 印尼苏门答腊棉兰'五祖庙"内五位华人志士的墓碑 华侨华人的故事（第101篇）“五祖庙”的故事（摘自《印度尼西亚苏北华侨华人沧桑岁月》之《“五祖庙”的故事和王任叔的剧本》 “五祖庙”的故事，是流传在印度尼西亚苏门答腊岛北部东海岸一带的故事。 "五祖庙"位于印度尼西亚苏门答腊棉兰（丹绒勿拉哇）（地址：Jl. Raya Medan-Lubuk Pakam,Tj. Morawa B,Tj. Morawa,Kabupaten Deli Serdang,Sumatera Utara 20362印度尼西亚）。"五祖庙"在当地被华人当作他们的神祖世代供奉，寺庙有专人打理及修缮。 在苏岛北部首府棉兰郊外，从棉兰通往民礼的大路旁，矗立着一间小庙，当地华侨叫它“五祖庙”。过去，住在这一带的华侨，每逢“五祖”忌辰，都到这里烧香拜祭。小庙里香烟缭绕，人声喧闹，是当地一件盛事。 这间庙虽然不大，但它却记载着一段在荷兰殖民者统治印度尼西亚时期，被诱骗到这里从事苦力劳动的“猪仔”(契约华工)的悲惨血泪史。 故事是这样传说的﹕大约在百多年前的我国清末时期，当时的印度尼西亚是荷兰帝国主义的殖民地。荷兰的资本家利用当地的廉价劳动力开辟烟园，种植烟草。烟草收割后，运回荷兰，经过加工制成雪茄，然后再运回东南亚各地销售，获取暴利。 荷兰资本家除了雇用一小部份印度尼西亚的贫苦农民外，大部份是从中国东南沿海的广东和福建等地诱骗来的“契约华工”。因为华工既擅长耕作种植，又能吃苦耐劳，而且他们远离祖国，更便于压迫剥削。据当地的一些老华侨说，这些劳工多数来自广东潮汕地区，都是无地少地的贫苦农民。 “五祖庙”的“五祖”，就是这样的华工。他们的名字还写在这个小庙的灵牌上，依稀可辨。五个人的名字是﹕陈炳益、吴土升、李三弟、杨桂林、吴蜈蜞。他们都是原籍广东潮州人，因为是同乡，所以关系较为密切。同其他华工一样，除了受到残酷的剥削外，在烟园劳动时，还经常受到荷籍监工的打骂。按照烟园的规定，在采摘烟叶时，必须按照烟叶的老嫩、色泽分级来采摘和存放。有一天，这五华工中的一位，因为没有按照这一规定来采摘，被荷兰监工毒打一顿。当事件被其他四位同伴知道后，都非常愤慨。因为他们也曾遭受这种无理的打骂，早已对那位荷兰监工恨之入骨，现在眼见同伴被打伤，更加怒火中烧。当夜他们经过商量，决定在“大伯公”(潮籍侨胞奉祀之神)神位前，“杀鸡饮血”订立盟约，五人结为同生共死的异姓兄弟。并决定伺机痛打那个荷兰监工一顿，以报被打之仇。过了几天，果然在烟园遇到那个监工，他们便一拥而上，扁担、木棍齐下，把荷兰监工打死了，他们也被逮捕了。 根据当时荷兰的法律，“杀人偿命”，如果有一个人承认荷兰监工是被自己打死的，就由他去偿命，其他四人是可以获释或减刑的。但，这五个兄弟因为已订立盟誓，不肯背盟，都争着承认是自已打死的。荷兰殖民者当然也乐得“杀五儆百”，于是，这五位华工便都被绞死了，他们被荷兰殖民者杀害时年龄加起来不过85岁，平均年龄只有17岁。 据说，当五位华工被绞死的那一天，棉兰的天空突然变了色；愁云惨雾，天日无光；阴风苦雨，如泣如诉，好像上苍也在哀怜和凭吊这五位无辜的死者。 当地华侨和烟园华工，感于这五位华工的悲惨命运及“忠义”事迹，便在烟园附近的不帝沙，建立这间小庙来纪念他们，取名“五祖庙”。 在中国近代戏剧史上，有一出鲜为人知的话剧，这部话剧就是二战结束后，近代作家巴人（王任叔）根据此真人真事在印尼苏门答腊创作的话剧《五祖庙》。  印尼苏门答腊棉兰五祖庙  王任叔（巴人）之子王克平夫妇在五祖庙前的合影 |
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