致命性吸引

导读：王尔德说：世界上的一切都与性有关，除了性本身，性仅仅与權力有关。

古今中外，无论在贵族精英的圈子，还是市井小民的场所，关于两性关系的玩笑，都是人们用来调节气氛、津津乐道、乐此不疲的永恒话题。

那么，性对于人类来说，究竟有多重要？达尔文为何在他的自然选择学说之后，又针对人类提出了性选择理论？生命的根本目的，究竟是生存、还是繁衍？生物体或人类为了满足性欲，抑或成就爱情，究竟会做出多么大牺牲？……

甚至，人类社会中看似闪烁着理性智慧的一夫一妻制，说到底，仍旧是两性之间持续的利益算计和相互博弈的结果，完全是一项进化的产物。

致命性吸引

文 | 立峰

1、什么是爱情

20世纪初，心理学家弗洛伊德在他所开创的性心理学说中，提出了一个石破天惊的观点，即：

性的满足是人最核心的需要之一，就如同吃饭喝水一样，是人的本能。而且，这种对于性满足的追求，也是人所有行为的核心驱动力，是推动整个人类社会发展的动力。

这是佛洛依德在其晚年的著作《文明极其缺憾》中所表达的观点。当时的他，早已从用潜意识或性本能理论来治疗个体心理疾病的阶段，升级至将整个人类文化作为研究对象的高度。因为晚年的佛洛依德所关注的，已经是人类个体与整个文明之间的关系了。

佛洛依德 & 理查德·道金斯

佛洛依德关于性的观点看似很无厘头，但若能从更高维度加以观察，两性关系的重要性，无论在古人的哲学著作、现代的生物进化学、抑或前沿的分子生物学知识中，都能找到很好的验证。比如：

 

1、古希腊哲学家柏拉图在他专门论述爱情的著作《会饮篇》里，曾经绘声绘色地讲述过一个古老的传说。他说： 

上古人类是一种长着两个头、四只手、四只脚的生物。这些原始人的力大无穷，还想要推翻神的统治。结果，在人与神的博弈中，人全都被宙斯一分为二，变成了今天人类的样子。

因而，人类在潜意识里，始终想要回复到最初的完整状态，为了找回失去的另一半、并与之合二为一，就会终其一生、寻寻觅觅，直到愿望最终达成。

可见，人类想要寻找另一半的强烈动力，是一种隐藏甚深、并无法遏制的原始力量。

2、英国皇家学会的理查德·道金斯教授，在其著作《自私的基因》里，表达了这样一个基本观点，即所有的基因，都是自私的。

 

在这里，道金斯想要强调的是基因，而非生物个体。因为他认为，每一个基因都有各自的利益，在同一生物体的基因之间、或是基因和生物个体之间，都可能产生利益冲突。

 

更重要的是，这些自私的基因，所服务的并非生物个体；恰恰相反，是基因利用了生物，将它所在的生物体当成了复制和传播自己的工具。

 

所以，从生物进化的角度看，人生命的目的，就是要完成传宗接代的伟大事业，即更多更好地传播自己的基因。——而绝大部分人们，虽然未必能意识到这一点，却在不知不觉中、乖乖执行着基因的命令。

 《自私的基因》自1976年出版就大受欢迎

已经有了无数的版本

3、达尔文在解释自然生物的物种起源时，用的是适者生存学说。然而，他在解释关于人类起源的大量问题时，却果断抛弃了前者，代之以独特的性选择理论。因为：

根据适者生存学说，一个人只要适应环境，就能存活得足够长久，但这并不一定意味着他能生儿育女、传播基因。然而，某个十分善于吸引异性、拥有强大繁衍能力的人，却可以在其有限的生命中，更多更好地将基因传播出去。

 

从基因传播的角度，前者的生命也许并无多大价值，只有成功实现繁衍的后者，才算得上是真正的成功者。

 

