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生命的意义在于何处？人为什么要活着？我们今天的努力真的值得吗？相信这是很多人都会产生的疑问，也让很多人因此而迷茫无措。可是，我们寻寻觅觅，终其一生，也不一定会探得其中的一二，最终只能带着这片混沌和不甘回归宇宙。 可悲吗？可悲。可叹吗？可叹。那有什么办法吗？没有。因为只要活着，这些问题就会一直困扰着你，即使找到了答案，也会因为环境的变化，时代的变迁，将原有的结论推翻，重新迎来新一轮的追寻。 那么放弃吗？不愿意。丢掉吗？太可惜。究竟怎样做，才能找到一个解决的办法呢？其实与其被这些无解的问题困扰，不如看看一些名人大家的对生命，对社会的理解与态度，虽然他们亦不能跳脱凡尘，但其思想的深度和广度，总有一些可取之处，之于迷茫中的你，终归有所助益。 我国著名的国学大师，中国正统文化的传播者南怀瑾先生就曾说过这样一段与世人认知背离的话：“世界上能干的人，都是自己把自己的生命糟蹋了。所以一切人，越能干，越多才，越自求速死。”  聪明反被聪明误，多情总被无情扰如果你在加班的时候将这段话送给你的老板，你大概率会被骂得狗血淋头；如果你在一个人失恋的时候用它来进行安慰，换来的只能是愈加悲痛地哭泣；可若你念给不久于世的病人，他大抵会陷入沉思，然后苦涩一笑。 这句话乍一听，是对我们今天这个快节奏，拼能力拼效率的社会的一种否定，可是细细品味，却发现道尽了真实与辛酸。  乔布斯，得到上帝苹果的第二人，塑造了一个品牌的时代神话，改变了亿万人对电子产品的传统定义。无论是在苹果内的两次任职，还是独立开创的动画工作室，他都将一个行业做到了极致，将匠人精神发挥到顶点。 然而所得到的结果是什么呢？英年早逝，梦想未成。无论生前如何风光，死后多享哀荣，他的人生终究只走了一半，没有到达最后的终点。  而让南怀瑾发出这样感叹的人，与乔布斯相比，在中国的地位更加崇高，他就是东坡居士——苏轼，一位站在中国文学史顶端，可以傲视群雄的非凡人物。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”“志量恢弘纳百川，遨游四海结英贤。”好似这样挥毫泼墨，指点江山的诗句才是打开苏轼的正确方式，而那些愁云惨淡，怨天尤人的句子仿佛都应该和他绝缘。 可事实却并非如此，他也曾写出过“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”的《冼儿诗》。  也许大家会说他凡尔赛，说身在福中不知福。然而，北宋牵连数千人的“乌台诗案”让他险些丧命，好不容易峰回路转得以赴任汝州，却又因痛丧幼儿和资费不足只能半途滞留，新党接连不断的打压构陷和牢狱之灾，更是让他身心俱疲不得安宁。虽壮志犹存，但雄心已减，一生的抱负再难实现。 聪明，能力，名望哪一样不为苏轼所有，哪一样又不是他的牵累。既然如此，莫不如让儿孙愚笨平凡些，总也好过和他一样地辗转曲折。 苏轼尚且如此，更何况我们这些普通人，正如父母的叮咛的那样：“不求你大富大贵，只要平安顺遂便好。”其实放下手中忙碌的工作，偶然偷个懒，也未尝不好。  当然无论是乔布斯，苏轼，还是说出劝诫之言的南怀瑾，都不是主张我们碌碌无为，不拼搏不奋斗，只不过希望在日常的工作生活中，不要过于苛责自己，过于追求完美。适当的放松与休息，能让我们更真切地享受到生活中的美好与安逸，发现更多的可能。这样才不会辜负生命，浪费时光。 所以在假期依旧忙碌的人们，不妨偷个懒，找个时间出去转转，看看葱郁的树木，赏赏绽放的花朵，毕竟视野开阔了，心情也会跟着开阔。 爱恨纠葛两难全，人生得意须尽欢 作为著名的国学大师，南怀瑾对于备受大家追捧的《易经》也有着深厚的研究兴趣，并且有着十分独到的见解。他认为，《易经》告诉我们的最大道理就是“变”，世界之间，宇宙之内没有什么东西是不变的，尤其是爱情，作为自然的产物，也不例外。 南怀瑾一生一共娶过两位妻子，一位是他的姨家表姐，也是他的发妻王翠凤，一位是后来在台湾结识的大陆同伴，陪他走过几十年风雨的人。 和王翠凤的结合虽非南怀瑾所愿，但是有父母之命，两人又青梅竹马互知性情，在婚后，也算是琴瑟和鸣夫妻恩爱，度过了一段十分和美的日子。  然而当时正值抗日战争爆发，心有丘壑的南怀瑾又怎甘心在家乡蹉跎岁月，于是只能抛却家中的妻儿，为了自己的理想抱负四处奔波讲学，与家人数年不见一面。 1949年春天，来到台湾讲学的南怀瑾被困于此，经过多次的沟通与努力后依旧无果，无奈之下，南怀瑾只能接受现实留在了台湾。 当然一心报国的他也不甘于寂寞，在被困台湾期间收留了很多落难的民众，其中就有包括来自吉林长春的杨向薇。面对这个大方漂亮，又总是默默陪在他身边给他支持的年轻姑娘，南怀瑾的心还是动了。 虽然知道这样做对不起远在家乡为他奉养老人照顾孩子的发妻，但是心中燃烧的爱情火焰还是没有被浇灭，终是和杨向薇结了婚，并且抚育了四个子女。  当时隔41年的妻子再次出现在他面前的时候，他满怀愧疚，带她逛街，烫头，想极尽一切能力予以补偿。