调候用神是八字中的1个重点,在很多书籍中,还有人专门为调候用神列出了表格,昭示某日主生在某月份必须用某调候用神都是固定的,据此就能够来判断八字格局层次的高低,但是其内容极其繁多,记忆起来让人痛苦不堪,而且大多与八字对不上。在很多古人看来,调候用神的作用非常强大,如果该调候而没有调候,八字格局层次就会急剧降落。 事实真的是如此吗?根据传统的观点,很多八字需要调候而没有调候,就不该大贵大富,但是事实上根本不是如此。问题出在哪里了呢?其实传统的很多说法都是毛病的。
(1)论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之。比方英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍;遭时不顺,虽有奇才,成功不容易。 (2)是以印绶遇官,此谓官印双全,无人不贵。而冬木逢水,虽透官星,亦难必贵,盖金寒而水益冻,冻水不能生木,其理然也。 (三)身印两旺,透食则贵,凡印格皆然。而用之冬木,尤其秀气,以冬木逢火,不惟可以泄身,而便可以调候也。 (四)伤官见官,为祸百端,而金水见之,反为秀气。非官之不畏夫伤,而调候为急,权而用之也。 (五)伤官带煞,随时可用,而用之冬金,其秀百倍。 (六)伤官佩印,随时可用,而用之夏木,其秀百倍,火济水,水济火也。 (7)伤官用财,本为贵格,而用之冬水,即便小富,亦多不贵,冻水不能生木也。 (八)伤官用财,即为秀气,而用之夏木,贵而不甚秀,燥土不甚灵秀也。 (9)春木逢火,则为木为通明,而夏木不作此论;秋金遇水,则为金水相涵,而冬金不作此论。气有衰旺,取用不同也。春木逢火,木火通明,不利见官;而秋金遇水,金水相涵,见官无碍。假设庚生申月,而支中或子或辰,会成水局,天干透丁,以为官星,只要壬癸不流露干头,便为贵格,与食神伤官喜见官之说同论,亦调候之道也。 (10)食神虽逢正印,亦谓夺食,而夏木火盛,轻用之亦秀而贵,与木火伤官喜见水同论,亦调候之谓也。此类甚多,不能悉述,在学者引申触类、神而明之而已。
那末是否是像很多古人所认为的那样,所有偏寒偏暖的八字都必须要调候呢?其实不是的,《用神配气候得失》强调的是特殊季节的时空组合会影响到八字,而不是说由于气候偏寒偏暖的情况下,具有或不具有调候作用致使了八字格局层次的高低。比如原文(2)中说印绶遇官,此谓官印双全,无人不贵。而冬木逢水,虽透官星,亦难必贵,盖金寒而水益冻,冻水不能生木,其理然也。这里强调官印双全是1种非常好的八字格局组合,但是如果这类组合出现在甲乙木生在亥子月,那末庚辛金官星配上八字月令用神印星就没有那末大的富贵,根本缘由就在于金寒水冷,冻水不生木,印星发挥作用非常的困难。 需要注意的是,这类不能够大富贵的情况出现和八字有无调候没有关系,这里不是说由于没有能够调候,致使了八字格局层次的降落,而是强调这类格局由于遇到了特殊的气候,所以格局才降落了。为何会这样呢?由于这是1种特殊的时空组合致使的结果,金寒水冷,这么冷的水固然会缺少生生不息之妙机,但是八字又有用这个水来为自己服务。
这1段话:伤官见官,为祸百端,而金水见之,反为秀气。非官之不畏夫伤,而调候为急,权而用之也。这里明确的讲明了金水伤官见官的时候,官星也惧怕遭到伤害,但是可以权而用之,不过权而用之的时候官星也不能够遭到伤害,《子平真诠》第四101章《论伤官》中有1段话,现援用以下:有伤官用官者,他格不用,金水独宜,然要财印为辅,不可伤官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑,藏癸露丁,戊甲为辅,官又得禄,所以为丞相之格。若孤官无辅,或官伤并透,则发福不大矣。这里专门强调不可伤官并透,就是这个意思,这个时候的官星不能够直接遭到伤官的伤害,否则的话也不能够发挥出来调候的作用。有人又会说,既然丙丁火调候不行,那末为何不能够用巳午火来调候呢?我们还看原文中的例子,大家仔细原文(三)、(四)、(五)、(六)、(10),就会发现其中所说到的可以发挥出来调候作用的字都是天干透出来的,因此那种认为用地支中的字来调候的说法是毛病的,调候的字要发挥作用就必须活动起来,地支是静而待用的字,所以不能够发挥调候的作用,除非地支活动起来才能够发挥调候的作用。
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