简而言之，生存并非生物的真正目的，但繁衍却是。如果一个生物个体无法繁衍足够的后代，那么，所谓“物竞天择、适者生存”的理论，即便看似再合情合理，也终将是一纸空谈。

因而，两性之间不可遏制的性吸引力，才是深藏在人性深处、未被完全察觉的基因密码。

在许多描写情感的文学作品中、或是在爱情至上者的眼里，爱情一定是圣洁神圣、至高无上的人类情感。显然，达尔文的理论实在是有些无厘头。

但其实，无论是文人笔下的美好爱情，还是热恋中男女双方的炙烈情感，其实都逃不开基因所预设的生物程序。而我们人类，作为灵长目的一员、猿类的近亲，也许真就没有自己想象得那么高级。

《枪炮、病菌与钢铁》的作者贾雷德·戴蒙德，干脆直截了当、把人类称为“第三种黑猩猩”。因为，自从有了基因测序，科学家才猛然发现，人类与黑猩猩、大猩猩相似度竟然如此之高。比如：

人类与黑猩猩的基因差异仅1.6%，遗传学家由此推算，人类与黑猩猩的祖先在700万年前才分道扬镳，并被后来的考古化石所证实。从那以后，才陆续演化出了各种古人类与两种黑猩猩。所以，黑猩猩确实是人类的近亲。

贾雷德·戴蒙德的涉猎范围和诸多著作

涵盖了生物学 进化学 历史学和社会学等广泛领域

说了那么多，那么爱情究竟是什么呢？如果从生物学的角度给爱情下个定义，我想应该是这样的：

爱情，不过是受到自私基因驱使的，生物体持续不断的、想要寻求异性、实现繁衍的冲动，以及因此而产生的，或焦虑、或甜蜜的内心情感。

而人类夫妻间相互依恋的情感，以及伴随终身的一夫一妻制，其实并非来自社会习俗或法律规定，而是漫长的生物演化及社会演化综合作用而得到的结果。因而，道金斯在《自私的基因》里才如此总结道：

无论是人或动物，两性之间的任何关系，都来自进化过程中两性之间利己行为的相互博弈。

2、动物界的“夫妻关系”

无论人类将爱情看得多么圣洁伟大，但其实所有的爱情，都无法跳脱开生物基因的控制。事实是，所有动物的性行为方式，都是在漫长的生物演化中形成的，是特定物种的雌雄两性，为了最大限度传播各自的基因，而持续不断、相互博弈、或相互妥协的结果。

⭐️性别的由来

其实，生物本来没有性别，之所以分化出雌雄两性，完全是生物主动适应生存环境的结果。

我们知道，地球上最原始的生命形式是单细胞生物。它们构造简单，繁殖方式也同样简单，只需一分为二就好，根本就不需要性别。所以，地球生物最初是没有性别的。

但生物进行无性繁殖，不需要其它生物个体的参与，效率固然很高，但缺点也很明显，比如：

由于细胞的自我复制太过精确，因而所分裂出的细胞后代，将完全与原细胞一模一样。所以，单细胞生物将因难以进化而缺乏多样性，一旦环境有所变化，生物种群便很可能遭遇群体灭绝。

所以，有些单细胞生物，便发展出了一种无性性行为。即在没有性别的生物个体之间，同样能交换遗传物质，进行一种类似性行为的活动。比如，科学家发现：

一种可引起“斑疹伤寒”的细菌，会两两靠近，通过细胞壁交换遗传物质。这个过程并非交配，但会使细菌的遗传物质发生改变。

比如，当某个细菌在偶然中产生了对某种抗生素的抗药性，这种抗药性便迅速传遍整个种群，导致这类细菌很快就全都拥有了这种抗药性。

单细胞生物的这种无性的性行为，无疑强化了它们适应环境的能力，增加了种群对抗风险的能力。

蚜虫

这种的无性性行为，无疑是生物进化、或适应环境的结果；那么，雌雄两性、及两性共同参与的有性生殖，则同样是生物为了努力适应环境、奋勇传播基因，继续进化所获得的成果。比如：

 

本可以进行孤雌生殖的蚜虫，为了适应寒冷的天气，另外进化出一种有性生殖的方式。

 

1、进行孤雌生殖的蚜虫，可以在没有雄性参与的情况下，独自繁育后代，如此得到的所有后代也都是雌性的。

 

