 先贤有云:老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，此其义也。 孤辰寡宿查法： 亥子丑年寅孤戌寡； 寅卯辰年巳孤丑寡； 巳午未年申孤辰寡； 申酉戌年亥孤未寡； 辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。又过角为孤，退角为寡。其余三方皆依此推。乃阴阳惆怅之义。且夫寅为春始，辰为春末，已为夏始，未为夏末，申为秋始，戌为秋末，亥为冬始，丑为冬末，皆阴阳支离之神，四时代谢之方。《三车》云:造物中以生我者为母，克我者为夫，我克者为妻。亥子丑属北方水位，水用金为母，金绝于寅，是母绝也；用火为妻，火墓为戌，是妻墓也。已午未，南方火位，火用木为母，木绝在申；用水为夫，水墓在辰。寅卯辰属东方木位，木用水为母，水绝在；用金为夫，金墓在丑。是取母绝为孤辰，夫墓、妻墓为寡宿，其义尤切。 《珞录子》云:“骨肉中道分离，孤寡犹嫌于隔角。” 《玉门集》云:“寅申已亥为角，辰戌丑未为隔。进者为阳，不利父；退者为阴，不利母。” 孤寡对婚姻影响甚大，夫妻宫星坐，主半路分道扬镳，甚者生离死别，夫妻缘分浅薄。 王氏云:“男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚偶；女命生于夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能偕老。” 如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，寅丑互为寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四犹之角也。 《烛神经》云:“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。” 《鬼谷遗文》云:“连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。” 《广录》云:“井栏斜冲，是孤辰寡宿。”更天干带倒食，谓之井栏倒食。若午未人再生夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女；更带诸凶煞，主不善终。 《珞录子》云:“凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。”盖言小运、太岁不可犯之，阳以孤辰为重，阴以寡宿为重。实际男忌孤女忌寡。 |
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