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作者：汉宣团队（康康） 一个国家组成的标志首先就要有法律的存在，如果没有法律，那么这个国家就会乱套。中国历史上出现最早的法律始于夏朝，因夏朝的开国君主为禹，故名《禹刑》。在当时这部法律已经规定了各种不同的规则，比如在东汉郑玄就曾经提到过“夏刑，大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓、墨各一千。”共五刑 ，可谓是严苛至极。  对于死刑，我们经常在一些影视剧当中可以看到，有的可能是被凌迟处死、有的可能是五马分尸，还有的就是赐他个三尺白绫，不过最多的还是数砍头。但是在被判为砍头这个罪刑时，我们经常就会听到这样一句话“收压死牢，等待秋后问斩”。  为什么古代砍头，都要选择在秋后问斩呢？古人这样做，其实有三层深意在里面。 首先是顺应四时，遵守天意。 在古代，当时的很多行为都受天地、自然等朴素世界观的影响，他们认为人与自然世界有着紧密的联系。到了西汉时期，董仲舒还提出了“天人合一”的“学术背景”，所以人们认为春夏之间万物生长，是生命的象征，不宜杀生。而秋后草枯叶落，万物凋零，一切都开始萧索，杀气已至，这个时候处决罪犯才合天地肃杀之道。  其次，秋后问斩是为了警示后人。 法律最重要的一点就是不仅仅是为了惩罚犯人，还为了警示和约束他人。春夏之际人们忙于播种，根本无暇顾及观看这些罪犯被杀，但是到了秋后，忙了大半年的人们都得以空闲，这个时候他们就会到刑场观看。  而且我们经常在影视剧看到他们在送去刑场的时候都会进行游行，人们见到罪犯们这种下场，就会告诫世人，一切都要遵守规矩，万不可学犯人那样。所以如果没有人来看，那又怎么能够起到告诫的作用呢？  最后，秋后问斩是对犯人进行“复核”。 在一些古装影视剧中，我们经常有一个这样的感觉，就是“乾隆”可以动不动的就能砍了“小燕子”的头，感觉古代皇帝杀人、灭九族都十分的随意，但事实并非如此。在中国历史上的大部分时期，我国对死刑的判决还是比较严格的。从汉代开始，死刑复核制度就已经有了雏形，到了魏晋南北朝，为了慎重对待死刑犯，复核制度得到了进一步发展，到了隋文帝当政，死刑复核制度就已经开始正式制度化，到了后世王朝又在此基础上对死刑复核进行调整，所以像“秋后问斩”也是为了力求更加公正判决，对生命剥夺更加慎重。  所以，“秋后问斩”一词其实是到了唐朝才出现，宋元时期人们开始意识到重要性，到了明清时期开始将死刑固定于秋后。 欢迎阅读汉宣原创，大家有什么想共同讨论的，请在下方留言或加入我们的圈子，分享阅读的乐趣。 |
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