2、但每当遇上阴冷的秋天，雌性蚜虫便生育雄性蚜虫，然后与之交配(跟自己的孩子交配)，产生受精卵。

 

因为，如果蚜虫在秋天进行孤雌生殖，小蚜虫根本无法活过寒冬；但是，受精卵却可以，而且能在来年万物复苏之际孵化长大，以此增加繁育后代的效率。

 

所以，无论是无性性行为、或是有性生殖，都是生物为不断适应环境所做的努力，而最终目的，就是更加有效地传播基因、壮大种群。

⭐️致命的性爱

当地球生物从无性的世界中，终于分化出了雌雄两性，生物两性间恩怨情仇的大片，便就此拉开帷幕。从此，两性之间不但充斥着若即若离、斗智斗勇的博弈周旋，甚至不乏毫不留情、冷血暴力的残酷厮杀，其精彩程度既令人叹为观止、也将完全超乎想象。

的确，即便自然生物产生了两种性别，也并不意味着两性之间一定相亲相爱。事实也恰恰如此，动物两性间的结合，许多都并非自愿、甚至是被强迫的。其中有雌性强迫雄性，也有雄性强迫雌性，中间充满了暴力、伤害、甚至杀戮。比如：

1、有些鸟类，雄鸟为了完成交配，但又担心自己没有魅力，于是索性先将雌性暴打一顿、将其制服，然后再霸王硬上弓。但这还远远不算糟糕的。

2、某些螳螂的交配不但血腥暴力、而且堪称恐怖。因为，雌螳螂必须把雄螳螂的头部咬掉，受精过程才能够完成。

3、当然还有更恐怖的。有一种叫灰球园蛛的蜘蛛，因为雄蛛体型远远小于雌蛛，交配时无法直接受精；为了完成交配，雌蛛必须将捕食用的锋利双颚插进雄蛛身体、将其固定，并在雄蛛为它受精时将雄蛛吃掉。

4、还有一种叫做蠓的小飞虫，要完成交配，雌蠓须降落在雄蠓背上，先把雄蠓杀死、吃掉，只剩下生殖器，因为只有这样，才能让雄蠓的生殖器黏着在雌蠓的腹部，让雌蠓受精。

两性之间为了完成交配，常常不得不严重伤害、甚至杀戮对方。可见，有的时候，生物的两性之间性的吸引的确足以致命，而这样的交配成本，也实在是高得离谱。

 雌螳螂看似温柔 实则残忍

然而，即便如此，仍有一方为了“爱情”，宁愿奋不顾身、飞蛾扑火，就算付出生命代价，也必须要完成繁衍后代的伟大事业。

然而，这种行为与其说是伟大的爱情，不如说是基因的圈套，是基因预设的生物程序。因为，若非如此，即便再成功的物种、再优秀的基因，都将因缺少后代而无以为继。

不用说，那些稍稍具有理智，而不愿为爱赴死的苟且之徒，早就因为缺少后代而消失在历史中了。而那些视死如归、宁愿被爱人吃掉，也必须让基因延续的生物个体，一路高唱着裴多菲“生命成可贵、爱情价更高”的诗句，走上了舍身求爱的险途。它们在客观上，让它们爱情至上的基因，生生不息、传续久远。

可当人们正在为这类伟大爱情无限感慨、泪流满面时，却转念想到了道金斯的自私基因。于是，他们这才猛然发现，许多生物并非对爱情至死不渝，只不是一不小心受到了自私基因的操控，身不由己而已。

爱情故事可以讲得凄美感人，但事实真相却毫无浪漫可言。决定了生物个体为爱牺牲的，只是它的繁殖的本能；说到底，自私的基因才是地球生物生生不息、兴兴向荣的那个决定性。

⭐️忠贞爱情 & 多样性行为

当然，动物两性间的荒唐事儿还有很多，虽然更高级的动物，总是会稍稍文明一些。比如：

1、犀牛的交配过程虽很是粗鲁，但不至于杀死对方。因为犀牛本来就是性格暴躁的独居者，即便是同类，都尽量避免接触。而到了发情的季节，致命的性的吸引才迫使雌雄犀牛走到一起，使之发生不可避免的接触。