可错过终究是错过，虽然已经76岁的王翠凤看似很开心地接受着这一切，却在与他团聚两周后拒绝了南怀瑾让她留下来养老的要求，毅然回到了家乡。 而面对南怀瑾迟来了数十载的道歉，王翠凤只回答了短短的几个字：“过去的事说他干什么，只管未来吧！”当过佣人，打过零工，为了南怀瑾终生再未嫁的王翠凤肯定也是恨过怨过的，可那又有什么用呢？ 世间的一切都会变，多少的恩爱也阻挡不了十几年的两地分隔，或许当他们再次相逢时，王翠风对南怀瑾的爱也已经被岁月和苦难磨尽了。  这样特殊的经历让南怀瑾对人生，对爱情有了更深层的感悟，在日后和他的学生谈及爱情的时候，他都劝他们不要爱得太过炽烈，太过绝对，因为越是这样，爱情持续的时间就越短，伤害就越大，世间没有一成不变的感情，不要太过执着。 事实也确实如他所言，那些爱得惊天地泣鬼神的神话传说无一不是以天人永隔，或者双双赴死为结局，即使再美的童话故事也只以“从此他们过上了幸福快乐的生活”当作结尾，或许作者也是怕继续下去，这段唯美的爱情变得支离破碎。 因此，不要太过于执着于一份纯真美好的爱情，它来了，我们享受珍视，如果它非要离去，那么潇洒转身，去寻找另一个春天，何苦为了一份注定消亡的感情打进去自己时间精力，甚至是生命，这样做不值得。  大智若愚，无为治心除了事业，除了爱情，还有什么会让人孜孜不倦，不断追求的呢？大概只有金钱了吧。或许说在更多人眼里，金钱才是他们最终的目标。那么如何才能更快地赚到钱呢？看看福布斯排行榜，再看看胡润富豪榜，我们不难找出答案，赚钱的利器是脑子，聪明的脑子。 马云用一个淘宝改变了中国人的购物方式，李彦宏将全民带入“科普时代”，而马化腾的腾讯产业，则让距离不再是问题……他们的成功都源于他们有一个聪明的脑子，发现了别人没有发现的商机，在大众还在做梦的时候，他们已经几近梦想的终点。 也正是因为如此，各种知名企业家的著作，各种教人如何提高情商智商的书籍纷至沓来，别管质量好坏，都一样叫卖，因为大家都想成功，都想挣钱，都想拥有一个聪明的头脑。  可得到的结果如何呢？大多数人都高不成低不就，说懂不懂，说不懂也懂，非但没有起到正确的导向作用，反而因此衍生出了很多问题。 这些人恰恰忘了我们老祖宗留下的一句古话：“难得糊涂”。今天的社会压力之大，对金钱的渴求愈甚，不是因为我们不够聪明，相反是因为太过聪明，将事情做得太绝而导致的。毒奶粉，毒豆芽，假口红，皮鞋果冻等等中国人的杰作，不都是所谓的“聪明产物”吗？ 虽然古代存在“愚民政策”，让百姓的思维僵化，生产力发展缓慢，但是如同今天这些投机取巧，不顾百姓民生的恶劣事件不也很少发生吗？相反，今天这些开了智的人们，却成了害群之马，给我们的生命健康和财产安全都带来了威胁。难得糊涂，在当今的时代不应该只停留在思想层面，在行动力上也该如此。 真正的有识之士，有大作为的人都会在一些事情上选择糊涂，装作不懂，不是为别的，只是为了给他人一线生机，一条可以通往成功的路。因为路虽然很多，但好走的终究有限，你把别人的前路堵死，你前面的人也会将你的路霸占，如此反复，无一幸免。 这样的人生走下来无疑是艰难的，疲累的，即使你登上了所谓的巅峰，也会被突如其来的地动所掀翻，再难起身。所以与其去追求一个聪明的头脑，一条好走的成功路，不如反思一下自己，需要的究竟是什么，得到了又是否会感到开心。 如果答案是迷茫的否定的，不妨就停下你前行的脚步，好好的思考，不然只能南辕北辙，越走越远，将大好的青春和年华白白丢失。 大智若愚，无为治心。老庄的中庸无为其实很有道理，只是今日的我们太过浮躁，没有耐心，被“狼性精神”“鹰式教育”洗脑太过，反而忘了传统文化的精髓所在，忘了它们对于人生的指引。 人生本来多彩，何必只看到黑白。其实南怀瑾先生所说的糟蹋生命，不是认为献身理想，献身事业有错，只不过如果人生单单为此而活，未免太过单调，等到年纪老迈病痛缠身之时未免会感到不甘和后悔。 而且我们生活中大多数的人，就算是我们眼中的精英强将，也有可能是在“瞎忙”，说着为理想，为家人而奋斗，可最终自己究竟想要什么，想过怎样的人生都没有明确的规划，可能还会留下一身的疲惫伤痛，到头来连自己都觉得不值，这不是在浪费生命又是在做什么。 生命在于静止，这句话在某些特定的节点是十分有道理的。在迷茫不知所措的时候，在难过伤心的时候，其实作出的决定和选择的方向往往是不理智，不清醒的。所以适当的让身体和大脑停歇，放空自己，可以更好的恢复元气，调整状态。 “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。如诗中所言，这世界没有不可逾越的高山，也没有不能跨过的关卡，其最终得到的结果如何，其实全靠自己对未来的选择。而只有身心合二为一，坚定的方向坚定信念，一切的障碍才能被扫平清理，我们的人生才不会被糟蹋浪费。 最后，衷心希望每个迷茫中的人都可以找到人生方向；每个前进中的人可以辨清未来路径，而那些站在山顶俯视的人，也亮一亮手中的灯盏，照一照这坎坷的人间。 |
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