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那些年，行走在遂川土地上的脚夫 刘述涛 担脚，挑脚，脚夫，从古都有。宋代王明清的《摭青杂说》：“又一年， 金尉权一邑事，有一过往徐将仕借脚夫。”《水浒传》里第四十回：“闹犹未了，只见法场南边一伙挑担的脚夫，又要挨将入来。”近现代，在朱自清的作品《背影》里：“行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。”沈从文的《从文自传·辰州》：“为了逃避这些人的注意，我就同几个差弁模样的年轻人，跟在一伙脚夫后面走去。” 可见，脚夫，在中国就是搬运力工的前身，他们依靠自己的一身蛮力，通过力气赚钱。曾经，在我的家族里，我的曾祖父，我的祖父都是最底层出卖力气的脚夫。我的曾祖父担脚，是他活该，把好好的一个家赌光败光了。从而没有别的办法，只能够拿起扁担，到了县里的中渡码头，依靠给船装货卸货过日子。我曾祖父还是脚夫中的老大，他没有到场，谁也不敢上船。船老大也拿他没有办法，他一身的武艺，也一身的力气，在码头上跺下脚，码头都是晃的。做老大，挑第一担，有头子钱。而我的祖父挑脚，却是没有办法的办法，出生面临的就是穷徒末路，只能靠卖力气想着翻身。好在我的祖父天生的就是做生意的人，他走南闯北，翻山越岭给商人挑海带，挑咸鱼，挑盐的时候，会让商人将他的力资钱先换成货物，捎带着自己的货也到圩场上去卖。慢慢的一点一点的积累，终于咸鱼翻身，自己做自己的主人，自己挑货到禾尚坪，到大汾销售，从而让自己的后辈，不再依靠担脚出卖力气过苦日子。 我的父亲就受不了挑脚之苦，才去学的木匠。他每每说起挑脚这件事情，都是一脸的惊恐，嘴里不断说到，这哪吃得消。一走就冇停，想坐一下都不肯。那一年，他十五岁，我爷爷让他跟着我伯父去挑脚，我伯父挑八十斤海带，让你父亲挑六十斤海带，一起到大汾去卖。一开始，我父亲还能跟上伯父的脚步，等到过了驼背树下，要往山上走，我伯父健步如飞，我父亲越挑越重，脚底起泡，肩膀疼痛。就此一回，我父亲是打死也不挑脚，宁愿去学木匠。解放前学木匠，一开始跟着师傅师娘面前，不但要端屎端尿，还得带师傅的孩子。但我父亲仍然觉得再苦，也苦不过挑脚。可以知道，挑脚这件事情，在他的心里埋下了多大的阴影。 我也能从我父亲的描述中，知道当脚夫，挑脚有多苦。一个人，挑着一担一百多斤重的货物，一走就是十几天或者是数月，数年，全凭两只脚谋生糊口。有从遂川北至吉安、南昌、九江，南至唐江、赣州，以及广东的南雄、韶关、兴宁、潮洲，福建的长汀。西至湖南的长沙、衡阳、湘潭、茶陵。 在遂川人的记忆里，如今仍留下，在走日本佬的那一年，日本鬼子抓住中国人让挑脚担担。日本鬼子不是按照人的健壮程度来，而是按照年纪来，十岁挑十斤，三十岁挑三十斤，八十岁挑八十斤。年轻小伙子挑起来，打飞打脚直跑，老汉挑起来，想死的心都有有。以至于解放后，人们说笑的时候还会说，你是日本佬让挑担，冇上冇下，冇大冇细。也是在日本军队侵略中国的这几年，是遂川县挑脚的人数最多的年份，人们不知道依靠什么来维持生活，就只能够出卖力气，帮助军队运送货物。肩挑手提，长长的队伍一次就达数千人。 在那个年代，也没有什么公路，除了水上来的船，就是石阶路。就是在崎岖的山路上铺砌天然的鹅卵石，就成为了所谓的大路。这样的大路也就那么几条。从县东门经谐田、下湖、古径的到万安驿站投递公文的路，以及到南康和经过我家门口四里的一条从县西门过阳关渡，经驼背树下 ，走草林冲，再走草林、西溪、大汾、草汾、洛阳、七岭到湖南的路。还有就是古代留下的茶盐石道，或是通省驿道。 这些大大小小的路，见证了当年这些挑脚的脚夫之艰难，这些脚夫也成为了遂川县搬运队搬运工的祖师爷。遂川县的搬运队就是在阳关、沙湖、中渡、华阳四个码头上的脚夫发展起来的。1950年，县城以刘春生为主成立了搬运小组，成立码头工会。然后不断发展壮大，到了1976年，泉江搬运队改为了遂川搬运公司，就设在老泉江镇旁边，也就是泉江大桥水北桥头上那个地方。 好在斗转星移，时代变化，那些原来的脚夫，搬运工在改革开放之初，有一些做上了生意，还有一些做上了“人造肉”，许多人都已经华丽转身，不再依靠出卖力气赚钱了。 现如今，见到的搬运工，依靠出卖力气的人，手里拉着的，要么是板车，要么是电动的三轮车，摩托车。他们帮人搬家，帮人挑沙，担水泥，扛瓷板上高楼。依稀之中，还能够看到当年脚夫的风采。还能够感觉到，血汗钱，万万年！ |
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