所以在交配前，雌雄犀牛会非常野蛮地互相冲撞一番，等到双方精疲力竭、攻击性逐渐减弱、态度相互缓和，雌犀牛最后才会同意雄犀牛爬到它背上完成交配。

2、除了犀牛，有一种陆龟同样如此。雄陆龟为与雌龟交配，会猛烈地驱赶、啄咬雌陆龟，直到将对方制服，雄龟才与雌龟完成交配，属于赤裸裸的强迫性行为。

 文须雀

显然，当这些崇尚性暴力的动物，在基因的驱使下走到一起、完成交配后，就立马分道扬镳、一拍两散。这些动物一定是不会结婚的。但是，动物的两性之间，的确会有至死不渝的爱情，比如：

 

奥地利南部有种多情的小鸟叫做文须雀，通常在性成熟之前就开始寻找配偶。雄文须雀追求伴侣的方式，就是不断与喜欢的雌雀一起玩耍，如果得到雌雀的接纳，它们会结为夫妻、长厢厮守。

 

从此，两只文须雀便会腻在一起洗澡梳毛、寻找食物，晚上也体贴温柔、相拥而眠，雄雀甚至展开翅膀为雌雀保暖。而且，万一其中一只遭遇不幸，幸存那只就会悲痛欲绝、茶饭不思。即便它日后重新结婚，也会经常吵架。因为失恋的文须雀将再也回不到过去了。

 

文须雀可谓模范夫妻，而鸟类当中，一夫一妻制的现象似乎也十分普遍。不但在大自然中，我们经常看到双宿双飞的小鸟；而且，在民间故事里，痴情的鸳鸯或大雁的坚贞爱情，同样令人嘘唏感动。

鸟类的两性之间之所以拥有动人的爱情，除了因为小鸟通常较高的智力水平，同样因为它们肩负着筑巢生蛋、养育小鸟的客观压力，小鸟夫妇只有相互忠诚、同心协力，才是养育后代、传播基因的最优选择。

当然，大自然的创造力是无限的，不同的动物之间，两性性行为的方式令人眼花缭乱，比如：

1、在交配的季节，独来独往的雌雄老虎会走到一起、相互亲昵，可交配一旦完成，便会毫无眷恋地彻底分开。它们显然对结婚毫无兴趣，属于彻底的不婚族。

2、肯尼亚有种东非狒狒大多生活在由30～80个成员组成的群体。到了交配季节，雌雄狒狒会每天与不同对象自由交配，属于典型的自由婚姻。

3、美国得克萨斯州的某种火鸡，实行的却是一夫多妻制。一群雌雄火鸡虽然都生活在一起，但只有其中的一只雄火鸡才拥有交配权，别的雄火鸡只有一边看着的份儿。

4、而澳大利亚的袋獾，实行的却是季节性的一夫一妻制，因为它们的幼崽成长期是九个半月，此间袋獾会共同抚养孩子，然后各奔东西，直到下个交配季节再分别另觅新欢。等等等等。

可见，自然界中的两性关系，无论有多么花样繁多，所有的目的都只有一个，即更有效、更广泛地传播生物基因，这难道不是自私的基因、为所有生物所共同设定的基本程序吗？

3、进化的根本动力

动物两性关系的发展，基于进化中的自然选择；那么，人类两性关系的基础又何尝不是如此呢？理查德·道金斯(“自私基因”的作者)认为，无论人或动物，两性之间的任何关系，都来自于进化过程中两性之间利己行为的相互博弈。

的确，为了尽可能多地传播基因，不同的生物物种进化出了各自独特的生殖策略。而人类的两性关系，及人类社会普遍实行的一夫一妻制，同样来自进化过程中男女双方的相互博弈；以及双方为共同抚养后代、而做出的相互妥协，并非因为人类更加高级。

以《枪炮、细菌和钢铁》走红的美國演化生物学家者贾雷德·戴蒙德，在他的另一本专著《性的进化》中，就结合了生物学、人类学和社会学等各个学科，十分生动地揭示了人类两性间围绕“性”的投资与收益而发生的、一系列明争暗斗的有趣博弈。而今天人类的样子，正是在这些博弈之中演化而来的。

