1
不要轻易说五一快乐。
因为五一国际劳动节的本质，是要让全人类捍卫劳动者的尊严，关注劳动者的权益。
当说五一快乐的时候，五一的本质已经变异为假期，假期的快乐嘉年华很容易让人忘记这个节日的本质。
如果把五一当假期，劳动者依然没有尊严，依然无法维护自身权益，五一国际劳动节的价值就大打折扣。
2
我非常反感现代人类社会存在的这个现象：一方面说劳动最光荣，一方面事实上劳动最低贱，一方面说劳动人民最伟大，一方面劳动人民活得最困苦。
在中国古代，劳心者治人，劳力者治于人，说明劳动有管理者劳动和被管理者劳动两种。
在众人心里，被管理者劳动是约定俗成的劳动，这样的劳动者才是世俗意义上的劳动者。
历史上这些劳动者，在奴隶社会是奴隶，在封建社会是长工，在资本主义社会是工人。
但他们的称呼无论怎么变法，工作时间长度一成不变，劳动报酬一成不变。常常一天劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，工资非常低。
这种现象一直持续到十九世纪末期。十九世纪的西方劳动者，也就是工人们再也无法忍受这样繁重的劳动，他们开始反抗，通过罢工和游行示威，要求实行八小时工作制。
这一具有代表性的运动，首先发生在美国芝加哥，后来迅速波及到全球。
美国芝加哥工人运动在当时遭到了打压，甚至造成了流血牺牲。但最终于1889年7月促成了“五一国际劳动节”，自此，八小时工作制也成为了全世界认可并实施的制度。
3
正如《国际歌》唱的：从来就没有救世主，我们是自己的主人。
全世界劳动者享受八小时工作制，从来不是资本家良心发现的善行。
工人为了权益，组织工会，工会发挥着巨大的正面作用。但是需要警惕的是，当年争取工人利益的工会，也可能演变为黄色工会，他们代表工会自身利益，开始与资本沆瀣一气。
正如《动物庄园》里的猪，它号召动物们起来打倒养殖场主，结果换成自己对其它动物进行奴役。
所有屠龙少年都是英勇的，但为什么龙一直存在？因为屠龙少年在屠龙后，自己又变成了作恶多端的龙。
4
全世界共存的一个现象，就是勤劳而不能富有。
网上有一句经典论断，如果勤劳能够富有，动物里面最富有的应该是耕牛和拉磨的驴子。
人类跑不过猎豹，游不过鸭子，但成为万物的灵长，站在食物链的顶端，是因为人类有脑子。
人类在进化中最成功的策略，就是放弃了身体的进化，而专注于知识的创新汲取。
勤劳而不能富有的悲哀，也正因为于此。勤劳越是单纯依靠身体，这样的勤劳越不能富有。
金融理念、投资技巧、创业眼光、商机把握、智慧输出、才华呈现，等等等等，这些非传统意义上的勤劳，越来越拉大了人之间的财富差距。
5
二十世纪以前的文盲，指的是不识字。二十一世纪的文盲，指的是读不懂知识经济符号。
这些符号，可能是股市K线，可能是程序语言，可能是软件使用，可能是……
如果说人类前二十世纪的勤劳，是起早摸黑走街串巷，是挥汗如雨头顶烈日。那么二十一世纪的勤劳，是持续不断的知识汲取和反复运用。
最可怕的是抛弃，不是爱人甩了你，而是时代抛弃你连招呼都不会打一声。
一夜之间一项技术变革诞生，可能就是某些人一辈子的专业优势归零。
机器对人的排斥正在进入第二波。第一波是机器取代人类的体力，第二波是人工智能取代人的智力。
人类个体性劳动正在面临历史上前所未有的挑战，届时越来越多的人被劳动抛弃。
6
留给人类的时间不多了，硅基文明正在崛起，碳基文明因为生物进化的制约和基因衰败规律，除了少数富豪权贵，劳动者的权益将是寿命的不平等。
有些人长命千岁，劳动者只活百年。
到那时，会再有一个新的劳动节吗？
