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恰你娘的“波波子”（鸡蛋） 刘述涛 在小的时候，常听到小伙伴的嘴里会冒出这么一句：我恰你娘的波波子（鸡蛋）。我有时也会回这么一句：我恰你娘的波波子（鸡蛋）。然后就比谁的声音更硬，更响亮，似乎这么一喊，就真的能吃上他娘的波波子一样。 他娘的波波子（鸡蛋）自然是吃不到的，尤其是他娘的亲手做的，那更是想也别想。只不过是过过嘴瘾，希望在话里话外争点面子罢了。 一般来讲，能吃上他娘亲手做的波波子的人，除了至亲好友，就是毛脚女婿。毛脚女婿能吃上丈母娘亲手煎好的荷包蛋，那等于恋爱关系明晰，真正可以确定下来了，丈母娘这一关也算是有惊无险的度过去了。岳父的关系好处，几杯酒下肚，称兄道弟的都有，就难的就是丈母娘这一关。否则，你同她家女儿谈得再好，打得再火热，丈母娘从来都是不拿正眼瞧你，更不会在某一天，亲自下厨，用上好待贵客才会用上的茶油煎上两个金黄灿烂的荷包蛋给你吃，你的这场恋爱就会是有点悬。 在以前的男女走进婚姻，奔向家庭，讲究的是父母之命，媒妁之言。解放后，提倡婚姻自由，恋爱开放，但也需要媒人牵线搭桥，互相了解才会结婚生子。现如今，社会发展到多元化时代，婚姻媒介仍然存在，多少陌生的男女，仍是通过婚介来认识接触才慢慢深交，才有最后有了爱情的结晶，甜蜜的果实。 只是，现在的人不再拿丈母娘的荷包蛋当成这场爱情的风向标，也无所谓吃得上吃不上。都知道，丈母娘也已经无法主宰一场自由恋爱的风暴，更无法主宰两位年轻人的爱情。何况，现如今，波波子（鸡蛋）也不是什么稀罕物，早已经想吃就吃，煎着吃，煮着吃，炒着吃，蘸酱吃，想什么吃就怎么吃。但再怎么吃，比起以前，也少了那种必要通过家长的仪式与家长的认可与存在感。 在以前，一场有关于少男少女的婚事，一般先会由媒人牵线搭桥，约好在某个时间在什么地方认识。有可能就放在茶馆里面，才会有“恰了茶，倒了牙，喝了酒，到了手”这么一说。当媒人把陌生男女之间的认识放在人来人往，话语鼎沸的茶馆里，自然是为了让男女之间不用拘束，可以轻松对话。当两个陌生的人对上了眼，第一感觉良好，接下来就是在父母授意，他人默许的情况下开始了交往接触了解，由相识到相恋，再由相知到相爱的过程。在这个过程中，男的请女的去看一场电影，吃一顿饺子。又或是男的骑着自行车载着女的到某个风景区，看看山看看水。又或者是借口家里盖房子，挖红薯，摘茶叶，邀请女的来家小住几天。又或是女的家里借着盖厨房，起鱼塘，修寿坟，邀请男的上家住几天。真正到了家里住，大人也不会让两个人真的就住一起，住一起有点早，不像今天，没有票可以先上车，上了车也有不买票的。女的到男方家，不是同男方的小妹住在一起，就是同男人的嫂子住在一起。男方到女方也是一样，不是同女方的哥哥，就是弟弟住在一起。 住在对方的家这几天，就是为了更充分的了解对方，看他吃饭是否有家教，看她做事是否有条理，看他眼睛里有没有上下，看她话里话外是否有分寸。 虽然很多人都讲，婆婆看媳妇，越看越不顺眼。丈母娘看女婿，越看越喜欢。但实际上，婆婆更喜欢，丈母娘也开心，谁都希望崽女好，崽女有福气。只要你品性不坏，眼睛里有高有低，懂得人情世故，一般这种考察都会有惊无险的通过，也就能够吃上丈母娘亲手为你煎好的波波子，荷包蛋。只是在吃的时候，眼睛里要有大有细，要懂得礼让，爷爷、奶奶让上一让，弟弟妹妹夹到他们碗里，你就再想要吃，也要做出个样子来。否则，一场好好的婚事，就会因为这碗波波子而坏了大事。 好事成双，荷包蛋也是煎两个。吃完了这碗代表认可的波波子（鸡蛋）之后，就可以开启这桩婚事继续往下走的节奏了。双方家长就会见个面，碰个头，说到提亲、下聘、定事，择日嫁娶这些事情，一一说定之后，秋天也就过去了，迎亲嫁娶的好日子也就来了。此时，新的姑爷也不知吃过多少次丈母娘的波波子（鸡蛋），在接下来的日子里，他不知道还有多少次能够吃上。 很快，办完结婚的仪式后，回门，领姑丈饭，回亲等一系列有关婚姻的事情的结束，孩子也出生了，新姑爷也就成为了老姑爷，再次回到丈母娘家，就像是回到自己家一样，没有什么特殊，也不讲什么特殊，自然，丈母娘的波波子（鸡蛋）也就很久吃不上了，再想吃，就是自己老婆亲手煎的荷包蛋了。老婆煮的荷包蛋，那可得看老婆脸色，高兴有吃，不高兴没吃。好在，此时的男子也早就想通了，吃与不吃，日子照过，人生还不就是这么一回事，谁家过年，还不来一顿饺子包子？ |
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