而且，戴蒙德关于“性的进化”的观点，同样印证了达尔文关于性选择的假设。正是性选择，而非自然选择，才是人类文化、语言、社会网络等向前进化的根本动力。

人类的性行为，与其它动物的相比，可谓特立独行。且不说人类与鸟类、鱼类等本身就差异很大的物种没办法比，就算在哺乳动物内部，人类在性的方面也可以说十分另类。比如：

1、多数哺乳动物都有发情期。正如《动物世界》里，那句人人耳熟能详的经典台词所说的：春天到了，万物复苏，大草原又到了动物们交配的季节。

 

但所有动物中，只有人类不管这套，不管万物复不复苏，人类时刻都想着传宗接代那点儿事。而人类的这个特点，与其他四千多种哺乳动物都不一样。

 

2、而且，人类普遍实行的是一夫一妻的婚姻制度。男女会结成长期而唯一的伴侣，共同生儿育女、抚养后代；并在此基础上组成了以家庭为单位的更大的社会群体。

 

而其他动物，有的生活在固定的群体中、进行自由交配；有的甚至连群体都没有，彻底独来独往、随机交配，根本不存在“专一”这回事儿。

 

如果单就狩猎捕食来说，原始人类与其它动物还算比较相似。可一旦涉及到与性有关的内容，人类就显得非常不同了。

而一个基本的事实是，对于所有物种来说，传宗接代都是生命中的头等大事，都需要生物体为此投入巨大的时间和精力成本。因为繁殖本身，就像是一场生命的豪赌，谁都想投入最小的成本，去博弈基因传播最大化的结果。

而人类何尝不是如此？人类与其它生物相比，之所以与众不同，很大程度上正源于人类在进化过程中独特的性选择。

4、一场投资&回报的博弈

为了完成传宗接代的伟大事业，动物们最大的一笔投资，其实就是时间。而时间对所有动物来说都非常宝贵，它们得在有限的时间里寻觅食物、躲避天敌。从时间分配的维度上，生存和繁衍甚至是一对矛盾。如果某个动物把时间都花在向异性求欢上面，那它可能连生存都成问题。

于是，有的动物干脆用特别省事的方式繁衍后代。比如：

 

很多两栖动物和鱼类，干脆采用体外受精方式，雄鱼和雌鱼将精子和卵子同时排入水中，令其自行完成受精。传宗接代的重任在瞬间草草结束了，留下鱼类胚胎们在水里自生自灭、长大成鱼。

显然，不负责任的性行为的后果，是巨大的不确定性，因而后代的成活率也不会太高。

 

而要提升后代的成活率，动物们唯一的办法就是加大时间和精力的投入。比如：

1、雌性鳄鱼会成天守护着鳄鱼卵；

2、鸟类会用孵蛋来为孩子保温，直到幼鸟破壳；

3、而哺乳动物，则干脆以体内受精的方式，在子宫里孕育胚胎，用自己的身体呵护胚胎的发育。

从这一刻起，哺乳动物的雌雄之间就有了分工。

于是，问题又来了，如果基因本就是自私的，那么，从单纯扩散基因的角度，雄性与雌性间便从此产生了利益的冲突。因为：

1、怀孕的雌性，需要投入大量成本，如时间、精力、及胎儿发育所需的营养。而在此期间就算她与别的雄性交配，也是白费力气，因为雌性不会再次怀孕。

2、这就给了花花肠子的雄性以可趁之机。这时雄性若想出去拈花惹草，就能扩大基因传播范围。人类也差不多，趁着妻子怀孕蠢蠢欲动的花心大萝卜恐怕不在少数。

如果不引入现代社会的道德因素，其实，男女两性都想最大限度地传递和扩散各自的基因，这不过是自私的基因所安排的一种生物本能而已。

但显然，体内受精让雌性在怀孕期间被完全“套牢”，让她们必须在生育上的投入很大成本。而与此同时，雄性却花费有限，让妻子怀孕的同时，还有空出去寻花问柳、继续扩散自己的基因。

