【原】五一前夕，在承德，人们居然解开了康熙、乾隆皇帝长寿的秘码！

题记：

仁者无忧，仁者寿，无忧者寿，美意延寿。

自己心里充满美意，才能把善良送给别人，如果你每天嘟噜着个臭脸，得到的也会是嗔怨。

1.

4月29日上午，承德市文物局主办的“康乾百寿暨避暑山庄七十二景系列展”在承德普陀宗乘之庙和避暑山庄烟雨楼分别展出。

其中康乾百寿系列展是特邀国内百余位艺术家，仿普陀宗乘之庙万法归一殿内紫檀塔万 “寿”拓片，振笔临创“百寿书法”，辅之“百寿扇”、“百寿印”、“百寿壶”，以此来弘扬中国皇家寿文化。

主办方表示：

选取普陀宗乘之庙“万寿塔”上一百个古朴精妙、神态各异的篆体“寿”字作为蓝本，以书印扇壶屏多种传统艺术形式，生动具体地展示了康乾皇家寿文化的深刻内涵。在这里，万寿塔昭示的首先是躬行孝道，子为母寿。这是人伦大理，也是皇家寿文化的积极意义所在。

普陀宗乘之庙“万寿塔”

2.

乾隆皇帝是中国历史上寿命最长的皇帝，寿臻89岁，康熙皇帝享年69岁，寿命之长在清朝皇帝里排第二位。

举办展出的普陀宗乘之庙，被称为“小布达拉宫”，建于乾隆三十二年至三十六年（1767——1771），这座庙是为庆祝乾隆皇帝60岁生日和他母亲80寿辰而建。

所以，在这里举办“康乾百寿”有着特殊的意义。

3.

长寿是幸福人生的最基本的条件，尤其是在现在是社会，几乎所有的人都在追求健康的幸福生活。可是，什么是幸福生活呢？

生活生活，最关键是得活着。

活了78岁的李鸿章写的一幅对联说：

上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；

下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。

李鸿章所说的“祈寿年无须服药，愿心无忧”，与康熙、乾隆两个皇帝观点一致。

在小布达拉宫展出的“康乾百寿”的印章展区，我也发现了康熙、乾隆的长寿秘密，其中就有“无忧者寿”。

人生不过百年，你每天那么多忧愁干什么？

曹丕说，“人生如寄，多忧何为”（《善哉行》）。意思是说，人生在世，就像寄居在世界上一样十分短暂，操那么多的心，寻那么多的烦恼干什么！

4.

这次的康乾百寿展，展出康熙“寿”字60个，乾隆40个。

康熙的字写得很好，在他19岁的时候，给孝庄太皇太后写的那个“寿”字，到现在还是人们推崇的对象，以至于被和珅偷到府里，很多年以后才被找出来。但康熙的字存留在世的比较少，他不像乾隆皇帝，喜欢到处留墨。所以，物以稀为贵，与乾隆相比，康熙的字更显珍贵。

看康熙写的这个“知足常寿”。

很多人的烦恼和心忧，都是来自于不知足，尤其是中国人喜欢攀比，“他... ...怎么怎么样”，于是，就心生烦恼。

亦舒说：

什么叫做理想生活?不用吃得太好，穿得太好住得太好，但必需自由自在，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。

知足是一种境界，再退一万步讲，你抱怨工资低、官做的小，你多活几年，多领几年退休金，不也都赚回来了吗？

5.

解读康熙、乾隆等长寿者的基因密码，肯定要有这个词——“美意”。

“美意延寿”出自于《荀子·致士》：“得众动天，美意延年”。人要唯我心之美，唯我意之愉悦。也就是我们过去所说的五讲四美三热爱中的“心灵美”。

现在很多人怀念上个世纪八十年代，因为那个时候“我们的生活充满阳光”，每个人的心里都没有阴暗的角落，“人人为我，我为人人”，自己心里充满美意，才能把善良送给别人，如果你每天嘟噜着个臭脸，得到的也会是嗔怨。

康熙皇帝把这事整明白了，所以他写了长寿密码：美意延寿。

6.

乾隆皇帝诗书画俱佳，尽管有人说他写了四万三千多首诗，没有几首可以流传下去的。其实，这是他生活方式之一，吟诗作画，都是让人心静下来的活动。

他自己也说：他一生最大的爱好是写诗。除政务外，没有什么可以娱乐的，于是用诗“托兴寄情，朝吟夕讽”。“虽不欲以此矜长，然于问政敕几，一切民瘼国事之大者，往往见于诗”。立意构思、遣词造句，都是可以让人心平静下来的活动。

周作人历经坎坷，在那种境遇下，也还活了82岁，也有他自己对生活的理解，他说：

我们除日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。

春花秋月，这些在世人们眼里都是无用的东西，但仰望星空，也能让人心静，忘掉那些尘世中的烦恼。

所以，乾隆皇帝站在小布达拉宫的大红台上，仰望星空时，写下了“心静寿长”。

7.

参观“康乾百寿展”，解读长寿密码。五一小长假，我一定还要再去小布达拉宫看半天这些“寿”字，感受主办方推出的“中国皇家寿文化” 的内涵。

清朝皇帝对中原传统文化理解并接受最快，从康熙这个“仁者寿”就能体会到。

“仁者寿”的意思是说，有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。

东汉荀悦对「仁者寿」加以诠译，他分析仁者多寿的原因在于：

“仁者，内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。”

荀悦谈养性之道，倡导中和之理。有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。

五一小长假，你也一定要来普陀宗乘之庙看看，把这次旅游，当成一个长寿之旅。

一定不要被导游领着像放羊似的一哄而过，而是要住下来、静下来、慢下来，一幅一幅的、一个字一个字的欣赏、揣摩、体会，入心入脑，融入自己的日常生活之中，最后能够达到益寿延年，才不枉此行。

8.

这次展览叫“康乾百寿暨避暑山庄七十二景系列展”，也就是说，在避暑山庄烟雨楼里，还有一个“七十二景系列展”。

避暑山庄七十二景系列展是特邀国内艺术家以“康乾七十二景”作为创作主题，融汇了书法绘画、篆刻印章、紫砂茶壶等多种艺术表现形式。

从避暑山庄修建开始，三百多年来，一直有人画这七十二景，有外国的郎世宁，有宫廷的钱惟诚等等，相信这次创作，会丰富承德避暑山庄的艺术品内容。

这次展出的画作，可以让你感受一下乾隆时的避暑山庄原貌，因为很多景点都没有了。

老羊铲史写了那么多的避暑山庄和康乾皇帝，都是有事实依据的，朋友们可以点开下面的题目，了解更多的承德避暑山庄。

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