 朋友们最感兴趣的日剧也许就是《大奥》了，《大奥》展现了江户时期将军后宫的勾心斗角，堪称日本《甄嬛传》。但是大家是否注意过，管理后宫的御台所，出镜次数并不多。按理来说，御台所（地位类似王后）是大奥最高权威，可在剧中似乎就是个花瓶，这其实和日本真实历史一致，御台所为将军正妻，荣誉很高，但实际过得不像人。  御台所 一、乡下大名暴发户 日本通过学习大唐，经历了较长的中央集权社会，但他学的不是君主集权，而是大权在中央，所以所有人都觊觎中央的权力，地方可有可无，这种中央集权培养了中央贵族高人一等的意识，将中央贵族比作天龙人是恰当的。  天龙人不能和贱民呼吸同一种空气 但这些贵族的平静和骄傲的生活被武夫破坏了！幕府体制确立后，京都贵族的权力被挤压；到了战国时代，各地造反，中央完全崩坏，天龙人公卿四处逃窜，寄生在过去的“贱民”——大名的领地以求庇护。在有着数百年贵族历史的公卿看来，地方崛起的大名充其量就是个暴发户，尽管现在自己落魄了，但内心对他们还是极度鄙视。就像中国的六朝时期，士族看不起寒族是一个心理。 尤其是原在边缘之地三河领主德川家崛起，他家在1598年后（丰臣秀吉死）的政治军事地位越来越重，德川家自诩源氏出身（源氏是皇族出身），但在公卿眼中，他啥也不是，土得掉渣。德川家康内心很清楚公卿对自己的鄙视，为了抬高地位，他只能借助皇家血脉，力图通过引入天龙人血液来改良自己的血脉。  德川家康 二、嫁女儿的失败 1602年，德川家康受封征夷大将军，1615年灭丰臣家。统一日本后，德川氏正式开始了家族换血计划。换血有两种方法，一是皇家下嫁公主给将军，生下子嗣；二是德川氏学藤原关白，将女儿嫁给天皇，生下的子嗣接着当天皇，这样两家合一，德川家在政治上就是外戚。娶公主不容易，而且德川家康早就选好了二代将军、三代将军的继承人，现在找公主生孩子就是给自己找麻烦，所以德川家就努力将女儿嫁给天皇。 德川和子，是二代将军秀忠的五女，是秀忠的正妻生的。1612年，家康就决定让和子嫁入宫中，可直到家康死，她也没嫁过去。到了1620年，朝廷没钱了，为了将军能给自己施舍一些金钱（嫁妆），这一年朝廷正式下旨迎娶和子为后水尾天皇的女御（这是最高级别的嫔妃）。此后和子生下两子五女，但二子皆死，日本皇女虽然可以继位，但她必须是处女，这么一来，即便有德川血脉的人继承皇位，其血脉也不能传承下去。这样，嫁女之事实际上失败了。  御台所 三、迎娶天龙人计划 嫁女儿的失败，直接打击了德川家的计划，为此德川家被迫改变计划，开始迎娶高门公卿之女，以提高自身地位，这就像六朝时期寒门都想迎娶王谢、虞桓家的女儿一样。  大奥 三代将军家光是幕府初期权力的最高峰，1623年，19岁的家光继位，当时他召集了天下大名，对他们宣称自己年纪尚轻，有不服的，马上回领地去整顿兵马，然后咱们找个场子打一仗。此话一出，从战国过来的马上大名，以伊达政宗为代表，都跪地叩头，唯唯诺诺。年轻的家光给他们这些倚老卖老的大名来了一个下马威。  将军幕府 家光对武夫都这么狠，对公家废物更是有手段，通过威逼利诱，德川家成功在京都拉起了一支亲幕公卿。经过这些亲幕公卿的穿针引线，京都天龙人的代表摄政（类似于中国的宰相）鹰司信房（鹰司家是藤原家的直系后代，他们家族有资格获得高级官位）的亲女儿孝子，在1623年被送到了江户，成为家光的正妻（御台所），孝子也就成为第一个天龙人出身的御台所。  德川家光和妻子 以此为开端，此后历代将军都要迎娶天龙人当正妻。