从基因延续的角度，两性之间既是合作、又是竞争，就看谁更善于利用对方。于是，两性为了各自的基因的更好延续，展开了一轮又一轮的博弈。

这是，雌性看似在与雄性的博弈中处于下风，对花心的丈夫毫无办法。然而，在进化的舞台上，人类女性却显示出更高的智慧，进化出许多出其不意的绝招，将丈夫牢牢栓住，使他们心甘情愿陪在身边、一块抚养他们的后代。

而这一不小心，应验了一句关于爱情的格言：

所有的爱情，都是势均力敌的。

5、雌性的“策略”

动物们繁衍后代，有点像农夫播种，需要投入大量的时间和劳作，并耐心等待收获的季节。对于辛勤繁衍后代的动物们，所谓的收获，即要让自己的后代不但能够顺利出生、而且还要长大成熟。

⭐️亲子关系的不确定性

体外受精的雄性和雌性，都只担心一件事，即胚胎能否成活。而体内受精的雄性和雌性所担心的问题，就复杂得多了。因为：

1、雄性多了一层顾虑，即对亲子关系的信心。

2、雌性当然不用担心这个，因为孩子是自己生出来的，就一定错不了。

但雄性在亲子关系这件事上，显然没那么自信。因为，他只知道自己的精子进入了雌性体内，不久以后，雌性就生了个宝宝。但他并不能确定，面前的宝宝是否承载了他的基因，万一在他没注意时，妻子与其他的雄性有染呢？

如果雄性打定主意要为照料后代支付时间、精力和资源，那就得先确定这个孩子是自己亲生的。如果他费了半天劲，养的却是隔壁老王的孩子，那就意味着他在帮竞争对手的忙，也就表示他彻底输掉了这场基因传递的进化竞争。

当雄性面临这种无法避免的不确定性时，还想出去花，就有可能偷鸡不着蚀把米，连现成的老婆孩子都保不住了。而这，恰恰给因怀孕而被“套牢”的雌性留下了博弈的筹码。

于是，为了减少这种不确定性，雄性只得把更多时间花在雌性身上，来保证自己是孩子唯一可能的父亲，不给其他竞争者以可趁之机。

而这正是雌性的愿望，双方一起照顾宝宝，后代的质量和成活率才更有保障。而这一点，对于人类来说尤为关键。因为：

人类宝宝特别脆弱，比任何其他物种都需要更长时间、更好的照顾，才能长大成熟。

而动物则没那么麻烦，比如小牛、小羊生下来几个小时，就能四处乱跑；而黑猩猩宝宝只要断奶，就能独立觅食。

相比之下，人类宝宝想要自食其力，需要的时间会长的多。光是让孩子自由灵活地奔跑，就得花上很多年；而参加狩猎采集、学会加工食物，就要会使用棍棒长矛，制造各种工具，还要学会使用火。而所有这些，都需要长时间练习。总之，人类宝宝能够自立以前，父母的细心照顾不可或缺。

然而，这些正是女性所需要担心的。女性不仅要十月怀胎，好容易生下宝宝后，还需经年累月将孩子哺育成人、能够自立，才算顺利延续了自己的基因。要女性单凭一己之力，难度实在太大，只有在男女双方的共同努力下，基因成功传播的概率才能提高。

这时，两性博弈的态势就发生了变化，因为：

1、男性需要保证孩子承载着自己的DNA；

2、女性需要有人帮忙共同带大小孩。

这样一来，男女双方彼此照顾、抚养孩子，才是关乎自身利益的头等大事。所以，多数男性都会心甘情愿，为伴侣和孩子提供食物、保护和住所。由此，人类以一夫一妻制为基础的社会体系才得以建立。

借助亲子关系的确定性这个变量，女性在两性的博弈当中，才反败为胜，迫使孩子父亲为自己和后代，投入几乎所有的时间和精力。

⭐️隐密排卵期的“麻烦”

人类在进化中，关于性，还有一个匪夷所思的现象，即女性的排卵期是隐秘的。

正因如此，现代社会那些想要怀孕的夫妇，在记录女性生理周期的同时，还得进行复杂的计算。只有算准排卵期，才能提升受孕的可能性。其复杂程度连脑子都不算不过来，还得用专门计算排卵期的软件。

