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「杀起肝眼病」，杀生，杀生太多，吃肉太多，你的肝容易得病；外面眼容易得病，眼看东西模糊，看不见。 「盗起肺鼻病」，不义之财，用不正常的手段得来，这都是属於盗。财物据为己有，会容易引起肺病、鼻病。 淫欲起肾病、耳病， 妄语起脾脏发病、舌根生病， 饮酒过度容易得心脏病、得口病。 犯五戒，就是杀盗淫妄酒统统都有，而且都过分，这个人五脏、五根肯定有病。 但是持戒修行，也能够动业成病，持戒、念佛很好的人有时候也会生病，这生病是什么原因？ 1、「人中轻报」。这是他有很重的罪业，应该有重报，因为他持戒，因为他念佛，他回心向善，所以重罪轻报，不是不灵。 「此是业欲谢故病」，谢就是那个罪业快要消得差不多了，快要消完了，有这些病的现象出生。 2、业病有很多种，需要细心去观察、去检查，把病根找出来，然后你就有方法对治。总的原因不外乎，「贪瞋痴慢疑是一切病因，怨恨恼怒烦是一切病缘」。有因有缘，果报就现前。「脏腑失调，天地变异」，脏腑失调是内，我们的身内，天地变异是外面自然灾害，这是病果。「疾苦短命，自然灾祸」，这是一切病的报。我们用因、缘、果、报，统统都是自作自受。后面这一行希望我们有警惕，有这个毛病要改。 「悲恼伤肺」，人常常有伤心的事情，有烦恼的事情，容易得肺病。 「怒火伤肝」，常常发脾气的人，肝会有毛病。烦恼、恐怖，我们现在讲压力，这些东西伤肾。 「瞋恨伤心」，你怀恨、恨人，实在你恨人，顶多他影响的是三分，自己伤自己的是七分，不值得。你把帐算清楚了，害人真的，人家受害是三分，害自己是七分。所以古人劝人，害人之心不可有。连防人之心也不要有，有什么好防人？没有好防的，防人也伤心、也很操心的，不用提防，修善积德比什么都好。 「怨伤脾胃」，这是古人常说的。 「恶念不善」，恶的念头、不善的念头就起灾，这是我们身外的，我们居住的环境。现在这个世界灾难很多，怎么来的？是恶念、不善的心行所起来的，不是自然灾害。大自然是最健康的，大自然是最美的，最完美的，怎么会有灾难！ 一切灾难都是人的行为所感召的，人的心不善、行为不善。所以「贪起水灾，瞋起火灾，痴起风灾，慢起地震，疑起山崩地陷、陆沉地陷」，这是现在常有。 |
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