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我们经常会觉得工作没意义，感觉不到任何动力，工作就是为了获得工资收入，没有任何一点激情，应付式地做着工作，只为拿到工资，如此一来，让大脑兴奋的时刻，就是拿工资的时候，但是久而久之，拿工资也变得麻木了。 此时你才发现，工作变成可怕的事情，因为你的大脑所要的东西，是结果，是欲望，而工作每天又极其乏味与重复，或者说，你应付式的工作态度，使得你的工作完全没有新意，你机械式地重复着每天的事情，觉得极为枯燥与乏味，感觉不到任何一点价值与意义，但是你又不敢离开这份工作，因为你需要它来养家糊口。 如此一来，工作的时候大脑就会极度痛苦，想要逃离，于是你下班后，大脑就会去“找乐”，要么吃东西，要么购物，沉迷在玩乐里面，这就是抽烟喝酒游戏娱乐的根本原因。 大脑一旦痛苦，就会想要逃离，逃离到有“快感”的地方。 这就是今天很多人的正常模式，人生感觉不到任何一点动力，觉得人生没有意义。 意义危机已经成为这个社会一个普遍问题，使得很多人迷失与堕落，完全找不到人生方向，这样的人，往往倾向于悲观，甚至觉得人生是一场骗局，毫无意义。 这个问题的本质 ，小务虚借几个例子来辅助说明 缺乏共情力的大脑在小务虚的观念里面，从来没有叠衣服的概念，我的原生家庭就几乎没有这种事情，因此，我从来不把叠衣服当成我的事情，或者认真的当成一件事情。 但是妻子正好相反，他会把每天的衣服都叠得整整齐齐的，特别几年前学了《断舍离》后，叠衣服的事情更认真了，但是有时候她也忙，衣服就堆在那里2-3天，然后妻子就会抱怨，说：“你怎么坐着发呆也也不把衣服叠一下？”。 我往往会反感他这样说我，我给自己的借口是：“这应该是女人做的事情”。而“男人的事情”是事业！！ 这是动物脑趋利避害找的借口，对我来说，或者说我从小的动物脑被培养出来的概念是：“事业赚钱才有快感，而叠衣服没有”。 这正是我母亲的典型特征，因此，我的原生家庭家里的东西往往很乱，母亲拼命地埋头赚钱，她对家务也是能推脱就推脱，比如洗碗，她也是能逃离就逃离，记忆中，大家吃完饭，就都不约而同的走开，想着让最后一个吃完的人洗。 这就是自私环境所培养出来的本性。 这就是很多问题的根本原因，我们从小就被教育成赚钱才有快感，才有价值，才有意义，而家，特别是为家人的付出，则成了我们痛苦的东西，成了我们想要逃离的地方。 这种家庭教育最大的问题在于，我们无法从“付出”里面感知快乐，甚至还把为家人付出定义为痛苦，这些东西牢牢地印在我们的大脑神经元网络里面，这就是一个自私的物质化大脑的来源。 它所导致的结果就是，我们的大脑因此缺失了“感知对方汗水”的能力，我们无法感知他人的需求，无法体会为对方付出时的喜悦，更无法感知对方为我们付出时的汗水，结果，我们无法回馈能量。 这就是自私本性的可怕之处，这就是一个“缺乏共情力”的大脑！ 这就是很多人觉得人生没意义的根本原因！ 叠衣服的意义因此，我的很多本性就成了我跟妻子冲突的罪魁祸首，而在以前，我从来都在争辩，不认为是我的问题，动物脑会自我欺骗，把自己的权利捍卫到底，比如我给自己的解释是：“我拼命赚钱也是为了这个家，而家务则应该是妻子的事”。 这正是我母亲的借口。 这样子持续数年，加上近来的全面反思，我才全面意识到，不管我在跟妻子吵架的当下多么认为自己是对的，但是事后反思，往往我是沉浸在自我的世界里面的。 我被动物脑的自我本性遮蔽着，我完全不觉得是我的问题。 而其中的核心就源自于“叠衣服”这类事件在我动物脑里面是被定义成“付出是有害东西”，它看不到叠衣服这类事件对于家这个小共同体的价值，看不到这类恩惠事件对我生活的滋养。 自私的家庭所教导出来的大脑，往往都沉浸在自我的世界里面，它的大脑与大脑之间的神经元链接极度缺乏，它更多的是看到自己的付出，从来看不到对方的付出，或者说，眼睛看到了，但是大脑感知不到。 也就是，自私的家庭所养出来的自私的大脑，往往无法感知对方的汗水，当缺乏这股回馈能量时，我们就不可能去主动地为对方做事。 这就是一个人自私的根本原因，不是他想要自私，而是他的大脑神经元网络就是这样的，这来自于他从小的内外成长环境，已经形成了一个固化的神经元网络，因此，他必然本性自私。 在小务虚的记忆中，从来没有与母亲拥抱过，母亲只顾赚钱，把我们几个孩子放在老家独立生活，可以大半年才打一个电话，这种事情，直到现在，我都很难理解。 这样的结果是，我也继承了她的冷漠自我的性格，大脑是典型的环境产物，你有什么样的父母，你的大脑几乎就是什么样的。 这个来自于成长环境的自私本性，几乎体现在我现在生活的方方面面，这个本性给我造成了大量的家庭矛盾与人生挫折。 觉察恩惠，获得共情力我刚才坐着喝茶，看着我眼前这些已经叠好的衣服【妻子昨晚叠的】，我才意识到，这样一个事情，初步看，实在是太平常了，平常到没有存在感。 