|
来自话题 #带你去旅行 10.2万篇  徽州忆，最忆是屏山如果说秀里是以自然景色取胜，那屏山就是用凭借它悠然的文化气息让人流连其中。屏山村又叫“长宁里”，是典型的徽派古村，明清鼎盛时期，村内有12条街、60条巷、24口井、18幢祠堂、16座牌楼、400多幢民居。在流淌的岁月里，一些人来了，一些人走了。只有穿过村庄的溪水，和这些黛瓦白墙的老房子，兀自立在岁月中，不言不语。屏山的静是看得见的。北面的屏风山，如同一列四时皆丽的锦屏，衬托着安静的古村落。吉阳西溪九曲十弯，穿村而过。青砖灰瓦的民居祠堂依水而建。小巷深深，曲曲弯弯。临水还有商铺，小小的门脸，无声无息地立在溪水的另一边。    在小巷里穿行，几乎每走两步都会遇见写生的学生。他们安静地坐在巷子里，小溪边，石桥上，随便一个角度，黛瓦白墙的屋舍都是入画的一景。随行的导游说，因为五一放假，村子里的学生已经少了很多。平素里，村子里生活得最多的不是村民，而是写生的学生们。村子里学生最多的时候，达到六千人。他们在古老静谧的村落里悠然生活，安静画画。用画笔静静地描绘出古村落的美丽景色，也描画出自己美好的未来。与所有的徽派建筑一样，屏山的屋舍也是黛瓦白墙白墙。屋舍高大，青石板的小路，幽深曲折的小巷，弯弯曲曲的溪水，十几座各具特色的石桥横跨溪上，勾画出江南“小桥流水人家”的韵致。穿过曲曲折折的小巷，遇见几只狗狗，悠然自得地躺在地上晒太阳，人来人往仿佛与它们无关，连眼都懒得睁开；人家的门口延伸出几级台阶来，一直到达水上，几个村里老奶奶在浣洗衣服或青菜；依河的一家民居，牌子上写着“徽州慢递”；穿街的几处楼台上，挂着花花绿绿的T恤和牛仔裤，告诉人们那里是写生学生的住处；路边的小小店铺，门前黑板上，歪歪扭扭写着“出售画板画具”；在村里转了一圈回来，已经正午，路上散落着刚画了一半的画板水彩。阳光暖暖地照在水底，白墙黛瓦倒影在溪水里。一切都是慢的，一切都是静的，一切都是岁月静好的样子。      屏山的舒氏祠堂（光裕堂）是村里最高的建筑，也是一路走来所见过的祠堂中，最金碧辉煌的。它是一座由建于明代的舒庆余堂和建于清代的舒光裕堂组成。它们以朱熹《家礼》为蓝本建造,一南一北,共有一个中轴线。这种布局方式在徽州地区是比较少见的。舒光裕堂，又名菩萨厅，因门楼上有300多个砖雕菩萨而得名。建于清乾隆中期，是舒氏家族的总祠堂，也是徽派建筑中少有的九檐祠堂和七彩祠堂。它的高浮雕和五彩色是祠堂中独一无二的。祠堂的门楼雕栏画栋，色彩斑斓，大量运用黄色，这在明清时期的民间也是绝无仅有，要知道明清时期，黄色是皇家才能用的颜色。作为汉人的舒家在当朝的地位也略见一斑。村里还有几座精美的贴墙牌坊，最大的一座就是“御前侍卫”，是雍正年间敕封舒涟为御前侍卫，并下诏恩荣，赐建家祠。所以跟舒氏祠堂一样，都有“恩荣”二字。走遍徽州古村落的民居祠堂，印象最深的是他们院内的天井，徽州建筑的天井都取“四水归堂”意。普通民居的天井，取“肥水不流外人田”意，而官家天井为“回”字形，取“回家”之意。徽州男人常年离家在外经商，“回”字设计也代表了家人的美好愿望。当然这个回字天井中间还有一块石板，据说是用来惩罚犯错的子弟的。被惩罚的子弟需要跪在回字石板上，下雨也不能起身。徽州村落无论民居还是祠堂，无论家具还是陈设上都是有讲究的。比如桌子的摆放，一张整的八仙桌分成两半，分开各自贴着墙面的，说明男主人不在家，合在一起放在厅堂中间说明家里有男主人。屋子的条案正中摆放一座自鸣钟，钟的两旁各放一只瓷帽筒，帽筒本是官宦人家放置官帽的，徽州人用来放瓜皮小帽或者插引火的纸媒，引火纸媒寓意香火旺盛，据说帽筒还谐音“茂通”，做生意讲究“生意兴隆通四海 财源茂盛达三江”。若帽筒上搁置了帽子，表明男主人在家，若帽筒上面空空如也，说明男主人正奔波在外。条几东侧放花瓶，不插花；西侧放座镜，锈蚀得有点古意森森。钟声在瓶镜之间悠悠响起，是为终生平静：祈求男人在外，平平安安，女人持家，平静如水，这大约是所有徽州人的心愿了。 来自话题 带你去旅行 10.2万篇内容 70.3万人参与 关注 更新于 2019-05-07 来自作品集徽州几日 打开美篇查看全文 |
|
|
