥水，显出二十四萼枯梅一枝，时人以为神物，称之“仙梅”，乃建亭，置石其中，名“仙梅亭”。 三醉亭。对应于“屡纯阳三过必醉”，位于岳阳楼北侧，与岳阳楼南侧的仙梅亭遥相呼应，因吕洞宾三醉岳阳楼的传说故事而得名（后详）。始建于清乾隆四十年，为二层二檐，歇山顶式仿宋建筑，门窗雕花精细，藻井彩绘鲜艳，外形装饰华丽、庄重。 终于到达岳阳楼。中国四大名楼中唯一的一座保持原貌的木结构古建筑，集历史、文化、艺术、旅游、建筑诸价值于一身的古建筑精品。 现在的岳阳楼为1984年按照“整旧如旧”原则重修，沿袭了清朝光绪六年（公元1880年）所建时的形制，保持了清代原有的艺术风貌和建筑特色。 岳阳楼主楼高 19.42 米，进深 14.54 米，宽 17.42 米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。 楼顶承托在如意斗拱上，玲珑剔透，状如蜂窝。腰檐设有平座，通过斗拱承托出檐，重檐与楼顶均覆盖黄色琉璃筒瓦，藻井琐窗，雕梁画栋。 除岳阳楼之外，我们看到的其他三座名楼，都是重新修建的钢筋混凝土结构。 进入岳阳楼，迎面即范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》和导览的对联。 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 二楼刻有毛泽东手书的杜少陵五言绝唱《登岳阳楼》，被誉为古今“登楼第一诗”。他既写出了洞庭湖、岳阳楼的雄伟壮观，也道出了自己的悲惨遭遇和国事的多舛。那忧国忧民之心，感人肺腑，憾人心魄，成为千古绝唱。 微斯人，吾谁与归？ 诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，后不见来者，使我怆然涕下。 岳阳楼古迹遗存 怀甫亭。怀甫亭建于1962年，我国唐朝伟大的诗人杜甫诞辰1250周年之际。为了怀念这位'诗圣'，岳阳人民便在杜甫晚年活动过的地方建了这座小亭。 '怀甫亭'是一座玲珑典雅，坐南朝北的方形小亭。它占地40平方米，高7米，四根水泥铸构的大柱，四周环以栏杆。小亭上部为纯木结构，翅首脊饰精美，藻井彩绘鲜艳。亭中竖有石碑一方，正面刻着杜甫的画像和《登岳阳楼》诗，背面刻着他的生平事迹。'怀甫亭'三个苍劲古朴金光闪闪的大字，出自于朱德元帅的手笔。 据史料记载：杜甫晚年曾由四川乘舟入洞庭，流寓岳州。当时已究悉潦倒，家贫如洗，唯有一叶孤舟，子然一身飘流江湖。他登上岳阳楼，百感交集写下了多首感人的诗篇。特别是《登岳阳楼》一诗，寥寥四十个字，既写出了洞庭湖、岳阳楼的雄伟壮观，也道也了自己的悲惨遭遇和国事的多舛 。 怀甫亭西柱挂着我国著名书法家吴丈蜀于1979年撰书的一幅对联：“舟系洞庭，世上疮痍空有泪；魂归洛水，人间改换已无诗。”此联表达了对杜甫一生遭遇的惋惜和怀念之情。 进入仙境。 吕纯阳三过必醉。吕纯阳即吕洞宾，名岩，唐代进士。传说他后来入终南山修道成仙，为“八仙”之一，自号纯阳子。 据《岳阳风土记》载，吕洞宾好酒，曾三醉岳阳楼，楼上有他留的字。 他的《绝句》诗云：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。” 小乔墓。岳阳楼还有一处著名的古迹：小乔墓（虽然还存在着争议）。请看宋苏东坡手迹：'遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发'。 小乔墓又名二乔墓。墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。坟前墓碑高约一米，上书'小乔之墓'，为小乔衣冠冢。 据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”又引《戊申志》载“墓在今广丰仓内。或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。大乔不应此。” 小乔墓地一带，传为三国周瑜军府。墓府为当时的军府花园。 墓地园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。 汴河街汴河街是岳阳楼旁新建的一条仿古街道，历史上该地区称之为汴河区，仿古街因此而得此名。 说起这“汴河街”还有一段历史。宋代的南岳坡实际是一条汴河，这座“瞻岳门”城楼古称“迎薰门”，曾是巴陵古郡的正南门，因南面对天岳山、唐代慈氏古塔和北宋所建吕仙亭，为历代道教圣地。 咸丰十年（公元1806年），迎薰门由李智亮道长募化重修为殿宇式建筑，正殿纯阳宫为两层纯木结构，高约九米，此外还修有后土殿，吕仙亭、娘娘庙、灵宫殿等，形成了一带古建筑群，气势壮观，当时为“岳州八景”之一。 现在的南城楼门楣上大书“瞻岳门”三个遒劲大字。观其书法风格，有习其颜真卿帖之真传笔力，为华国锋同志亲笔书写。 穿过瞻岳门，眼前就是新建的汴河街，全长300余米，总建筑面积18000平方米。 据称是目前国内仿古建筑最逼真，设计功能最全，文化底蕴最厚，沿湖风景最美，面积最大的一条传统风貌商业街。 是以岳阳楼文化、洞庭文化、巴陵文化为基础精心打造的一条特色仿古商业街。 岳阳特产，洞庭三宝。 800年树龄的紫薇树。 湖南特产酒鬼酒 巴蜀鬼才魏明伦题写的岳阳楼新景区记。 难得一见的雁行。 巴陵广场 巴陵广场位于岳阳楼景区的南端，北接汴河街，南至鱼巷子，西临洞庭湖，东抵洞庭南路。定位为历史文化广场的巴陵广场分为广场区和滨湖景观区。 巴蛇，古代中国的巨蛇，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色，居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。由于巴蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了巴蛇，将其斩为两段。巴蛇的尸体变成了一座山丘，称为巴陵，就是现在的岳洲城岳阳市。 2009年9月，由中央美术学院设计、制作完成“后羿射巴蛇”的主题雕塑在巴陵广场安装，雕塑高约16米、净重2000吨。 岳阳楼-君山码头：未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 |
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