但是我仔细觉察后，我才意识到，它是一种体现，一种秩序与和谐的体现，正是这种井井有条的秩序生活使得我眼下能够有如此安稳高效的生活，而我目前正在喝茶的这种从容淡定，也正是来源于生活中的每一个这种秩序的恩惠。 而它就来自于妻子每晚的这种叠衣服事件，正是这类事件使得家这个小共同体高效运转着，正是这种和谐，才有了我当下的内心安定与祥和。  我记忆中有一次很冷的冬天，那天刚好没有叠衣服，我拿了一套没有反过来的睡衣就去洗澡，洗完时，手忙脚乱地赶快把衣服反过来，冷得我直打颤，我这才意识到，即使是叠衣服，也是有深刻意义的，而生活里面每一次平凡的付出所体现出来的秩序与高效，正是我们每天和谐生活的根源。 沉浸在自我世界里面的动物脑，从来不会去看这些循环与复杂一些的因果，它更多是关注自己眼前的“利害”，这正是我无法使得自己去叠衣服的原因。 正因为如此，生活中的每一件事情【事，人与物】，对修行人来说，都是值得敬畏与敬重的，正是这些平平凡凡的东西在成就我们。 因此，人生的意义，就体现在生活里面的每一个像“叠衣服”这类的小事上，而它的本质，就是克己利他，正是这个东西，让生命不断循环着。      共情力：获得人生力量小务虚取名的时候，在务虚前面加了一个“小”，这隐含着一直以来我的一个无法跨越的痛，那就是注定我无法做到纯粹的“无为”，无法真正做到佛陀所讲的“空”。 它意味着一个残酷的现实，这也是很多人的现实，即我们不得不活在现实里面，去为生活而努力，去为“柴米油盐”而奋斗，因此，我往往听到很多这样的声音：“生活如此残酷，讲理想与梦想，那就等着被淘汰”。 小务虚曾经解读过《心灵奇旅》这部电影，当22号获得通行证时，joe向导师说，我们还不知道22号的人生目标是什么，然后导师回复的大概意思是：“我们不分配目标，我们帮助人们寻找的是内心深处的激情，激情不是目标”。 在joe看来，他的人生就是为音乐而生的，所以他认为22号也应该找到他的自己的人生目标。 这就是理解人生梦想的关键点。 比如很多人会像joe一样，把梦想理解为未来成就辉煌的某个时刻，理解为实现未来的某个“高大”的目标。 比如就小务虚的这份事业来说，把它理解为：
这些都是在未来，但是它并不是“梦想”本身，它只是组成梦想的一部分，正如小务虚在前文中指出，我的梦想是人生经历大量的磨难后所形成的一股想要回馈用户的强大力量，这股力量汇集在“改变用户”这几个字上。 这股力量才是真正的梦想。 它在外在表达为“激情”或者忘我的状态，以这个为梦想，这股力量无处不在。 比如我此刻写文章，也正是在体现这股精神，我未来出书或者做一个程序也好，也都是这股力量的结果。 在这股力量的驱动下，我敲下的每一个字，都是为了实现这个梦想的。 对joe来说，他把与梦想中的明星同台演出定义成梦想的全部，然后集一切力量向这个目标前进，在这个过程中，忽略了所有其他同样可以实现梦想的时刻，比如他在舞台上忘我的投入所形成的对观众的滋养，这股力量跟他在教学生时对学生的滋养是同样的，但是却没被他看到。 他几乎是为了“舞台梦想”而忽略了整个正常生活，生活成了他想要逃离的事情，他的内心时刻只有一个强烈的“念头”，就是去实现“舞台梦想”。 但是，每一个当下，都可以体现这股力量，比如小务虚现在，不管我处在生活中的哪个当下，保持觉知并且获得对它的提炼所形成的所有素材，都将成为“改变用户”这个梦想的第一灵感。 因此，你会发现，有梦想的话，他的每一个一言一行都是这个梦想的体现，我们都能够通过他的每一个产品感知到他背后的精神力量。 比如乔布斯的产品，他不在了，但是我时刻感知到他的精神在激励着我，这就是老子的“死而不亡者寿”，比如老子佛陀的精神。 读小务虚的文章，如果你读不出这股精神，说明你的直觉能力还能待提升，这是我最终所要给大家的，是背后的这股精神，不管你最终把它用在哪个领域里面，它都将让你成就一番事业。 这就是我的梦想！ 而目前能够实现这个梦想的，就是文章 星球，未来可能会进一步开发成一个精准的可以改变大脑的程序，但是这个梦想比较远，因为它需要资金投入以及高水平的开发人员。 但这并不妨碍我现在全身心在落地这个梦想，即我每一个当下，都在为“改变用户”而努力。  而这股力量，就是我们所缺乏的，正是这辈子终身需要去习得的，它根植在共情力里面，而且，它不是虚拟的，它真实得像汽车的汽油，当你觉察恩惠的范围不断变大时，你就会越来越“善”，越来越有“能量”，这股真实的能量，就可以成为你面对一切困难与挑战的人生力量。 我们所缺乏的，正是这股强大的人生力量，它需要我们一辈子去精进觉察，才能越来越有“能量”。 这才是真正的人生意义，它是一股强大的力量！ |
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