四代将军家纲娶的是皇族出身的伏见宫亲王的女儿浅宫；五代将军纲吉娶的是左大臣（类似于副宰相）鹰司教平的女儿信子；六代将军家宣娶的是左大臣近卫基熙的女儿熙子；七代将军家继娶的是公主吉子……因为这些天龙人出身高贵，所以只能把幕府女眷中的最高称号留给她们，如此“御台所”就成了只有天龙人可以用的称号。  通过以上介绍，我们发现作为将军正妻的御台所，似乎已经成了一种象征，而非实际权力。将军选正妻，不是选爱情，而是选规矩。只有代表军政世俗的权力和公家的权威结合，才有利于维护幕府统治，这样公家御台所就应运而生了。御台所的日常生活比较规律，都是被人安排着走。一天到晚，就吃饭、洗漱、换衣服这三件事可干。御台所一旦进入大奥，再也无法出大奥的门，只能在深宫里度过余生。  大奥的门，女性不能出这个门 四、大奥的治理 御台所是将军正妻，将军是实际掌握日本的男人，那御台所不就是王后了？原则上，御台所的确母仪日本，直接管理将军大奥（后宫）事务，这在家康和秀忠时代比较明显，可到了三代将军以后，御台所都是天龙人入驻，天龙人就是干啥啥不行，吃啥啥不够的那群废物，让她们处理后宫政务？这是不可能的。 大奥里的女人 三代将军德川家光继位比较坎坷，小时候他继承人的地位受到了弟弟的威胁，因为二代将军德川秀忠倾向于家光的弟弟，直到家光的奶妈春日局冒死找一代将军家康，用家康给秀忠施压，家光的地位才算稳住。家光从小吃春日局的奶长大，又是靠春日局才继位，这么大的恩情，使得春日局成了家光最信任的人。所以三代将军时期，实际管理后宫的女人，是春日局。御台所孝子只是统而不治。 但春日局死后，后宫权力开始向御台所转移，注意，御台所嫁过来的时候不是一个人，伺候御台所的侍女、皇宫赏赐的女官一大批宫廷女性都是跟着嫁妆一起来的。这些女性虽然是侍女，但出身都是中下层的天龙人。看看《源氏物语》就会知道，能伺候公主、藤原家小姐的侍女必须是贵族家女儿出身，一般百姓家女儿根本没资格。所以这些御台所侍女实际掌握了大奥管理权。 奶妈春日局（中间） 五、御台所和京都文风 到了五代将军的御台所信子时期，将军的爱妾阿传权威盖过了信子，天皇皇后、信子的姐姐房子听到这个消息，马上派出深谙宫斗的常盘井以御台所顾问的身份亲自指导信子进行后宫斗争。这个常盘井，文化素养极高（长得可能也漂亮），按《源氏物语》讲的，据说将军纲吉一日不听她的课就浑身难受，结果她成了将军痴迷的对象。在她的引荐下，大批京都文人、画师进入江户和将军府，一股京都贵族气息瞬间弥漫江户，以此为开端，江户政权迅速腐败，德川家朴素的武士氛围被京都公家高雅奢侈的文化取代。 常盘井（也叫右卫门佐） 六代将军家宣的老丈人基熙被称为公家学问第一，在他的熏陶下，他的女儿、家宣的妻子熙子，文化素养也是极高，她嫁入江户后，京都文化更在江户蔓延，将军后宫成了最大的污染源。而且熙子还把老爹引到江户，让将军聘用他为幕府礼仪指导，在基熙指导下，幕府的全套礼仪进行了变动，开始采用京都格式。如此京都风气彻底在江户传开。 御台所 文史君说 御台所地位虽高，但却没有女性最根本的幸福，即生子。因为将军和御台所是政治婚姻，二人感情不深，深层次的交流很少，而幕府将军也怕公家借助生子一事干涉幕府政治，所以极力避免御台所怀孕生子。再者，幕府大奥里有“御褥辞退”一说，就是说所有女性到了30岁就没资格侍寝。这么一来，将军和御台所结合生子的几率就更低了。而且即便天龙人侥幸得子，比如家光的一个侧室、出身天龙人的阿万，家光很爱她，阿万怀上了身孕，幕府宰相得知后，就派出医生让其堕胎，将军就算再爱她，对此也无可奈何。 参考文献 高柳金芳：《江戸城大奥の生活》，雄山閣1973年。 稲垣史生：《武家の夫人たち》，新人往来社1995年。 （作者：浩然文史·紫橘） |
|
|