人类的这项进化，显然很不合理。不确定的排卵期，意味着受孕成功概率的大大降低，这明明是和生物扩散基因的目的拧着来啊。进化，为何要给受孕主动设置障碍呢？

而女性排卵期的这种特点，却正是女性在两性竞争中的另一项博弈策略，简称“居家父亲理论”，即：

人类进化出“隐密排卵期”的特性，还是为了增加男性对于后代亲子关系的焦虑，促使男性尽可能地待在家里，促进了人类一夫一妻制的形成。

如果换个角度，想象一下，若人类也具有与其他动物一样的、固定的发情期和排卵期，那么婚姻生活将会如何呢？可以肯定的是：

在女性确定能够受孕的那几天，男性一定会围绕在妻子身边求欢。可一旦基因传递工作顺利完成，花心的丈夫能够确定，在随后一段时间，妻子将无法受孕。他多半还是会出门勾搭其他女性。

而且，此时他还不担心后院起火，因为妻子不在发情期，根本不会受到其他男性的诱惑，即便退一万步，妻子这段时间也绝对不会怀孕。

可见，如果人类女性与其它动物同样有着明显的发情期和排卵期，并显而易见、众所周知，那么，大多数婚姻多半都会沦为悲剧，因为：

父亲不爱回家、容易移情别恋；只得留下母亲一人独自养育孩子。那么，在残酷的大自然中，婴儿的成活率必然不高；在传递基因的伟大事业上，男女双方都将以失败告终。

然而，如果丈夫对妻子的排卵期完全不知情，就会出现这种情况：

丈夫想多留下后代，提高妻子怀孕的概率，就必须每天待在家里，花费大量时间在妻子身上。

另外，因为妻子每天都可能受孕，丈夫就必须防止其他男性乘虚而入。万一自己不在家时，隔壁山洞的英俊猿人趁机过来勾三搭四，那孩子的父亲到底是谁，就没法保证了。所以，丈夫必须常呆在家里。

结果，无论是男女双方、还是孩子都皆大欢喜。男人安心留在家与女人共担育儿大任，不但为妻子孩子提供食物、住所和保护，也让孩子得到了双倍照顾、茁壮成长，长大成人的概率大大提高。

正因为隐秘的排卵期，让男女两性结成了固定的婚姻关系，也让双方都成功地传递了各自的基因。欣喜之余，实在不得不让人由衷赞叹自然进化的神奇力量。

为了证实隐秘排卵期对于两性关系的影响，生物学家研究了十多种猩猩、猿猴等人类近亲的进化路径。结果发现，各种灵长类动物，排卵期的特征至少进化了20次。而不同进化方向，确实会极大地影响两性关系。比如：

黑猩猩的排卵期很明确；

而人类的排卵期很隐秘；

大猩猩的排卵期则不太明显。

于是，三种生物的配偶体系也因此而改变。

据科学家猜想，猿猴共同的祖先没有固定的配偶关系，两性之间随意结合。但900万年前，人类和大猩猩的配偶关系开始发生变化，进化出一夫多妻制。后来，人类又独自进化出了一夫一妻制。直到今天：

排卵期十分明显的黑猩猩，依然随意结合；

排卵期不太明显的大猩猩，大多一夫多妻；

而排卵期非常隐秘的人类，则进化出了一夫一妻的固定关系。

生物不断进化，而这个进化过程，则很好验证了人类两性间博弈的因果关系。因为每一次排卵期的变化，都会引起配偶关系的变化。而今天人类所呈现的状态，就是两性之间经过百万年尺度的合作与博弈，而最终找到的最优方案。

可见，所有物种，包括人类，对于理想伴侣的偏好和渴望、以及性的行为方式，都隐藏着生物进化所带来的深刻影响。归根结底，你想要什么并非问题的核心，实现生物基因广泛传播的目标，才是所有问题的焦点所在。

因而，“性”的问题一直以来都如此重要，甚至可以说，人类的社会的一切问题，比如䈣治、宗教、经济、文化……最终都归结于“性”的问题。

1、《第三种黑猩猩》，作者：贾雷德·戴蒙德，美國科学院院士、演化生物学家，中信出版社，译者：金阳。