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1、全民普法 商鞅明确了当时的法律，进行了全民普法运动，让当时秦国的百姓人人知法。以前秦国的法律只有贵族才知道，普通百姓根本不知也不懂，贵族就相当于当时的法律砖家，法律的解释权，归权贵所有，这就导致权贵阶级滥用法律的情形层出不穷，百姓战战兢兢，无所适从。 商鞅在变法中提出了“法律面前人人平等”的观念，王子犯法与庶民同罪，无论你是不是贵族，只要触犯了法律就要受到惩罚。举个例子，原来是当时秦国的太子不小心触犯了法律，按照法律太子应该受到劓[yì]刑（就是把鼻子割掉）的惩罚。但是商鞅考虑到毕竟是太子是以后的国君，没鼻子有点丢国家的脸，于是决定惩罚太子的两个老师，就把太子两个老师的鼻子割掉了。虽然说没有直接惩罚到太子身上，但这件事在当时依旧引起了轩然大波，因为太子的两个老师中有一个是太子的大伯，也就是当时国君的大哥，妥妥的皇亲国戚级别。在这件事情之后，百姓开始相信国家，也开始遵守法律，因为他们终于发现法律不再是贵族的玩物，而是成为了束缚贵族，保护百姓的工具。普法之后，百姓人人知法，知道了行为的底线，不再因为不知行为底线而惧怕权贵，而权贵呢，也因为百姓知法而收敛了许多乖张行为。 至此，遵纪守法刻在了秦国人心中，并且流传了下去。商鞅变法为后来的法家李斯能够顺利的在秦国运用法家的思想打下了坚实的基础。 2、以新法鼓励农耕 商鞅以新法推行、鼓励农耕，重农抑商，使得秦国经济得到迅速的发展，生产水平显著提高，出现了“家给人足”的局面。 范文澜在《中国通史简编》中说：“秦国新法十年，秦民大悦，路不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治，秦成为第一大强国”。 商鞅变法前，秦国人上升的途径是：如果一个平民学到了知识，想要报效国家，他只能投靠到贵族手下去当个门客，如果你在当门客的时候，得到了贵族的欣赏，贵族又发现你的确是效忠他的，他才会把你推荐到国君面前去当一个官员。这一点连孔子都未能免俗，当年孔子在齐国的时候都需要当地贵族的引荐才能见到齐王，所以当时贵族的权力可想而知。在这种情况下，当时的诸侯国就很容易出现一种情况，由于人才掌握在贵族手中，导致国君的王室往往和贵族相互抗衡的。无论是人才选拔，还是控制地方财富，王室都无计可施，国家力量不能统一，办事效率低下，各自为了各自的利益，还互相推诿责任，何谈国家发展富强，全耗在内斗上了。 商鞅在变法时，提出了一个新的人才选拔的方式，叫做奖励耕战，实行军功爵制，就是说不管你是种地种的好，还是打仗打得好，你都能得到军功，凭借军功你可以得到爵位成为贵族。这条新法一经推出，立马削弱了贵族的势力，国王的王室通过军事统一国家力量，贵族参政议政，最终决定权重归王室手中，又通过颁布一系列刺激农业生产、鼓励人口增殖等政策，王权逐步统一了国家力量。 从商鞅变法之后，由于推崇战功，百姓都以战争为自己最大的荣耀，甚至渴望战争，渴望成为贵族，秦国军队的战斗力大大增强。这就是秦国的人和。 商鞅在变法中推行统一度量衡，使全国上下有了标准的度量准则，推动了商品交换。 另外，县制、爵制以及什伍连坐制等的推行，虽有压制人民的一面，但给民众带来某种安定，有利于发展生产，有利于富国强兵。 商鞅变法，使一个“移风易俗、民以殷盛、国以富强、百姓乐用”的新秦国，出现在中国西部大地上，顺应了封建历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利益，大大推动了社会进步和历史的发展。 通过改革，秦国废除了旧的制度，创立了适应社会经济发展的新制度。改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。同时，壮大了国力，实现了富国强兵，为以后秦统一全国提供了“人和”基础。所以，历史最终给了秦始皇机会，顺应历史潮流，灭六国，统一中国，结束了诸侯长期割据混战的局面。 孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，而秦国的奇迹就是建立在人和、地利、天时下的产物，秦国统一是必然的结果。那么，人和因素已备，地利和天时又是什么呢？下篇见。 |
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